自序

有关这部书，对我来讲却是经历了许多的坎坷，是经过二十多年方才是最终完成。但如若说这二十多年是经历了许多坎坷，倒不如说是历经了许许多多的砺炼，造就了一颗难以消弭的信心。话虽是这么说，我这心里却仍有些忐忑和不安。究其原委，却也说不大清楚。但如若当真是要深究其底，毫不隐瞒的讲，应该是缘于知识水平较低，社会阅历较浅，对某些事物的理解尚显得有些稚嫩，以至于每每修改书稿时总觉得书中对某些事物的阐述，尚有很大的缺憾。至于其欠缺究竟是在哪里，我个人只是隐隐约约的意识到这一层，只是一时间倒极难窥视尽见，还望聪慧的广大朋友给予点出指正，进而是能够在第二部的衍续之中，给予及时弥补。坦诚地讲，这部书同现在比较流行的虚玄魔怪小说不大相同。虽然是也有时间的穿越，同昔时历史人物进行接触并共事，却觉得在已知范畴上存在意识上的不同。想想这部书的创作时间，应该是在上个世纪九十年代初期就已经开始了，每每思及这个时间令我无不汗颜羞惭的紧。那时的我，还是一个懵懂无知的少年，对什么都是充满了好奇和窥询，尤其是对上古神话传说充满了遐想。古人眼里的神奇不过是对未知事物的臆想，唯有其之事件的结果、或者其之操施目的具有一定的可信度，之外便缺乏以相应地科学观看待事物，进而便以所学知识对其加以推敲，其之事件也许是这样一种形式，或者也许是那样一种格局。时间一久，不知不觉间居然是偶有心得，而如此一番时间下来，心中的波澜着实起伏驿动不已········记得应该是在我二十二岁那一年夏天的某一天中午，可能是由于天气有些热的缘故，懒懒洋洋的躺在床上似睡非睡，但脑子里却是杂七杂八的遐想着。也不知是触动了那一根神经，一时间竟是忽有所感，全然没有了睡意和倦怠，紧接着是亦有蠢蠢欲动之情，认为自己应该是可以勾勒出一个比较现实可信的上古神话历史的演绎过渡。于是乎，我便凭借当时青春年少的一腔烈烈激情，以及天马游空的思绪，及其对自然事物的情有独钟，同时是将自己和身边所熟识朋友、对上古文化记载的理解、遐想，加以整理归纳。

经过这一番整理下来，就觉得当初发生的事情俨然就应该是这样、或者是那样的起始铺展，而并非只是先古之民的口传，以及也并非是如史书之中的相关记载那般形式，应该有一个比较合理的展现形式。俗话说：“无风不起浪。”对于上古某些事情在民间的传说及口述，在现代人看来显然有些玄幻，但是在上古先民们的意识当中，那些发生在身边说不清道不明的事情，全然是‘神’施予的力量，而只有‘神’方才能够具有凌驾自然之上的神力，进而对这些事情加以其时代独有的思想模式，并给予符合当时历史氛围的理解和膜拜。可如若是以我们现今之烈烈无滞思想观之，并进而思之、揣之，定然意识到绝对不是那么一回事，而是应该建立在科学基础之上的这样、那样，或者其事实之原本就应该是如此，而非上古先民遐想中是还存在一个、完全高高在上的异度空间。而我们是之所以会如此这般思考，是因为我们所拥有的知识，以及我们所掌握的科学技术，已然是远远超出先民不知多少，岂能是再以昔时之意识定论？！当然，我们是还必须承认，在某些方面我们是还不如先民。就像是老子的《道德经》，其之包含内蕴，已然是超出当时所知范畴。至于这究竟是为什么，只怕当今之人是没有几个人能够说的清楚。从祖国朴素的哲学思想来看，由本体到现象就是“无极而太极。太极动而生阴阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。阳变阴和，进而生金、木、水、火、土，五气顺布。”从中我们是不难看出，只要是‘阳变阴和’，便是一派和谐，益与调和苍生万代。再一个就是，宇宙当中的一切事物，是大到星系星寰，小到沙石尘埃，无不是蕴有‘物极必反’之理。我此般所讲，绝非是口无遮拦、信口开河，实是对此稍稍有所感悟。倘若朋友们是对此有兴趣，不妨是对我们身边最为常见的一滴水、一片树叶、一朵野花、一团白云，是稍稍细细思量一二，其间之理自会脱然而出，不妨是看一看我说的到底对不对呢？也许这个故事显得有些过于平白直铺，没有较大的跌宕起伏，仅仅只是依凭时间的顺序展开一件又一件的事情。我几次三番都是向以其它形式阐述铺展，可无一不是难以捋涤思绪，构筑原固有的框架。最后是只好作罢，以此般形式现眼了。说起来我只是在同大家说了一个很是令大家感兴趣的“故事”，但或许其不过是一部既有些沉兀拖沓、同时是又有些肤浅阐

述的‘虚实’小说，或许其仅仅只是茶余饭后朋友们的说笑之词，或许只是为了缓解一些暂时处于孤独寂寞之中的朋友无奈时光，或许只是迎合了某些朋友的猎奇心理，或许其只是一部似是而非的敷衍小说，或许只是···可不管怎么讲、怎么说，如若这部书能够是给正在生活、学习当中朋友们，稍稍有所帮助补弼，那就实是让我欣慰至甚。倘若那些朋友是能够从中或多或少的有所感悟，我想···我的使命就算是有了定数。或许这仅仅只是一个开始，也许这是“中国梦”在另一番境域的开始······ 于二零二二年五月十日星期二。农历四月初十。小雨