当我们面对一项所谓的才艺时，学与不学，却能看出对自己、对社会在不同时间长短上的思考。我把对这个问题的思考献给我的高中学生们、读者们，其中包含着值得我们在不同年龄思考的问题。特别当你已是青年，回首少年的选择时，必然有所反思。这会让你更加懂得今天的自己如何避免无效的焦虑，用更长的时间观保持人生方向上的淡定和理性，并合理地做出自己的人生选择。

当我们面对一项所谓的才艺时，学与不学，是可以看出一个人对自己的发展、对社会的需用在不同时间长短上的思考。

也许你崇拜明星出众的才艺，羡慕同学出手不凡的琴艺，赞叹美术老师出神入化的素描……由此责怪自己为什么没有一个拿得出手的才艺，甚至责怪父母为什么没有让自己学下来一门特长课程……

然而，如果真的让我们回到童年、回到少年，你果真需要并能够学习一门特长才艺吗？仔细想想，我们就仍然会陷入深深的思考。

前几天我应公司中一位前辈的邀请，参加了他的一场家庭教育讲座的直播。看到很多家长问这样的问题：

我应该给孩子报一个什么班，学什么特长呢？

我把自己对这个问题的思考献给我的高中学生们、家长读者们，其中包含着值得我们在不同年龄段思考的问题。特别当你已是青年，回首少年的选择时，必然会有所反思。这能让我们更加懂得如何避免无效的焦虑、不被他人的盲目所左右，用更长的时间观保持人生方向上的淡定和理性，并合理地做出自己的人生选择。

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学才艺的常见理由汇总

我的孩子就在面对这样具体的问题，要不要报一个钢琴班。当然，我们也可以把这个问题放大，要不要报一个音乐、美术的才艺班。

我在很长时间的思考，甚至是很多年的思考后，慎重地做出回答：不必。

这难免会引起很多家长的焦虑，甚至举例、谴责，且但不妨听我的想法。

为什么要为自己的孩子报钢琴班呢？

我们先假设一个前提，这个家庭本身并不从事音乐相关工作。因为音乐世家往往不需要考虑这个问题，孩子无论是否走上音乐道路，从小都会受到更多音乐方面的影响。

一般说来，报钢琴班的家长有四个常见的理由：

１、现实型考虑：未来让孩子有一技之长；

２、理想型考虑：为了陶冶情操；

３、盲目焦虑型：别人家孩子都报了，我孩子不能不报；

４、自我实现型：父母儿时有一个未实现的钢琴梦，现在让孩子来实现；

在我看来，基于上文一个前提、四个理由的报名，其实都可以作罢。

很巧的是，不仅一个假设符合我的情况，我并非生活在艺术家庭中，而且四个理由我也或多或少地有过。在我成长的不同阶段，我对自己孩子的未来有过很多幻想、设想，而我现在竟然将以上的想法一一否定。

我们都知道，人的一生只有一次，任何一门出众的才艺，必然需要投入相当的时间，甚至会与一生融合在一起。这样看来，才艺特长要不要学，就绝对不是一时兴趣和炫耀的事情，而是一项值得提前思考和规划的人生战略。

我把对这个问题的思考分享给我的高中学生们，是希望大家能够看到两件事：

第一，生育让人自然具有了家长的资格，但如何做好家长，其实需要不断思考和学习，正如任何一门知识、技术一样；第二，有机会再审视自己童年少年时的选择，有利于我们更有远见地做好今天的判断、过好今天的生活。

在我对前文报钢琴班的四个理由一一否定之前，我需要把这个问题底层的思考分享给大家。

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关键问题在家长

当一个家长纠结报钢琴班、美术班、篮球班还是奥数班，甚至决定同时报多个班的时候，他已经暴露出了一个关键问题：家长自己并不清楚要向哪一个方向培养孩子。

这种做法和不知道买什么数字的彩票玩家就买几个不同组合、不知道投资哪家公司都投整个赛道的思路是一样的。赌的最终结局往往是，哪个组合都不对，整个赛道都不成立。

为什么很多家长也不知道往哪个方向培养自己的孩子呢？道理很简单，我们这一代家长，很多是通过考试成长起来的。考试，就是我们拥有的重要甚至唯一的技能，这项技能外，我们自己可能也没什么耀眼的才艺。但观察周遭，媒体上展现的是唱作俱佳的优质偶像，网络平台上动辄便推出自弹自唱的年轻美女，点击量轻松过万，就连隔壁家的小孩，也是刚刚通过了钢琴八级，每晚练琴到十点。于是，家长们慌了，每天路过的楼下那家琴店，正好开业打折，先报个体验课试试吧。

但是，之后会出现什么情况呢？可能会是以下四种：

第一种情况，最为理想的版本，他成为了钢琴王子郎朗、李云迪，或者成为流行乐巨星周杰伦、王力宏……

不用多说，有一点常识的人都知道，这是概率极低的事情。大多数给孩子报钢琴班的家长，绝对拿不出郎朗父亲郎国任、李云迪母亲张小鲁、周杰伦妈妈叶惠美那种陪练到底的狠劲，可能也谈不上王力宏的家庭背景。设想自己的孩子自然而然地成为艺术明星，不是一厢情愿，也是异想天开。

第二种情况，略有可能的版本，他爱上了钢琴，他决定专攻艺考、主修钢琴，从此与艺术为伴。

大多数家长想到这里就慌了，因为他们可能对艺术毫无所知，既不识谱，也不听歌，平日最多刷刷抖音，哼的也都是网络神曲，让自己的孩子走上艺术的道路，花费巨大且不说，关键在于自己对孩子未来所做的事情一无所知，一种强大的失控感将长期盘桓在父母心中。

第三种情况，大概率可能的是，他学了一段时间，会弹几首曲子、参加过几次考级，起初非常顺利，接下来，练琴时间和准备期中期末的时间开始冲突。其他同学专注于文化课的学习，成绩一马当先，而自己须拿出相当的精力维持钢琴的水准，时间分配上的矛盾，一次次地出现在孩子与家长的争吵之中。放弃还是坚持，必然进入进退维谷的局面。

那些幻想兼顾的家长，要么就是对学习一门技艺的难度缺乏常识性的认知，要么就是对自己孩子的能力有不切实际的高估。

第四种情况，也是最可能出现的，几次课后，孩子没什么兴趣，家长也懒得接送，学钢琴不了了之。

看起来，第四种情况成本最低、损失最小。其实恰恰相反，第四种情况给孩子造成的负面影响一点不小。孩子从此后会认为，任何对学习的选择都是不用负责的，都可以毫无代价的浅尝辄止、半途而废。在孩子看来，家长没有一以贯之的决心、老师也不过是一面之缘，学习，自然无法给孩子严肃性、系统性的印象。这样的话，才艺没有学成，还失去了对学习知识、技能的韧性态度，对未来的学习态度造成坏影响，这是最得不偿失的试验。

有的家长，给孩子报名四五个班，似乎要看看孩子适合什么，但最后很可能是，孩子会认为学习也不过如此，这个不行换那个、那个不行换下一个，他不会形成对知识、技能的敬畏，在他看来，所有才艺不过就是花钱来凑几次热闹而已，这种对半途而废的学习行为司空见惯的态度，正是对孩子未来学习中坚韧品质最大的伤害。而家长这样做，不过是表演了对孩子的负责，而不是真正思考后的负责。就像有的学生天天刷题，不过是表演勤奋，而不是思考后的针对性训练的勤奋。

下面一段可能伤害到某些同学，请你不要怪罪，我指的只是一些现象。

我读初高中时见过很多同学，他们总是谈起自己小时候学过琴、考过级，能弹几段不完整的《致爱丽丝》，然后笑笑说，好久不练了，或者深情回忆自己小时候练过字、学过什么字体，然后，连高考卷面工整都做不到，讪讪地说，小时候我在什么比赛中得过奖……

我不知道小时候很厉害有什么用，像阿Q吹嘘自己祖上曾经阔过一样，只会让自己的现实中感觉更虚无。在工作中我就很少再遇到夸耀小时候学习经历的同事了，大家都知道，这在今天没有意义。就好像不会有人在自己的工作简历上写自己在小学当过“三好学生”一样。

到这里你会发现，是否报名特长班的问题在于：报名，既怕他走上一条不可知的不归路，又怕他半途而废对学习失去韧性；不报名，又是怕孩子错过自己的某种天分。

我们不得不承认，问题的关键不在于给孩子报什么班、学什么才艺，而在于这一节开头的问题：家长并不清楚要向哪一个方向培养孩子。

那么，到底应该向哪一个方向培养自己的孩子呢。没有人能给出确定的答案，人生充满太多的方法与未知，但是，这篇文章却可以给出看待这个问题的不同视角。

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用代际积累的视角看

家长们总是希望自己的孩子可以实现些什么，而很少思考，一项创造巨大社会价值的贡献，往往需要几代人的努力和积淀，任何个人，都可能只是其中的一环。观察一个人的选择，不应单纯着眼于个人的一生，而要用一个家族几代人的眼光来看，这种代际的视角，有益于我们更完整地理解个人的成就，自己也能做出更长远的人生选择。

“史圣”司马迁，父亲司马谈本身就是史官；“诗圣”杜甫，祖父杜审言就是大诗人。近代文学中的鲁迅先生，祖父周福清中过举人，其他一时巨擘，往往也都出身于士吏官家，在当时有机会同时接触到最传统和最先进的教育。从代际的视角上看，即使如此伟大的人物，也需要从平凡的上一代人、上上代人，开始一个漫长的积累，更何况我们大多数的平凡人呢。

强调代际的积累，并不是说一定要“子承父业”。因为积累的对象，很可能不是一种具体的职业，而是方法、智慧、资源。

回看前面提到的伟大人物，他们在少年时期并不会面对太多选择，至少他们会专注于一种知识、技能的学习。即使他们长大后面对社会的发展、时代的机遇，需要做出了一些改变，但那时他们早已具备了某方面扎实的知识，特别是治学的方法、精神。比如，鲁迅从学工学医到后来弃医从文，善于学习、严谨勤奋的品质是一以贯之的。反观今天，小孩子们往往是没有学好任何一门知识，就开始无节制地扩展各类特长。这不仅无益于学好某一特长，也很难形成代际上的积累。

比如，建筑大师梁思成，其父梁启超是思想家、革命家，看来两代人之间并无事业的传承，但是，正因为梁启超从国外带回了《营造法式》一书，才将梁思成引入了建筑学的世界。没有这等视野宽广的父亲，梁思成不知如何才能踏入建筑的门槛。父子间相承的是治学的态度、对国学的捍卫与发展。

再比如，上篇文章中我讲到的英国绘画大师，威廉·透纳，他的父亲是一个理发师，看来两代人在艺术境界上天壤之隔。但我们完全可以想象，作为一门手艺，父亲为客人精心打理妆容的匠心，一定给孩子做出了积极的示范，父子间相承的是工匠的精神、对手艺的极致追求。艺术的故事￨启航，寻找智慧的光影

至于现代企业家之中，很多创二代与父亲的事业几无关联，比如，柳青的“滴滴”与父亲柳传志的“联想”，完全是两类商业，但是创业者的精神、企业家的资源，则自有深刻的联系。

还有一些创一代，他们的父母可能就是普通工人农民，但却给了自己的孩子一些非常优秀的品质。比如，俞敏洪老师经常提到自己的母亲，质朴而充满韧性，正是在她的支持下，他在两次复读后考入北大，有了后来改变命运的机会。

反观作为家长的自己，往往就是不知道自己要成就什么，也不知道一个家族要用几代人来积累什么，才会让自己的孩子报这个才艺班、学那个特长班。不妨自问，我们要让自己的孩子学到哪时、学到什么阶段呢，试问，我们要成为艺术世家么、要成为体育世家么……

对了，《史记》中有一种分类：世家。没错，这是初高中文学常识，但我们很少思考，从列传到本纪，从写大众英才到写帝王家世，中间那个阶层，那个我们渴望跃迁的阶层，叫做世家。早在两千多年，写尽一时人物的司马迁就已经告诉我们一个道理：想成为一个卓越非常的人，需要几代人的努力和积累，每一个最终树立为高峰的人，都是前代缓慢深沉的、不可见的造山运动堆垒而成。很少有一蹴而就的伟大，大多成功都是代际的积累，这种积累可能是财富的形式，也可能是方法、品质、精神。

讲到这里你就可以理解，报不报钢琴班，为什么要先假设一个前提，这个家庭里并没有音乐工作者。原因很简单，一个音乐世家往往不会纠结孩子要不要学音乐这个问题，而是首先给孩子音乐方向的熏陶渐染。

当然你可能会问，如果孩子不喜欢呢——问这个问题本身就说明你很可能不是在一个世家中生活，或者是阅读理解能力尚需提高。不妨重新读一下本节就能明白，世家传承的不一定只是一种单纯的技能。

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以社会需用的视角看

我们从小就熟识很多伟大人物的名字。请问，你能说出哪个伟大的人是多才多艺的么。

哦，也许你会说是达·芬奇。

但是，达·芬奇在绘画的晕涂法外，还有哪一项成就对今天有实在的影响呢，甚至对当时有直接的价值呢。

也许你会说爱因斯坦。

的确，据说爱因斯坦小提琴拉得不错，但爱因斯坦是因为会拉小提琴而成为爱因斯坦的么。

没错，那些无比伟大的人，往往也只能在一项知识、技能上有所突破。无论多么伟大，能够给身处的时代、社会创造巨大价值的，很可能只是区区几项甚至一项、半项的功绩。

那些想同时发展几门才艺，还想把文化课学好的人，往往不具备一种常识性的判断——大多数人的智商都差不多。如果你并没比别人聪明多少，却幻想在别人全力以赴的专业领域里插上一腿、露上一脸，最后很可能是，摔个大跟头或被疯狂打脸。

我们不否认很多伟大人物在多方面非常优秀的事实，但是你不要忘记，优秀和伟大的意义，不在于多才多艺，而是能有一项知识、技能为身处的社会做出贡献。那么，从社会需求的角度来说，需要达·芬奇贡献晕涂法，你的其他疯狂想法，就等到时代机遇成熟再说吧；需要爱因斯坦贡献相对论，你的小提琴自娱自乐就好，大家想听专业的演奏，可以选择同时代的小提琴大师弗里茨·克莱斯勒。

于是，我们就讲到一个重要的议论方法：分析概念。

才艺和主业，是完全不同的两件事。一个人需要有一项能为社会做出贡献的主业，这时，才艺就是一种娱乐自己和他人的本事。如果一个人没有主业，空有才艺，大家就会认为他不务正业。我们崇拜明星多才才艺，其实那是人家的主业，如果你不是要把才艺当主业学习的话，那还是趁早放弃吧，欣赏明星唱歌跳舞就好了。

归根结底，如果我们想成为一个对社会有用的人，我们就应该思考，是否要把一门才艺变做自己的主业。

假设一个班级就是一个社会，我们从社会需用的角度来看每一个人的选择。如果一名同学弹钢琴，那其他的人呢，有的学作曲、有的学小提琴、有的学指挥，全班就可以举办一场音乐会。如果再有的同学去学美术设计、商业运营、广告宣传，那就可以把音乐会做成商业演出。如果还有的同学去学摄影、去学导演、去学编剧，就可以把整个演出做成音像制品发行。如果班里还有其他同学，当了木匠、当了建筑师、当了服装设计师，那可以做出更好的琴、建更好的音乐厅、制更漂亮的演出服……这时，整个班级创造的价值就会最大化，每个人的特长、兴趣才能得到最大可能的尊重和发挥。请问，还有必要人人都去学弹钢琴么。

从一个班级扩展到整个社会，道理亦然。这就是经济学中重要的“比较优势原理”，我们在“昼夜诗文”和作文课里都讲过用过。

只是，一旦到了个人选择的时候，就很难不被周围焦虑的家长所鼓动、不被喧闹的社会杂音所干扰，很难跳出个体的无效焦虑，而从整个社会需用的角度来思考了。

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不成立的四个理由

现在，我们有能力重新来看，如何面对报一个钢琴班，或者放大到才艺班这个选择。

让我们再来审视报名的四个理由，相信你自己也能做出更多的思考。

１、现实型考虑：未来让孩子有一技之长；

正如前面分析，能够作为一技之长的才艺，往往需要大量的练习，除非智慧超常，否则很难在文化课与才艺间保持同等的高水准。

同时，我们应该弄清楚才艺与主业的区别，一技之长如果是主业，培养的方法与力度，与培养一门才艺是完全不同的。

２、理想型考虑：为了陶冶情操；

你其实不知道，我写这篇文章的时候，就在听理查德·克莱德曼的钢琴曲。我从小就喜欢听钢琴曲、小提琴曲，虽然我不会演奏，但丝毫不影响我从中获得欣赏的快乐。

当然，通晓乐理一定可以获得更多更深的愉悦，可惜，人的时间是有限的，我最多最深的愉悦一定要来自我主攻的事业方向。

人必须接受一个人生前提，就是时间是有限的，人无法得到所有，必须做出选择。

３、盲目焦虑型：别人家孩子都报了；

从社会需用的角度讲，这种焦虑是没有意义的，还有很多可选的特长。

从代际积累的角度讲，你并不清楚别的家庭选择发展某种特长的原因。不要试图盲目复制别人家的成功，我们家的孩子不是别人家的孩子，更重要的是，我们也不是别人家的父母。

４、自我实现型：父母儿时有一个未实现的钢琴梦；

没错，曾经这就是我的想法。

起初，我幻想自己潇洒地弹奏着钢琴，很多女生围绕在我的周围尖叫。

后来，我幻想自己的女朋友优雅地弹着钢琴，我骄傲地坐在一旁聆听。

再后来，我幻想自己的孩子自信地弹奏着钢琴，我在旁边背着手闭着眼享受，也可能手里还拿着皮鞭。

现在，我统统放弃了这些想法。我书桌的不远处就有一架立式钢琴，算是对我儿时梦想的一个圆满。我偶尔上去按一会儿，或者一时冲动练上一个小节，但是我一直无法完整地弹好一首曲子。不过我释然了，我根本没法拿出稳定地一周几次、一次几小时来进行练习，我必须要把连续的时间用在工作备课写作上，这既是我的责任，也是我巨大愉悦的源泉。至于钢琴、音乐的娱乐，交给杰伦、交给理查德·克莱德曼，交给我在apple music里收藏的长长曲单，有什么不好呢。

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命运交响

我在读小学时报名了一个绘画班。后来，家人认为太贵，就没有让我继续学习。我常常为自己的祖国惋惜，她不知道自己痛失了一位国画高手。但其实，我并没有由此埋怨憎恨。

每一个人都要尊重自己的命运，其中就包括我们的出身。但尊重命运，并不意味着向命运妥协，而要尊重命运后淡定理性，然后不断努力，通过改造自己，而为自己和后代创造更好的条件。

我读大学后用自己的钱去学习国画，画艺飞进，两年后开始在学校给留学生讲课。我从小学习硬笔书法，也不过是自己对着字帖苦练，我的准书法教程和《高考卷面书写指导》颇受欢迎。在我最近准备的“昼夜诗文”的书稿中，我已经精心选择了十几幅自己的摄影作品，相信它们会让新书更加精彩。

一旦掌握了学习和训练的方法，学习本身就是一种乐趣。我在大学毕业十年中，仍然保持着学校的跳远记录。我热爱游泳、球类、拳击、跑步，今年又开始学习花式跳绳。

但这些所谓的才艺，不过只是证明，我在主业中的方法论，那些关于学习、练习的思考，足以应用到很多领域而已。

至于我的孩子是否要学钢琴呢，这根本不重要。

重要的是，他要明白，任何一项知识、技能都需要长期艰苦的学习和训练，具备学习的方法、能力、意识，远远比盲目跟风要有意义。从代际积累的角度看，学会写作、善于表达，形式与时俱进、方法一以贯之，这就是非常可贵的能力，足以为社会做出有价值的贡献，而由此获得幸福感、成就感，以及社会对你的馈奖。

如果你在人生中找到别的志向，也一定会继承我在工作中的态度与方法并由此受益。至于你遇到感兴趣、欲尝试的艺术、体育，不妨一试。只要你拥有一项卓越的主业，就会相信自己有能力做好任何事，同时也能愉快地去欣赏别人的事业，能分配好时间，能在交叉领域间做出探索尝试，能体会到学习本身就是一种乐趣，并最终成为一个优秀的人、多才多艺的人，一个幸福的人，一个对社会有所贡献的人。

人生的时间观——是否学才艺特长的两个分析视角