语文15

第11课《核舟记》

1."核舟"的精湛技艺表现在哪些方面？

①用料小体积小；②刻的东西多；③刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。

2．作者是按照什么顺序介绍核舟的？

空间顺序，先整体介绍核舟，再介绍核舟的中间部分：船舱﹣﹣船头﹣﹣船尾﹣﹣船背。

3．王叔远为什么在小窗上刻上"山高月小，水落石出""清风徐来，水波不兴"这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类

的内容？为了和核舟"大苏泛赤壁"的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。

4．写三个人的神情主要是为了什么？赞叹雕刻者技艺的高超。

5．作者为什么要写两位舟子的动作、神情？

渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，给观赏者造成一个江上泛舟的实感，更有力地突出了"泛舟"的主题，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界，跟船头的情景相呼应。6.《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段："撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。"两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？

相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。

第21课《北冥有鱼》

（一）解释下列词语。

(1）怒而飞

怒：振奋，用力鼓动翅膀

(2）其翼若垂天之云 垂天之云：悬挂在天空的云

(3）志怪者也

志：记载＿志怪：记载怪异的事物

(4）是鸟也

是：这

(5）海运则将徙于南冥

徙：迁徙

(6）水击三千里

水击：击水，拍打水面

(7）持扶摇而上 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风

(8）亦若是则已矣

已：罢了

(9）去以六月息者也

去：离开

以：凭借

息：气息，文中指风

(10）野马也

野马：山野中的雾气，奔腾如野马

（二）简答题

1．文章标题为"北冥有鱼"，后来为什么又写鸟？

鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，说明庄子想象力丰富。

2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲲鹏体形硕大无比、善借长风、力大无穷、志存高远。用夸张的手法，从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏，为我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3．赏析："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。"

运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空，能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

4．文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？

鲲鹏展翅高飞，必须凭借海运和六月的大风。"野马""尘埃"的运动也必须依靠气息相吹，说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

（二）庄子与惠子游于濠梁之上

（一）解释下列词语。

1．安知鱼之乐 安：怎么

2．全矣全：完全，完备

3．请循其本 循：追溯 本：最初，本源。

（二）简答题

1．庄子坚持认为"出游从容"的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼"乐"，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他心情愉悦，于是感到"出游从容"的鲦鱼也快乐。

2．谁是获胜者？

从审美体验上看，庄子胜。任何动物的动作、表情、痛苦和快乐，人是可以凭观察体验到的。

从逻辑上，惠子胜。因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的快乐呢？庄子偷换概念，才得以在争论中维持自己的观点，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。

3．庄子与惠子性格：

庄子：机智灵活、悠然从容，主观唯心，重观赏。（智辩重欣赏）

惠子：思路敏捷、语言犀利，讲究逻辑，客观唯物。（好辩重分析）

4．本文中的庄子与惠子，你欣赏谁？为什么？

①欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。

②欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。

5．本文给了你什么启示？做人要心胸豁达，要会用欣赏的眼光去看待事物，这样才会感受到美的存在。

第22课 虽有嘉肴

（一）解释下列词语。

(1）虽有嘉肴 虽：即使嘉肴：美味的菜 嘉：好、美

肴：用鱼、肉做的菜

(2）弗食，不知其旨也弗：不食：吃旨：味美

(3）不知其善也 善：好处

(4）虽有至道 至道：最好的道理 至：达到极点

(5）是故学然后知不足 是故：所以。

(6）教然后知困

困：困惑

(7）然后能自反也 自反：自我反思。

(8）然后能自强也

自强：自我勉励强：勉励

(9）学学半学：同"教"，教导。

(10）教学相长也

教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。

（二）简答题

1．文章开篇关于"嘉肴""至道"的内容，能否删去？

不能删去。该句运用类比论证 ，以"嘉肴"比喻"至道"，以"弗食嘉肴不知其旨"来类比"弗学至道不知其善"的道理，引出下文对教与学关系的论述，进而论证"教学相长"的观点，使文章浅显易懂，容易被人接受。

2．文章论证思路：文章先以"虽有嘉肴，弗食，不知其旨也"类比，然后引入"虽有至道，弗学，不知其善也"，进而又从教与学两个方面加以说明，得到中心论点"教学相长"，即教和学是相互促进，相辅相成的。最后引用《兑命》中"学学半"来深化强调中心论点，告诉我们实践出真知的道理。

3．课文最后引用《兑命》的一句话是否多余？

不多余，通过引用《兑命》中"学学半"的名言，进一步论证了"教学相长"的观点，这种说理的方法叫作引用论证，增强了文章的说服力。

4．从学习的角度，谈谈"教学相长"给我们怎样的启示？

①只有学习后才知道自己的不足，不学习，则无法获得知识，也法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②教和学是相辅相成，相互促进的。

③在学习中，会慢慢发现自己一些不足，才能反省自己，提高自己，这样才能教给别人知识。

（二）大道之行也

（一）解释下列词语。

(1）大道之行也

行：施行

(2）天下为公 为：是。

(3）选贤与能 与：同"举"，推，选举。

(4）讲信修修：培养

(5）人不独亲其亲 亲：以……为亲 亲：父母

(6）不独子其子 独：单独＿ 子：以……为子 子：子女

(7）矜、寡、孤、独、废疾者 矜：同"鳏"，老而无妻＿寡：老而无夫

幼：幼而无父独：老而无子

(8）男有分，女有归分：职分，职守。

归：女子出嫁

(9）货恶其弃于地也 恶：厌恶

(10）是故谋闭而不兴

是故：因此。

兴：发生

(11）盗窃乱贼而不作 乱贼：作乱害人作：兴起

(12）故外户而不闭 故：所以

(13）是谓大同

是：这谓：叫做

大同：指理想社会

（二）简答题

1."大同"社会的政治纲领是什么？①天下为公；②选贤与能；③讲信修睦。2."大同"社会的基本特征的？

人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。3．文章表达了作者怎样的思想感情？

文章表达了作者迫切希望出现太平盛世的思想感情。

4．谈谈你对"大同"社会的看法。

"大同"社会是古代人们的理想社会，就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象。这体现了古人希望生活在一个太平盛世的理想，但这样的社会在古代是不可能实现的。5．陶渊明的"世外桃源"和这个"大同"社会有何相似之处？

①从"黄发垂髫，并怡然自乐"中可以看出老人和孩子因为受到全社会的关爱，极其幸福，这就是"大同"社会中的"老有所终""幼有所长"。

②从"其中往来种作，男女衣着，悉如外人"可看出"桃源"中百姓安居乐业，这就是"大同"社会中的"男有分，女有归"。

③从"设酒杀鸡作食""皆出酒食"可看出"桃源"中百姓热情好客，这就是"大同"社会中的"人不独亲其亲，不独子其子"。