坎卦-水水坎

　　坎卦

▄ ▄上六

▄▄▄九五

▄ ▄六四

▄ ▄六三

▄▄▄九二

▄ ▄初六

水水坎

　　坎。有孚。维心亨。行有尚。

　　坎卦。有诚信。因为内心而通达。行动表现了上进。

　　坎卦为八重卦之一。《序卦》说：“物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。”事物的发展不可能一直顺利，会有险陷之时，就出现了坎卦，坎就是险陷、陷阱的意思。坎卦二和五的位置皆为阳爻，代表内心真诚。坎卦为两个坎水之象，流水相继而至、潮涌而来，填满陷坑继续向前，所以象征重重的艰险困难，水流不息更有上进之心。坎卦险中有险，一阳陷于二阴，代表困难重重，但两个阳爻居中位，有诚信而内心通达，又有行动能力。

　　彖曰：坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！

　　《彖传》说：坎卦，它就是重重险阻。水流动而不满盈，行动有险阻而不失信。因为内心而通达，正是由于刚强者居于中位。行动表现了上进，是说前往会有功劳。天象的险阻，是没有办法跨越的。地理的险阻，是山川丘陵。王公设立险阻来守卫自己的国家。险卦的时势作用太伟大了！

　　坎，内外皆为坎卦，重重险阻，两阳爻居中位，行动险阻而不失信。川流不息而不满盈，正是水的特性。天之险，在于无阶可升，地之险，在于山川交错，丘陵起伏。王公高筑城墙，深挖壕堑qian，设置险阻，其意在于保卫国家疆土的安全。

　　窗体底端

　　象曰：水洊jian至，坎；君子以常德行，习教事。

　　《象传》说：水连续不断流过来，这就是坎卦。君子由此领悟，要不断修养德行，熟习政教之事。

　　初六：坎，入于坎窞dan。凶。

　　象曰：坎入坎，失道凶也。

　　初六。在重重险阻中，掉入陷阱。有凶祸。

　　《象传》说：在重重险阻中掉入陷阱，是迷失道路造成的凶祸。

　　初六在坎卦最下边，处于陷阱的最深处，自身阴爻在阳位，又无正应，说明没有摆脱陷阱的力量，又无法得到九二的帮助，因为九二也在陷阱之中，结果自然凶祸。

　　九二：坎有险，求小得。

　　象曰：求小得，未出中也。

　　九二。坎陷中出现险阻，求取小的会有收获。

　　《象传》说：求取小的会有收获，因为尚未从中间离开。

　　九二自身阳爻在中位，又在互震之中，但自身也处于坎陷之中，不能有大的作为，更要守住自己中间的位置。

　　六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞（dan），勿用。

　　象曰：来之坎坎，终无功也。

　　六三。来去都是险阻，险难还到处遍布。掉入陷阱，不可有所作为。

　　《象传》说：来去都是险阻，终究没有功劳。

　　六三已经完成了下卦的坎卦，往上看去又是一个坎卦，所以说险难还到处遍布。六三阴爻在刚位，又在互震之中，也在互艮之中，震为行动，艮为阻止，想前进，却无法前进，所以六三只能在坎陷之中挣扎，不能有任何作为，更不要说有功劳了。

　　六四：樽zun酒簋gui贰，用缶，纳约自牖you，终无咎。

　　象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

　　六四。一盅酒与两盘供品，用瓦盆盛着，从窗户送进简约的祭品，终究没有灾难。《象传》说：一盅酒与两盘供品，是因为遇到刚强者与柔顺者交往的时候。

　　六四所描述的是古代祭月的一种形式，《礼记.祭义》说：“祭日于坛，祭月于坎。”意思是说祭日于高台，祭月于坑穴。祭月之时主祭一般为女性长辈，所以六四提到祭月之事。六四阴爻在柔位，位置正当，在坎陷之中虔诚祈祷，所以没有灾难。

　　九五：坎不盈，袛zhi既平，无咎。

　　象曰：坎不盈，中未大也。

　　九五。坎陷尚未满盈，抵达齐平的程度。没有灾难。

　　《象传》说：坎陷尚未满盈，是因为居中而不够壮大。

　　九五阳爻居中位，位置既中且正，在上卦的位置，代表并没有深陷困难之中，但自身处于上卦坎卦之中，也在坎陷之内，暂时还不能有大的作为，但自身为阳爻，最终还是有走出坎陷的力量，所以没有灾难。

　　上六：系用徽hui纆mo，寘zhi于丛棘ji，三岁不得，凶。

　　象曰：上六失道，凶三岁也。

　　上六。用绳索捆绑起来，放在牢狱中，三年不能出来，有凶祸。

　　《象传》说：上六迷失道路，所以凶祸持续三年。

　　上六到了坎卦最后的位置，把坎的特性完全表现了出来，坎为牢狱，上六爻变，上卦为巽，巽为绳子，所以说用绳子绑起来，上六在九五阳爻之上，为之乘刚。《周礼.秋官.司圜》说：“能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。”