二十三·先知的礼物

二十三·先知的礼物

弄清楚她的目的后，你入睡才稍稍容易了些。只是，作为乌齐娅眼中基督意志的继承人，她真的什么也没有给你们留吗？这确实是个有趣的问题。

第二天，在餐厅中你见到了一个几乎不可能在那个地方出现的人：斯特德博士。他看起来是位风度翩翩的英国老牌绅士，和私下与你们相处时的感觉有些出入。他也看见了你们，于是热情而不失礼节地温声招呼着：“哦，孩子们，快过来，听听我有什么想说的。”

你直觉有新的线索，便同N坐了过去。今天的食堂供应法棍，对N而言倒也算是小确幸。不过比起你们即将听到的秘密来说，这点小事反而不值一提了。

“这是丽达姬夫人一生中唯一一次，为了她的信仰而委托我的事。她希望我能通过一个故事，替她赠送她的礼物。丽达姬夫人的故事当然是通过寓言来揭示深奥的道理，不过这次我的目的可不是给你们讲哲学。她留给你们一份礼物，至于找到礼物的方法，就在这个故事中。让我想想，讲些什么故事比较合适呢？嗐，若是不介意，那还是来讲讲，我和她如何认识的吧。”斯特德博士看起来挺惬意的样子，仿佛接下来谈论的只是今天的天气——啊，也许这就是英国人的风度？不管怎么说，这点还挺有意思的，“当初我去苏联进修，组织的人安排我和丽达姬见了一面。她喜欢以圣经故事启人智慧，耶稣和他的十二门徒——尤其是分圣饼和最后的晚餐两个故事，是她最喜欢引用的。我当然不会愚蠢的去问她原因，这也太没有风度了。不过现在，我想我明白了圣索菲亚的苦心。哈，我想我给的线索已经够多了，至于这位基督教先知的礼物，希望你们能活着找到它。啊，我也想见见它。”

你没有拒绝，也没有答应，只是在吃完饭后急急奔向房间。在你们身后，斯特德博士摇头叹息着说，你们没有礼貌。

“N，你知道分圣饼的故事吗？”虽然并不是一个基督教徒，但你还是多多少少对某些较为出名的宗教有些了解的。

“耶稣与他的门徒在船上，海上起了风浪，耶稣使风浪平息。后分饼，饼不够，耶稣慢慢掰开分圣饼，神奇的是，最终大家都有饼吃。”N在他为数不多的关于宗教的记忆中找到了这么个故事，即使他不太确定是否准确，“我记得的就这么多。这个故事的象征意义也许是破局的关键。啊，这次任务真的和以往很不一样。”

你半开玩笑的回应道：“这算是考验综合方面的能力么？不过我有一点一直没有读懂，就是分圣饼成功的决定性因素是什么？”

说到决定性因素，你们二人都没有忙着谈话。基督教徒想通过这个故事，阐述主的神迹吗？可是据斯特德博士所说，乌齐娅很喜欢引用这个故事，真的只是她的个人爱好吗？如果真的这么简单，博士还会特意提这个吗？

很明显，这个故事的指向性极有可能就是礼物作用的指向性。只可惜一时半会儿你们还没有什么头绪。

“好吧，那让我们来聊另一个故事。最后的晚餐是指犹大吗？N，乌齐娅是否想告知我们，在我们的身边，有着和犹大一样的存在？”

“你是否知道基督的意思是什么？”

这个问题虽说有些让你摸不着头脑，不过也不至于难住你。

“救世主。基督教诞生于犹太人中，那个时候应该算是罗马帝国统治，基督教的教义是忍受苦难者就可以升到天堂。和佛教有点像，同样都是从被压迫的阶级中诞生出来的宗教，尽管佛教的创始人是位于种姓制度第二层的刹帝利——为什么不反抗？”

为什么不反抗是个很有意思的问题。当你问出口时，就已经察觉到自己问的不仅仅是那些被压迫的人为何不反抗了。作为被赋予人格的动物之一，也作为这个组织的成员之一，这也是你应该考虑的问题。

“因为压迫者需要他们顺从。统治者不需要会反抗的人民，在他们的统治下需要遵守他们的法令，哪怕这对于某些弱势群体而言是不公的。斯巴达克斯起义，正是证明了压迫和通过精神驯化人民的错误性。从另一个角度来讲，这也推动了人类对整个种族应该获得的权利的反思。后来就有了所谓人权的概念。人类应当获得怎样的权利，也许现在还有人不明白。”

电光火石间，你知道了某些事情：“先知的礼物不一定是实体，对吧？”

“也可能是某些精神的传递。”

对人类本身的反思，对不合理压迫的反抗，这可能就是她的礼物了。她是在法国出生的，极有可能知道法国大革命的事情——其中对共产主义事业比较重要的可能就是巴黎公社运动。苏维埃是社会主义国家，乌齐娅的想法也就能说得通了。在追求共产主义的同时，也不忘最根本的：保障自由与人权。也算得上是西方民主思想和International的一个混合产物。

你不知道的是，今天这份礼物将会在未来某个节点对你的选择做出重要影响——决定许多人命运的选择。而对于两个故事的理解，决定着你如何做出那个选择。