终于还是躲不过《封神演义》这一关，要说说这个有名的商纣王了。但，那是演义，请记住这个悲主的真实姓名吧，他，就是商代最后的一个王，帝辛。
好了，我们来看看，这个帝辛，是如何一步一步被逼格成商纣王的，这里面，或许有许多的反思，如果你有发散思维的话。
商朝经过武丁中兴后，国势又开始走下坡路了，历史的走向，不能一直坚挺，正如中国的股市，在历经祖庚、祖甲、廪辛、庚丁这四代之后，又一个衰人武乙，闪亮上场了。
这个武乙，很会搞事，也很无厘头，史记上迁兄说，“为偶人，谓之天神，与之博”啊，什么“为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”啊，好像这个生活在深宫的男人，一天跟就木偶聊天，烦了，就射“血袋”玩，简直就是一个典型意义的宅神，好不容易出去打回猎，哟嚯，一个暴雷，又不伦不类地把他给震死了，衰，真是衰到家了。
事情的真相，真的是雷神在显灵吗？大错而特错了。
这个武乙，其实是一位反对巫教，试图中兴商朝的英主。
武乙时期，巫教盛行，甚至达到了钳制商王的地步。这武衰人（武乙），其实，一点并不衰，甚至还很雷人，看看他对付神棍的办法吧，其实很有趣：他命人雕了一个木偶，状貌威严，冠服齐整，叫它做天神。
有一天，在朝会上，他命天神和他博击，木偶不会搏，如何办，又命臣子代木偶，与他博，臣子怕武乙，步步退让，以大输而告终。
武乙指着木偶大笑道：
“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”
还命令左右痛打木偶。这一招玩得地道，简直不摆了，“以其人之道还治其人之身”，对于所谓的天神，就得如此这般，戏之弄之。
当然，这么玩一次，是不能触及灵魂，武乙觉得玩得还不够嗨，这不，好戏又上场了。
又有一天，武乙又命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，箭射破皮袋，兽血喷出，武乙掷弓大笑道：
“你看，天被我射了一个窟窿。天，有什么了不起。”
别以为武乙是在“秀才艺”，其实，他玩木偶，射血袋，只是杀鸡给猴看，叫那些神棍们知道，跟他武乙玩神打，他武乙绝不妥协，根本不吃你这套神把戏。
这些神棍们，真不爷们，明枪不敢放，暗箭却伤人，说武乙死于雷击，不敬天，亏他们想得出来。
有史料说，武乙帝明明死于一次征伐方国的战斗中，这些小人，为自己的个人之私，不惜中伤，竟如此地狂吠，真他娘的无耻。居然，连迁兄也相信了，武乙啊，你这一身污点，纵有千江水，又如何能洗得清呢？
叹，叹，叹！
武乙就在一片神棍的骂声中，死去了，又一个“千古级”的重量级选手，罪恶的集大者，帝辛郁闷上场了。
帝辛是武乙的嫡子，与大哥微子，都是一母所生。那么为什么是帝辛继续了 武乙的帝位，而不是微子呢？其实，很简单，这是由商代皇位继承制度决定的，即后世所称的嫡长子继承制。先嫡后庶，决定了微子的终极命运。
生微子时，他的母亲是妃不是后，因而是庶子；生帝辛时，还是同一个女人，不过，命运在开玩笑，她升级为皇后了，所以，帝辛为嫡子。故商太史争之曰“有妻之子，不可立妾之子。”大奶与二奶的命运，古已有之，这，宣告了微子没戏，永远地。
前面说过，在盘庚时期或者稍后的武丁时期，已抛弃了“兄终弟继”的祖制，改为传子制，在之后的祖甲时代，又确立了“嫡长”制，帝王的子孙太多，如果没明规，国家真的会乱，乱得像一团粥。
所以，从这个层面上讲，妻妾成群，小三太多，真不是好事。君不见，如帝辛这般了得的人物，也会落了个千古骂名，前车之鉴,后世之人，当切记。
这个有名的人物，帝辛，也就是商纣王，到底是一个什么样的人呢？来看看史料是如何说的。
《荀子·非相篇》说，帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”
《史记·殷本记》也说，“知足以距谏，言足以饰非”。
一个力拔山兮的盖世英雄，是不是呼之而出呢？那么，如此这般的英雄人物，是如何走向集罪恶于一身的呢？分析其原因，我的心很冷，历史的厚黑学是多么的阴险与无耻。
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