周公旦称王后，周朝的在野派与执政派，各个派系，均有强度不同的反对声音。
首先跳出来唱大戏的，是周公旦的哥哥管叔鲜，原因好理解，因为按照兄终弟继的传位制度，他是最大的受益者；
其次，周武王的重臣，召公与姜太公，朝中的重臣，也都带着冷冷地目光，在冷冷地注视着朝中的时局。
《史记·燕召公世家》上说，当时“召公疑之”，史记的《鲁周公世家》，也记载了周公对太公、召公解释过，为何要称王的原因。
可以想见，周公旦称王，当时是受到了来自皇族（管叔，召公等兄弟）和臣党（姜太公为代表）各个方面的反对与阻挠。
周公旦毕竟是雄主，一方面对持怀疑态度的召公与姜太公等，采取了拉拢与争取的怀柔政策史，另一方面，对顽固派，即使是血亲，也在所不惜，非常之时，行非常之举，铁血政策是必须的，清理与镇压是必须的，两手都要抓，两手都要硬，这，才是一个明主必须具备的。
这，就是历史上有名的“三监之乱”发动的真正原因。
要说清楚这“三监之乱”，必须得先说清楚周文王的儿子。
周文王很厉害，是个生娃的好手，他的儿子，还真不少呢。一说有子十个，俗话说，一母生十子，十子各不同。其最初的来源，可能就出于此，一笑之吧。
另一说，周文王有子十六，似乎此说，更合生活道理，十子之说，不多不少，太巧合，太像故事了。
话说，在周武王时期，为了监视商朝未曾完全臣服的商人，周武王是有所布局和安排的，在商都的东，南，北三面，分别封了卫、鄘、邶三个区，由周武王的三弟管叔，五弟蔡叔和七弟霍叔，对帝辛儿子武庚所在的商都进行战备状态的武装看管和监视。
史记上说，“乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”，迁兄认为武庚是“三监”之列，略显说不通，哪有自己监视自己之理呢，这有点知法犯法了嘛。好吧，这里先存疑吧。
周公旦一旦坐上周国的第一把交椅，文王的儿子们，哪一个是省油的灯？王位啊，凭什么是他做，不是自已做呢？再加上在野派武庚在一旁，吹风点火，双方一拉手，成交，结成同盟。
一方为了王位，一方为了复国，目的虽然不同，但，共同打击的目标，却直指一人，对，就是你——周公旦。
初创的周，一如周武王所估记了一样，受到了最有威胁的挑战。周公旦很男人，举全国精锐之师，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。
周公平定了“三监之乱”，意义很重大。
其一，清算了企图复国的武庚之流的梦想；
其二，破灭了皇叔争夺王位的乱政之举；
其三，树立起了周公绝对的权威；
其四，对持观望态度的召公与姜太公，也有绝对的震撼和警告效果。别多费话，俺的刀，自已的兄弟都可以开刀，你们这些外臣，最好听话一点。否则，我周公旦的刀，可不是吃素的。
周公平定“三监之乱”后，乘胜向东方进军，灭掉了奄等五十多个国家。
从此，周的势力延伸到海边，周初的国势，经周公的铁腕，得到巩固与安宁，周公的及时称王，不过是危难时期的非常策略，没什么好非议的，根本无亏周公的名节。
这，和后世的武则天称帝一样，唐朝的国势，在她的手中，并未混乱，反而是一路节节向上，开元盛世能够实现，武后的功劳是不能抹杀的，难道这也有错？
凡是能推动历史滚滚向前的，周公称王也好，武后称帝也罢，又有什么不可以呢？
后世的儒家，为了这一史实，大费苦心地加以润色和掩盖，说什么“摄政”啊，“夹辅“啊，难道摄政不是架空君主，夹辅不是挟持帝王吗，换汤不换药，何必呢？周公旦的千古美名，与帝辛的千古骂名一样，都有异曲同工之妙，都是千年累积的结果。
只不过，一个走向了善的圣坛，而另一个走向了恶的深渊，如此而已。站在这样的高度，我真想对着历史的长河，狂喊一声：
停停吧，别作假了，还给我们一些我们所要的真实吧，停停吧，历史不过是虚空，我们的解读，一直都在捕风。
最后，贴一首唐人白居易的《放言》，作为最后的几个字吧：
《放言》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辩才须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
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