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061.第53章

道德经:探秘

【原文】

使我介然有知,行于大道;

唯施是畏,大道甚夷,而人好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚。

服文彩,带利剑;厌饮食,财货有余;是谓盗夸。

非道也哉!

【译文】

如果我意志坚定不移的话,会毫不犹豫地行走于“大道”之上;虽然,那些杀鸡儆猴的手段确实令人生畏,“大道”上的人也很容易被铲除,但祂却便于人们通行。

不过,朝堂也很容易被废除,耕地也很容易变荒芜,粮食也很容易成稀无。

那些身着迷彩,手持凶器之人;他们控制了粮食,并囤积了大量财物;这就是窃国大盗。

太违背天道啦!

【心得】

第一句的“我”是老子他老人家给世人做出了榜样:不管通往“大道”的路有多么艰辛,他都会义无反顾地往前走。这句话藏有玄机,不能明说。

第二句话可能暗示着电影【一九四二】的悲剧会重演。

第三句话可能是老子他老人家预见了未来的场景。

【注释】

“使”是连词,即:假设,如果。

“介然”是指:专一;坚正不移;坚定不动摇。

“知”是名词,即:意识,感觉;引申为:意志。

“唯”是连词,即:虽然,纵使。

“施”是动词,即:陈尸示众。特指杀鸡儆猴的手段。

“甚”是副词,即:极端,极其;非常,异常。

“夷”是动词,即:受伤,毁灭,消灭;铲除。

“而”是连词,即:表示转折关系。

“好”是副词,即:便于;容易。

“径”是动词,即:经过,行经;通行。

“朝”是指:朝堂。

“除”是动词,即:废除。

“田”是指:耕地。

“芜”是动词,即:荒芜。

“仓”是指,粮食。

“虚”是动词,即:稀无。

“服文彩”是指:穿着迷彩服。

“带利剑”是指:佩戴着武器。

“厌饮食”是指:控制了粮食。

“财货有余”是指:囤积了大量的财物。

“盗夸”是指:窃国大盗。

“非”是动词,即:违背。