咸卦-泽山咸

　　咸卦

▄ ▄上六

▄▄▄九五

▄▄▄九四

▄▄▄九三

▄ ▄六二

▄ ▄初六

泽山咸

　　咸：亨，利贞，取女吉。

　　咸卦。通达，适宜正固。娶妻吉祥。

　　咸卦为下经的第一个卦。《序卦》说：“有天地然后又万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”易理派学者程颐说：“天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首乾坤，下经首咸，继之以恒。”咸卦上卦为兑，兑为少女，下卦为艮，艮为少男，山泽通气，咸卦通达，咸卦六爻皆有正应，又为少男少女之卦象，少男少女互相感应，也代表最为纯洁的爱情，所以咸卦的卦性为感应，为男女之感情。

　　彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女。是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！

　　《彖传》说：咸卦，就是感应的意思。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气相互感应才结合在一起。稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方。所以通达而适宜正固，娶妻吉祥。天地相互交感流通，万物才得以变化生成，圣人感化人心，天下才会祥和太平。观察这种感应现象，就可以看出天地万物的真实情况了。

　　咸卦六爻皆有正应，代表可以互相感应，咸就是感应的意思。咸卦由消息卦否卦变来，否卦的上九和六三换位变为咸卦，所以所柔顺者上去而刚强者下来，否卦天在上，地在下，阴阳之气永不相交，变为咸卦之后，阴阳二气开始交流。咸卦上卦为兑，兑为喜悦，下卦为艮，艮为山，为稳定，稳定而喜悦，艮卦为山，却来到沼泽之下，代表以谦下的态度对待女方，以礼相待。咸卦代表少男少女纯洁的爱情，娶妻而吉祥。咸卦上卦兑为阴，下卦艮为阳，阴阳之气相互交流，万物才得以生长，所谓“孤阴不生，孤阳不长”。

　　象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

　　《象传》说：山上有沼泽，这就是咸卦。君子由此领悟，要以谦虚态度接纳别人。初六：咸其拇。

　　象曰：咸其拇，志在外也。

　　初六。感应到脚的拇指。

　　《象传》说：感应到脚的拇指，是因为心意在外面。

　　初六在咸卦最下边的位置，首先感应到了脚拇指，与九四正应，得到感应要往外走，但自身是阴爻，脚趾自身并没有行动的能力，需要别人带着才能行动。

　　六二：咸其腓，凶，居吉。

　　象曰：虽凶，居吉，顺不害也。

　　六二。感应到小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。

　　《象传》说：虽有凶祸，但安居就会吉祥，是因为顺应就没有灾害。

　　六二在互巽之中，巽为股，六二在巽卦的最下边，所以说感应到了小腿肚。六二在下卦艮中，艮为停止，又处于中正之位，所以可以安居而吉祥。

　　九三：咸其股，执其随，往吝。

　　象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。

　　九三。感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。

　　《象传》说：感应到了大腿，也是不能安处的。心意是要跟随别人，但是却被下方控制住了。

　　九三在互巽之中，感应到了大腿，自身阳爻在刚位，有行动的能力，但处于下卦艮中，艮为山为停止，所以不能前进。咸卦是消息卦否卦变来，否卦的六三和上九换位成为咸卦，使阴阳二气得以交流，九三若往上走，会重新回到阴阳二气不交的的状态，所以会有困难。

　　九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

　　象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

　　九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来往往，朋友跟从你的想法。

　　《象传》说：正固吉祥而懊恼消失，是因为尚未受到感应带来的灾害。忙着来来往往，是因为感应还不够广大。

　　九四在互巽之中，巽为进退，为匆忙，这里指来往，九四在互乾中间的位置，两边都是阳爻，同性为朋，可以得到朋友的支持。九四感应不够广大是因为阳爻在柔位，自身有能力却不能完全施展。

　　九五：咸其脢，无悔。

　　象曰：咸其脢mei，志未也。

　　九五。感应到了后背上，没有懊恼。

　　《象传》说：感应到了后背上，是因为心意尚未实现。

　　九五居君王之位，所要感应的自然是天下百姓，但与六二正应，有能力却不能照顾天下百姓，又处于阴爻之下，所以说心意尚未实现，没有懊恼是因为既中且正。

　　上六：咸其辅颊舌。

　　象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

　　上六。感应到牙床、脸颊、舌头。

　　《象传》说：感应到牙床、脸颊、舌头，所以会信口开河。

　　上六在上卦兑中，兑为口，所以说感应到了牙床、脸颊、舌头，兑为说话，上六阴爻在柔位，并没有实质性的东西，感应到口，只能说的好听，并没有实际的作用。