小畜卦-风天小畜

小畜卦

▄▄▄上九

▄▄▄九五

▄ ▄六四

▄▄▄九三

▄▄▄九二

▄▄▄初九

风天小畜

　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

　　小畜卦。通达。浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。

　　《序卦》说：“比必有所畜，故受之以小蓄。”人过聚在一起，就会有所积蓄，就是小蓄卦。小蓄卦，上卦为巽，巽为风，为东南，下卦为乾，乾为西北，风从西北吹向东南。小蓄，小有积蓄，云积蓄到一定程度才会下雨，所以到小蓄卦最后上九的位置，才会下雨。

　　彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

　　《彖传》说：小畜卦，柔爻得居正位而上下都来应合，称之为“小畜”。健行又能顺利，阳刚居中而心意可以推行，所以通达。浓云密布而不下雨，是因为风往上吹。从我西边的郊野飘聚过去，是因为施雨还不到实现的时候。

　　小蓄卦，六四阴爻居柔位，位置正当，在小蓄卦中，只有六四一个阴爻，所有的阳爻都要向六四靠拢，所以说柔得位而上下应之。小蓄卦，上卦为巽，巽为顺利，下卦为乾，乾为刚健，健行又能顺利。小蓄卦二和五的位置皆为阳爻，所以通达。密云不雨是因为，风由西北吹向东南。

　　象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

　　《象传》说：风在天上吹行，这就是小畜卦。君子从此领悟，要美化自己的文采和道德。

　　初九：复自道，何其咎？吉。

　　象曰：复自道，其义吉也。

　　初九。循着正路回来，会有什么灾难？吉祥。

　　《象传》说：循着正路回来，理当是吉祥的。

　　初九阳爻居阳位，位置正当，又与本卦唯一的阴爻六四正应，所以可以遵循正路回来，没有危险。

　　九二：牵复，吉。

　　象曰：牵复在中，亦不自失也。

　　九二由牵连而回来，吉祥。

　　《象传》说：由牵连而回来，位置居中也算没有失去自己的立场。

　　小蓄卦下卦为乾，乾卦三个阳爻为一个整体，初九与六四正应，九二则是受到初九的牵连，九二在下卦中位，中胜于正，所以没有失去自己的立场，最后吉祥。

　　九三：舆说辐，夫妻反目。

　　象曰：夫妻反目，不能正室也。

　　九三。大车脱落辐条，夫妻反目失和。

　　《象传》说：夫妻反目失和，是因为不能端正家庭关系。

　　九三爻变，形成互震，震为车子，九三本身在互兑里边，兑为毁折，所以说“舆说辐”。九三在主爻六四之下，阴在上阳在下，夫妻位置不正，九三在互离中，离为眼睛，六四在巽卦中，巽为多白眼，所以九三六四在此卦相遇就是夫妻反目。

　　六四：有孚，血去惕出，无咎。

　　象曰：有孚惕出，上合志也。

　　六四。有诚信，避开流血并走出戒惧，没有灾难。

　　《象传》说：有诚信而走出戒惧，是因为与上位者心意相合。

　　六四阴爻居柔位，位置正当。六四有九五可以依靠，所以说与上位者心意相合。六四在互离之中，离为戈兵，所以提到流血，但六四位置正当，又与初九正应，又是本卦唯一的阴爻，可以做到无咎。

　　九五：有孚挛如，富以其邻。

　　象曰：有孚挛如，不独富也。

　　九五。有诚信而系念着，要与邻居一起富裕。

　　《象传》说：有诚信而系念着，是因为不要独自富裕。

　　九五阳爻在刚位，又在上卦中间的位置，既中且正，所以说有诚信。九五在巽卦中，巽为近利市三倍，所以九五提到富裕。

　　上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

　　象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

　　上九。已经下了雨，已经可以安居，要推崇道德满载。妇女正固会有危险。月亮快要满盈，君子前进会遭凶祸。

　　《象传》说：已经下雨了，已经可以安居，是因为道德累积到满载。君子前进会遭凶祸是因为有所疑虑。

　　上九爻变，上卦为坎，坎为雨。前进会有凶祸，是因为已经到了最后的位置，前无去路。“妇贞厉”是指六四而言，全卦中只有六四为阴爻，靠六四来撑起全局。六四自身为阴爻，指妇人，代表自身力量不足，上九代表小蓄卦结束，妇人须功成身退，不可安于正固，否则会有凶祸。