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第4章 流民入寨不安宁

吾本良人心坎寒

  若说起大虞朝当朝人神子,虽然肥头大耳两目无神,早已不具神脉之相。

  但其身上可真是趣事多多,邪气重重,坏事做尽。堪为灾星在世。

  对于民间来说这位爷就是个大混蛋,但对于妖魔鬼怪与各大贪官污吏,这位爷可真是个大好人,大财主。

  其从幼时就不是个省油灯,出生难产克死老母,五岁玩火烧毁偏殿,后宫之人横死大半。

  九岁玩水莫名淹死亲哥,护卫陪同一起升天,十五岁偷铸兵符调军屠杀入京流民。

  十八岁听人毒计栽赃害死大太子,迫害其府族人,下罪通通活人殉葬。

  十九岁使计毒死老神子,二十岁登基即令恶臣佐政辅权,二十五岁旁支兄弟们莫名死光。

  三十岁微服出访祸害良家女,京城内外近二十载惶恐岁月,妙龄女子接连办丧。

  五十五岁大兴土木劳民伤财,初百之岁终日花天酒地无心上朝。

  并育儿无数顽子,劣女,无心管教,皆失人伦教养,野蛮成长无惧无畏,无心无德,终日乾乾欺压各方,伸手享乐。

  朝野荒废之极,落入大厦将倾之相。

  但凡与其亲近之人皆未见善终,横死各方。

  其一百九十岁余,寿命已过半载,突然觉得自命不凡,好似看破红尘,欲要追求超脱世间,渴望重获祖先神力。

  并根据先人记载,企图再次前往不周山,攀上建木通天树,御使通天盘,重启昆仑墟、拜会西王母,自此脱凡归去长生不老,进入宇宙中天,追寻祖辈脚步,踏入圣域母国。

  然广聘游方士人献法,待亲于殿内得览神通妙术,不觉皆有所缺耳,亦而对待众千法门,所属小道之流,教法律学之机,无甚满意哉。

  多年寻觅之间,总有异人仙师行空来殿,劝诫人神子,需在神道之位导引于人道苦难,切莫骄横人间,视凡子如蝼蚁,而避扫推绝。需适当多行善德,解民人之诉求尔。

  能令民腹中有粮,身有余力,少饥无病,内不起兵灾战乱,外不惧它洲挑衅欺凌,贱民能够安享太平,方为君主本份,从此修习神法才能自证超凡,得以枷锁解脱。

  但凡各类入殿劝诫的仙师,人神子都不当回事,对其等嗤之以鼻,但也不会去开罪,命令内官赐些铜粒钱财,作别送客,便不再去管了。

  君广闻其四方五内、外域阙罗地界,各类妙法崇云汇聚,有幸寻知得见大凡种种仙师,大呼甚妙,大呼精彩。

  但最终选择修行法门之时,经名师解惑遍闻,得知修习此类种种法果,其过程皆繁琐复杂。

  若按步骤依身而学,则打磨基础身脉,行苦劳之功百年,仅为入门之学,日后种种神妙之为,只能由自身感悟步步迈进,超脱之法本就是难以琢磨的,他人都无法帮到自己。

  闻知仙师言语,再去阅览各方法门天书,竟只能感受老牛嚼蜡,愤而有不悦。自此:

  有寻、群峰蓬莱麓内山巅隐士皆甘作农人俗态百相,不学、

  有寻、庙宇宫观辟谷甘霖养生护命神官祭祀规矩多,不学、

  有寻、亡地鬼路四方阴神聚修血肉法门皆消损阳德,不学、

  有寻、身毒大天焚尸吞灰苦修法作践自身未见超脱,不学、

  有寻、海外法老溯身返魂聚塔称命寻机法害己孤独,不学、

  有寻、皈依耶和天父智灵超脱法自性鞭策罪命过多,不学、

  有寻、拜火冥冥中换血粹灵承身自然聚集过于痛苦,不学、

  有寻、圣山苯教醍醐灌顶令超脱世间宗秘不得其惑,不学、

  凡官、术士同问圣上愿学何法以渡超脱?愿求何术以解民间苦楚?

  皇言:“天下寻遍正法,却皆为蛮苦贫贱罚,并依平凡俗物者大千众。若寡身学其下苦跪拜求福之术,又与贫贱下民有何异处?”

  “寡人束冠而立世间,怒而雷霆阵阵。大凡一切种种皆贡朝心,吾族皆为天地神灵后裔,却固留于凡与它域之主分掌人道权柄”。

  “先辈生而皆具神力,寿数千载,而今吾辈,惜肉身无有神力天通之能,传落此代神子,仅余四百载寿,寿尽而脱躯入阴,化为阴神子,治理阴民,而朕不甘于此”。

  “煌煌天威,皆握于手。广广大地,皆踏于足。凡俗之物皆不屑于得,焉俗术苦修岂能入目?今赦令百官搭建封天台,并设封天灵官,得享天下正祀,荣华富贵。”

  “凡上供无需苦修、便可获超脱法力之术数法门者,可封王拜相,配享君王之下一切殊荣。上供各类增长寿命、法力的妙品天才宝物者,皆可下赐九鼎封天灵官之位,其余宝物皆有它赏”。

  荒唐人神子,自干荒唐事,百余年时间,使得朝堂乌烟瘴气,皆是蝇营狗苟之辈和妖魔鬼怪魑魅魍魉之流。

  随着疯狂逐渐蔓延天下,反对这项命令的优臣良将,也相继怨死无数,失踪、自刎服毒者不计其数。

  而曾经忠心于大虞朝的王属、公、侯、伯、子、幕臣士僚,各大贵族部落之首,族长相继冤死,逃跑,黑化、反叛等事频发。

  而仍旧留下的遗老们,行为则变的越加诡异和邪气,各种非人类的嗜好开始变的比比皆是。

  当朝左右宰相、太内监官、文武权臣,后宫妃嫔也皆成为了鬼怪妖魔之辈,自然天下不顾百姓死活者众多,都是只为追求自身龌龊目的的玩意。

  打仗需要抓壮丁,抓苦力。而敌人则需要抓捕奴隶,抢略粮食、夺取宝贝,摧毁文明,因人而起的争斗又要因人而灭亡。。。

  苦士们从东边回寨的路上,看到了大把饿死,惨死,毒死的人,到处都是死人,乱葬岗,白骨堆哪里都有,瘟疫蔓延了一路。而且外面城镇里大闹鬼灾,妖灾,一到晚上凶的要死。

  这次集中出去,物资,人力被流匪,鬼怪抢走一批,好不容易杀逃了出来,待到了虞人们的城镇,那些恶毒的商贾又漫天要价。

  粮食换不到曾经的一半,又惹来奴隶商们贪婪的打量,被迫躲着流匪,奴商势力的骚扰,绕道回来,也硬生生耗费了小半年时间。

  出去时有两千多苦士、八百中、高级辅卫觋和两百中级女巫祝,等回来总共就剩一千二百来人了,硬是折损一多半,这样的人口消亡是部落的巨大损失,没有数年的调整休养是无法恢复的。

  但谁也没料到,在这种时候,却在回寨苦士们的屁股后面,莫名的跟来了一大堆蓬头垢面的外乡人。

  他们拖家带口,稀稀拉拉,拖拖踏踏,一路走,一路采,但凡能下肚的玩意,通通不放过,甚至抢红眼了还能互相之间伤害。

  就这样排着望不头的队伍,踩着回寨苦士队伍开辟,并踏过的安全林路,来此祈求收留和讨要吃食。

  而这下刚巧,秋末将要入冬,部落的高端武装们去了密林深处,由娘王主带着杖婆、鞭婆、寒婆、螺婆、驯婆、壳婆、耻婆、蛮婆、潭婆、壑婆、巽婆、

  蚋陀婆、川泽婆,火罗婆,巨轮婆、胎毒婆、障叶婆、晶瑙婆、具颅婆、震怒婆、羽背婆、多臂婆、多足婆、多目婆、沙流婆、蛇盘婆、齿多婆等高级巫使卫婆,以及众多一时说不完称谓的中级巫神婆、高等辅卫觋们都出村狩猎,为今年过冬储备资源。

  娘王主与一干贵族根据往期经验,认为即将入冬,寨落里将不会有外部人来打扰,预留守够能正常保护安全的一批人后,便整装而出了。

  这次外出,共出动约四千余战力,近乎整个部落人口的一半,并全是精英力量,仅有数量不多的高级卫婆,巫神婆留守寨落。

  因为寨子不轻易不接受外来异人,族长们的狩猎队伍又没有回来,寨内留守的父御主根本不能破坏规矩,私自决定外来人的生杀去留和是否开战的问题。

  众人拿不定主意,这伙人明显来者不善,随时有暴起劫寨杀人的风险存在。

  而且似乎有人在后方刻意驱赶流民,煽动虚假消息,直到如今,仍旧有大把人沿着林道赶来,并摆着各种面孔向村寨聚集要粮要水。

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