偏见（5）

玖尔一时气得都想让看戏的雷蒙盖顿插手，但末了还是什么都没有做。

他到底是心存侥幸，只不过并非对陀思妥耶夫斯基有什么妄想，而是无论成败，生命层次的跃迁都会使得这些从属于世界的能力无法再对他起效，但要是主动指使雷蒙盖顿做些什么，对方不趁机雪上加霜那肯定是被掉包了。

两害相权取其轻，这个道理玖尔还算明白，哪怕这只是一场近乎“狼来了”的故事，他也清楚自己的确再做不到信任。

雷蒙盖顿的记忆很长。

黑色的情绪厚重得令他几乎提不起挣扎的力气，层层堆叠的绝望化作绞绳慢慢收紧迫压，厌倦麻木的海浪逐步累加，冲刷着堤岸上名为自我的泥沙。

玖尔早有预料自己需要面对的将会是无可计数的岁月，那或许是比所谓科学书上的宇宙最初还要早远的起始，过多的记忆和经历几乎可以稀释一切。

最先消失的其实是情感，然后记忆的所属因为没有情感的锚定渐渐模糊，慢慢地就会开始怀疑自己到底应该抓住的是哪方记忆，进而就会加快自我的消亡，直至被彻底替代吞噬。

玖尔没有类似的经历，但这不妨碍他在接触后设想出可能的未来，其间或许存在一定的变数，但总体走势应该不会有错。

……还有多少？

还有多久？

看着世界苏生，看着诸神并立，看着万灵漫长而周期性的兴盛衰败，看着少部分先行者盗火而行，将成神的道路播撒于凡尘之中。

玖尔最开始还能清晰得记住自己是谁，渐渐得需要花时间去想，断断续续地忆起片刻后又遗忘，只剩下微妙的违和与陌生在隐晦提醒着那即将被掩埋的真相。

遗忘的时间越来越长，从日到月，从月到年，而后累加成一轮又一轮周期，一个又一个世纪。

地形更移，天象变迁，最初的神或是衰亡凋零，或是被取而代之，祂渐渐成了仅剩的少数，但却也始终漠视着原初与人神明里暗里的斗争。

祂曾以为自己也会走向和其他原初一样的命运轨迹，万事万物都有消长，祂自也不例外，只是出于权柄相对恒远，但并非永恒无尽。

祂知道时间快了，也清楚原初终究会被人神取代，但这不过是等待着以另一种方式苏生，万事万物周而复始，醒来的祂或许不再是现在的祂，但祂并不觉得有什么可惜。

可却仅是祂觉得。

原初背弃，人神同行。

神力伴随着四散的躯体被瓜分吞噬，原本的神此刻却更像是不择手段的恶，连带着神格都被硬生生扯出打碎，散落四处构成所谓的天上神国。

于是神位就此固定，原本的规则就此破碎，世界轨迹卡在更替的中途，就像是逐渐成长的果实被摘下放入空无一物的瓶中，熟透过后面临的只会是腐朽。

弑神的恶果化作最深最重的恶意代替神性蔓延滋长，神格破碎但并非消亡，于是祂空悬于神位之上，又被规则束缚在神位之下。

空悬的是位格，束缚的是力量，恶意日复一日地递增积压，阴晴不定，乖戾无常，祂善于挑起人心的恶念与贪婪，坐视他们渐渐将自身的一切都拿去抵押，扭曲愿望或是引导代价，待到对方一无所有后兴败而返。

记不清是谁先冠祂以恶魔之名，不过一想到这是和那些所谓神相对的名号祂就欣然应许，而后重复着那小有兴味的剧目。

直到有名灵魂残缺怪异的亡灵法师落入深渊。