乾卦-地山谦

谦卦

▄ ▄上六

▄ ▄六五

▄ ▄六四

▄▄▄九三

▄ ▄六二

▄ ▄初六

地山谦

　　谦。亨，君子有终。

　　谦卦。通达，君子有好的结果。

　　《序卦》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”大有之后，更要谦逊，就出现了谦卦。谦卦就是谦虚、谦逊的意思。谦卦上卦为坤，坤为地，下卦为艮，艮为山，山是万物中最高的存在，却甘心在地之下，而且山是阻止的象，它现在却把自己藏起来，不给别人压力，所以说谦卦谦虚，通达。有能力而又谦虚待人，自然会有好的结果。

　　彖曰：谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

　　《彖传》说：谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他，这真是君子的归宿啊。

　　象曰：地中有山，谦；君子以裒pou多益寡，称物平施。

　　《象传》说：地里面有山存在，这就是谦卦。君子由此领悟要减损多的，增益少的，衡量事物而公平给予。

　　初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

　　象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

　　初六。谦而又谦的君子，可以渡过大河，吉祥。

　　《象传》说：谦而又谦的君子，是以谦卑的态度管理自己。

　　初六刚刚进入谦卦，在谦卦最谦卑的位置，说明态度是十分谦虚的。既然说道谦虚，那么就说明自身有一定的实力，所以可以度过大河。

　　六二：鸣谦，贞吉。

　　象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

　　六二。响应谦卑的态度，正固吉祥。

　　《象传》说：响应谦卑的态度，正固吉祥，是因为守中而内心自得。

　　在谦卦中九三为本卦主爻，六二处于九三之下，可以依靠九三，所以提到响应谦卑，六二既中且正，又在互艮之中，艮为停止，所以可以守住正固而且吉祥。

　　九三：劳谦君子，有终吉。

　　象曰：劳谦君子，万民服也。

　　九三。有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。

　　《象传》说：有功劳而谦卑的君子，所有百姓都顺服。

　　九三是本卦中唯一的阳爻，所以是本卦的主爻，可以说是本卦中最有实力的，以谦卑的态度处世，结果自然是吉祥的。百姓都来顺服是因为，九三自身处于上卦坤卦之下，坤为百姓。

　　六四：无不利，撝谦。

　　象曰：无不利，撝hui谦；不违则也。

　　六四。没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神。

　　《象传》说：没有任何不适宜的事，只要发挥谦卑的精神，这是因为没有违背法则。

　　六四阴爻居柔位，又在互震之中，所以可以发挥谦卑的精神，在谦卦中，只要能够保持谦卑的态度，就不会有困难。

　　六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

　　象曰：利用侵伐，征不服也。

　　六五。不靠财富就得到邻居支持，适宜进行征战，没有不利的事。

　　《象传》说：适宜进行征战，是要去讨伐不顺服的人。

　　六五在君王的位置，六五爻变出现互离，离为戈兵，为甲胄，所以出现战事。在这里是指，虽然处于谦卑的位置，只是隐藏了实力，征战是为了避免国家灭亡。“不富以其邻”是因为上下都是阴爻，为邻居。

　　上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

　　象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

　　上六。响应谦卑的态度，适宜派遣军队，讨伐属邑小国。

　　《象传》说：响应谦卑，是因为心意未能实现。可以派遣军队，是因为讨伐的是属邑小国。

　　“志未得也”是因为上六处于谦卦最高的位置，但这不是自己的本意。上六与九三正应，九三在互坎之中，坎为军队，所以可以派遣军队。