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第5章 饥民恶匪根同本

吾本良人心坎寒

寨里一众巫觋神婆,和剩余的留守武装人员,相对于外面的流民土匪们,人数并不算多,且运粮队伍刚回寨落,损失了一多半人后,当前高端战力相对较少。

而末流辅助神通者和未经历实战的预备巫觋、孩童和老年神婆们占多数。

对于那些只靠力气吃饭过活的苦士们,又哪能抵挡的住,这数倍于寨落人口的饥民暴乱。

只怕要不了多久,这伙流民就要死赖着不走,开始主动挑拨离间,强行冲寨;

到那时,将随着人数越聚越多,从而形成有力的组织力量来此处闹事,抢夺资源和人口奴隶。

因此留守的巫觋们拿起长斧矛,锤棒与长刺类武器,和弓箭等物,与流民们遥遥对峙,并适当放低姿态与对方周旋,同时后退一步,给予对方一定量的粮食和饮水帮助。

但要求这些外人们都去到寨外的净堂与客堂,不许私自闯入她们的寨子,并且让对方不要得寸进尺。

因为要尽量拖延,用最快的时间找到解决办法。

否则久拖生变,对方也不可能干看着而放弃这个寨子的资源,一旦摩擦加剧,武器见血,那双方将斗争杀戮到底,结局将不死不休。

因为这个部落受到的教育相对人道,大部分人虽然凶蛮了点,但还算相对良善,并没有那些猎头部落喜好杀同类并砍头的毛病。

在外部环境的逼迫下,若被突然降临的大规模力量包围,那留守寨落的人也会性命不保。

该寨落若失去了大部分强有力的武装威胁力量,将立时显得羸弱不堪,即使这里人的战斗素质皆强于外部民,也作用不大。

虽然寨中有隐秘的逃亡洞口,但又能在仓促间逃走多少人还皆是未知。

小女娃用着不自信的眼神看着身边的男孩。

对于这个哥哥的未来命运,她一直都无法放下,而如今又将面临寨子的生存危机。

一旦寨子被流民匪徒们攻克并失守,那么她们这些巫觋,肯定会被最先保护着,从寨子的后方当前这里逃离寨落。

而哥哥与这些苦士同族们,将被顶在最前方,作为炮灰阻挡流民进寨,而牺牲掉性命也都是在所难免的。

要不然干脆现在就直接拉着哥哥逃跑好了,虽然林里肯定更凶险,但寨外流民那么多,蚁多咬死象,若深陷包围迟早要完蛋。

内心在惶恐不安间不禁想‘曾经小伙伴们都在时,枣娃哥还老指挥别人,立他自己为裁判。

跟寨落里的小女娃娃、小男娃娃们在一起玩肢体斗殴的大型游戏,自己跟二花丫,三花丫,二河妮,翠大妮,翠二妮,二露嘟嘟,软娆娆,妞蕊蕊,蓝园园,彩蛋蛋,绿呜呜,粉螺螺,红朵朵,四白白……

等通过拳脚抓挠争着,赢的当妈王主,当宫王婆。输的当丫鬟,小仆,佣人,奴隶’。

‘而毛娃子,宝团子,虎树子、狗娃子,狗二子,狗三子,狗剩子,鸟蛋子、锤根子,草丸子,大牛子,河泥子、牙串子,二棒子,猴愣子,拉皮子,水印子,马爪子,乃娃子,石坎子、熊胆子,壶拐子……

等通过摔跤捶斗,争着当父御主,当辅卫觋。输的当太卫监,陪宠郎,小二,苦士,奴隶。’

‘然后赢的各自推出自己在兽笼屋里驯服的看门瘦皮狗,皱皮主子鸡当孩子王,当王太子,享受其余输家的最高尊贵服务。’(捶腿,捶背,恭敬服侍,贡献好吃的,扇扇子,跑腿,抬轿子,表演节目等等受到各种命令指挥)

‘再想到如今,他们这批小娃娃们还在玩着,而自身和枣娃哥,都已过了成年礼,将各有各的未来出路,再也回不到曾经单纯的时光了。’

‘自打最近这帮流民来后,聚集在前寨外的家伙们一直在制造噪音,扰人不已,晚上吵闹声尤其激烈。’

‘而随着外部的流民人数的不断增多,林子外面只要没有虫群,野兽,妖鬼的安全地带,就都被这帮家伙们占领,犹如秋风扫落叶般搞成了一片又一片的荒地。’

‘将一切能吃的绿色植物,与可食的无毒兽类都搜刮到了肚腹里,即使有剧毒的虫蚁他们也有其他用处。’

‘并在逐步扩大范围,深入林间沟壑地带,大有一举将寨落包围,并围魏打援趋势在其中。’

‘即使是寨落里,近期也不太平,在夜里总有莫名的黑影在房落外晃悠,大凡惊动巫觋来追捕,便又失去了踪影。

大小孩子们相继莫名失踪,搞的寨子里人心惶惶,巫神婆们一边加固安全警戒,提高恶鬼袭寨的防范力度,一边跟对方交涉要求给个说法。’

‘而对方推出交涉的主事人,要不就歪着斜八子嘴,嘲讽的笑,要不就摆着被欠了钱的死瓜脸。

一旦问责只说没有,同时啥样的解释理由都能编出口,总在矢口抵赖,并怪罪寨中众人冤枉好人,同时更加猖狂的向着部落里施压。’

‘怪罪部落不收留他们,说部落民们都是野兽,没有一点良知与道德,害他们这些可怜、无辜、弱小又无助的高贵老实虞人们,被活生生饿死了许多,说寨落民们不配被称为上级民,更不配做虞朝子民,全都是蛮夷之众。’

‘之前给的食物也像是猪食一样,这是纯粹的看不起他们,不把他们当主子看,要求这区区蛮夷寨子给个说法,并赔偿他们的身心损失。’

‘他们乃堂堂正宗的虞朝城民,现如今因为一些特殊原因来此路过,因无有姓氏,便能代表他们是朝廷自己人的象征,并要代表大虞朝庭,行使官位神权,要此处寨落向他们纳贡,并大开寨门迎接虞民们入主。’

‘对于主动投降的将得到大大的好处,女子能与虞人婚属,虽为妾室,无有名分,但能得虞人宠爱自享无尚光荣。男子能为虞人家奴,虽为奴籍,无有自由,但能得虞人驱使祖辈皆享荣光。’

‘抗令不从者,莫怪虞人心慈手软,一切后果自己估量。’

‘该怎么说呢,这群玩意真可恶。’

小女娃子篡紧拳头愤愤的想着。

看着边上的女娃子,枣娃子没得办法,只能妥协的同意,带上她一起溜到前方摸尸。

小心的观察,并确认了周围并没有看到其他巨虫和野兽的身影。

回头再看看枣二妹,她倒是恰有其事的警戒着周围,但那一抖一缩,看两眼缩两下,明显紧张过头的神情,怕不是个傻的吧?

就这还能当上巫祝婆?纯粹就是给敌人送温暖的吧。

也不知道她在那个后堂,自己从没进入过的宗祠传法殿里,究竟领悟到的是个什么神通能力。

这家伙真的是自己原身的亲妹妹?怎么搞的比自己这种废物男还傻还胆小。

不过也是,在自己原先所在的世界年代,她这个岁数的女娃娃,也还是个啥也不清楚,还得在学校学习的孩子。

不过真羡慕,自己也希望能有这些神通的玩意,那样自己也能有个自保的手段,早日从这鬼地方脚底抹油,溜掉算了。

而不是修习那劳什子玩意的抬牛功?这在当前这个人吃人的世界里有个屁用啊,这是要培养自己成为那莫得感情、莫得思想,只会吃饭和造粪的机器吗?

那这玩意靠着胡吃海塞,吃些乱七八糟的玩意,吃到极限又是个啥?难道要苦苦吃尽天下粮,造粪成名天下知?这可不上档次啊,太埋汰人了吧这也。

虽说很无语,又废又奇葩,不过这玩意毕竟也是个修行功法,虽然确实看着是个大路水货,但不能糟蹋,自己能否改变命运,可能真要靠它去实现了。

此法门修行,还真就是靠着吃饭来提升的,越吃体越强,越吃粪越优。

而这个法门是部落里,唯一一个没有被明确的兽皮卷、骨刻、木刻、石刻等的板面之物所记录的法门。

一直是由传秘巫婆一代代口传心授,并亲自实施实际操作的秘术法门。

具体是由前代资深的老苦士,接引自身血脉力量为引子,通过感受将其聚集在手上,并放血滴落于碗里,平均倒入多个熬制好的神秘药水桶中,给予所有新任苦士一口的分量,令其依次饮下。

并准备好寒潭尸水,让每位新任的苦士轮流,双手放入其中,感受一股寒流入体后,拿出手自然晾干。

最后每人赐下一粒巫觋血丸,(用高级女巫和高级男觋们的血液,通过稀释后添加特殊温养药材,而制成的特殊血丸子),吞服后的第二日,便可通过血脉力量自而觉醒巫觋抬牛功。

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