主持完葬礼
并把一切都安顿好后，雅典自由民再次折身，前往在外的家，安排余事
众挚友都感到惊讶
但雅典自由民还是坚决的与TA道了别
一切处理好后，他便在雅典了住下来
继续他的行医之路
经历了游医，他的医术突飞猛进，并且雅典的情况一切向好
他很快就安定了下来
后来也交了朋友，收了徒弟之类
很有医者年轻时的意气风发，就连性格也不那么沉默了
只是他偶尔还到山上去
守他的母亲、师傅与师丈
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“以上”
“是我所有的证词。”
雅典自由民长长的抒了一口气，如释重负
“那么，我的主判官，请问，我是否有罪，罪 重 几 何？”
他的重音放在“请问”与“罪重几何”之上（特别是后者，他咬字更重），因为他几乎相信自己是有罪的
而那所谓的主判官是只闻言声 不见其人的
直到雅典自由民如此提问，祂冰冷且没有感情的声音才从空间中传来：
“从法律上来说，你在已经脱离危害、且持有理智的情况下 选择杀人，自然有罪”
“而且因为对社会影响极大、作做案手法极其恶劣，你罪孽深重”
“这种评判从哪里来？”
他问的是“对社会影响极大”与“做案手法极其恶劣”这两点
“你杀害人数众多”
“而且你并不能完全确定TA们就是你的仇人——事发时你年经尚小，且又间隔了这么多年，我们有权质疑你的记忆是否准确”
“因此，所有人都有可能成为你的受害者”
“这种评判便主要从以上两点来”
“这是从法律上来讲”
“从道德上来讲，我是正义的”
“因为这只不过是受害者在别无他法的情况下，进行的对自我利益的一种争取罢了”
“就像失去孩子的父母对人贩子的复仇一样”
“只不过现在的情况是，我一个做孩子的，为母亲复仇罢了”
“这种犯罪动机，并不能为你犯的罪开脱”
这剧情也太带感了吧
“杀人就是杀人，破坏社会公共秩序就是破坏社会公共秩序。做了就是做了，这种事实无从改变”
“犯罪动机？”
“可是真正让我下定决心的，是TA们的家暴”
“那只是一个促成条件，其实你已经决定了，你安排好了一切”
“在你看到家暴发生之前，你就已经有了相对完备的计划”
“从某种角度来说，”
“我看见暴力的发生，而失手将施暴者打死，难道不算见义勇为或正当防卫？”
“最多，最多应该算防卫过当”
“可你的动机不是”
“我说过了，'看见家暴'作为你杀人的动机，这点并不可靠”
“可是如果单有 为母复仇 这一个动机，那么 我是迟疑的”
“我放过的几个生活幸福的人可以为证”
“那只是因为TA们不是你较重要的目标罢了，据我所知，那几位对你与你的母亲伤害较少”
从“动机”出发的辩论已经无法再进行下去了
雅典自由民无法说服祂相信“看见家暴”是他的犯罪动机之一，于是他只能转而从他救的人身上说起
“你刚刚说，我的受害经历，无法为我犯下的罪开脱？”
“是的”
“那么，我犯的罪，是否也无法磨灭我把几位深受家暴之苦的女人、儿童解救出来 的功劳？”
空间里有停暂的沉默，对方似乎在思考
一会后，雅典自由民才重新听到了那个高高在上的声音：
“是的”
“但人是复杂的，这并不代表你的功劳与罪孽可以相互抵消”
“我承认你的功劳，但是你也得认你的罪孽深重”
这种结果比刚才好一点
雅典自由民认为，至少这位不食人间烟火的主判官开始注意到了人的复杂性
但祂还不打算因此为雅典自由民“减刑”，而关于“功劳”的辩论，似乎也无法再进行下去了——主判官已经下了祂郑于“功劳”与“罪孽”的结论
于是雅典自由民只能再转而从祂已经接受了的观点出发——他是在为母亲和自己复仇
“可是，我才是受害者”
“但是一切已经过去了，不是吗？”
“不是”
“施暴者对受害者的心理创伤永远不会消失，何况TA们夺走了我的母亲”
“那不过是你一厢情愿罢了”
这剧情太带感了
“但这不是我该承担的”
“你想表达什么？”
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