作者有话说（2）

塑造一个人物，自然要立体些。

在我这篇文章里，雪殿到底是个什么样的形象呢？这就要从她的经历开始说起。

千仞雪的人设就是聪明绝顶，心高气傲甚至有些傲慢过分的枭雄。

千仞雪早年丧父，身处异国他乡，连自己的身份都不能公开，这样一个孩子，说她的人格没问题，那是不可能的。

事实上我觉得（如果不说三水写崩的话）千仞雪的人格有相当的缺陷。

性格冷静，却一时冲动喜欢上了敌人；之后的行为，甚至带上了一种偏执。

这是她原来的形象。

在我这里呢，千仞雪自嘉陵关兵败后，就开始四处漂泊流浪，从高高在上的官n代和神变成了个千夫所指人人喊打的半废，她经历了许多，也明白了许多。

网上争论，总说武魂殿代表平民，唐三代表贵族。这样说也不是特别对，因为武魂殿作为一个平民组织，至少在斗一的时候已经背叛了平民。

一个修了的革命者，一个忘却初心的平民保护者，就像失了泥土的花草一样，活不久的。但是，如果这个时候武魂殿出现了一位来自平民的领袖呢？

这就是千仞雪。她以前是贵族，然而后来却连平民都不如。对于一个跌落云端的人来说，没有谁会比她看得更清楚。因为鸡笼里的鸡不会认为鸡笼有什么不好，而被关进鸡笼的苍鹰却看清了铁丝网隔绝了天空的事实。一个学医的“好”青年，后来成了国父；小有资产的富农的儿子，最后成了无产者的领袖。因为他们都经历了环境的改变。这个情况也是如此。

鹰被折断翅膀关进鸡笼，睡醒之后发现自己还是自由身。若是一般的鹰就早早飞走了，可这只鹰不一样，它飞回去，要把所有的鸡都救出来。

所以重活一世，她的目标首先是改变命运，而且要做英雄，要做君王。王者御民，神呢，则是远在天上、隐在云间的，是不食人间烟火的。

王必将孤高，但王不一定没有朋友。王的孤高是因为君王承担整个天下，这个责任必须君王自己一人来担。于是千仞雪本着利用的思想对待其他人，但从一开始她就被人情层层缠绕。

亲情，友情。

因为她终归是个活人，人是社群动物，不是形而上学的神。

为什么没有爱情？因为她上辈子被荒诞的爱伤得太深，而且由于她自己童年的经历早已给她的人格留下了不可磨灭的创伤，她很难——或者说，不会再允许自己再爱上谁了。

这就是我要塑造的形象。

孤傲的君王，一腔孤勇的英雄，心有愧疚的孩子，侠肝义胆的朋友，利益至上的唯物主义者。

唯独不是谁的娇妻。