第十二章：手记

骸骨被小心翼翼地起出，装进证物袋，由随后赶到的当地县局民警护送回沅陵。李旭淮和顾铭远没有立刻离开。他们留在那座废弃的祠堂里，继续搜寻。

手电筒的光柱在昏暗的祠堂内部扫过，每一寸墙壁、每一块地砖都没有放过。顾铭远爬上神龛，检查了上方的横梁和屋檐。李旭淮则在神龛下方的坑洞里继续挖掘，用木板小心翼翼地扩大范围。

在坑洞的底部，靠近西北角的位置，他的木板碰到了某个坚硬的东西。不是石头，也不是骨头，那触感更平整，更规则。他放下木板，用手把周围的浮土拨开，从泥土里拎出了一件东西。

那是一本书。一本用油纸包裹着的、大约三指厚的旧书。油纸已经破损，边缘被泥土浸染成深褐色。他小心翼翼地拆开油纸，露出里面的书封。书封是深蓝色的硬纸板，上面没有书名，只有右下角用钢笔写着三个小字：“曹孟德”。

李旭淮的心跳漏了一拍。

他捧着那本书，走到祠堂门口的光亮处，翻开封面。扉页上，用毛笔写着几行行楷，笔迹清瘦，透着一股旧时代读书人的风骨：

“余自民国廿六年春，深入湘西腹地，访傩戏之源，录民间秘术，历时三载，得此手记。其间所见所闻，有合于正道者，亦有悖于人伦者。余录之以备后世查考，非为传习，实为警示也。后人观之，当知敬畏。”

落款是“曹孟德”，时间写着“民国廿八年秋”。

李旭淮靠在门框上，一页一页地翻看着这本手记。纸张已经泛黄发脆，有些地方被水渍浸染，字迹模糊，但大部分内容仍然清晰可辨。手记的内容极其庞杂，记录了湘西各地傩戏的流派、面具的制作工艺、祭祀的流程和禁忌，以及大量与“傩神”相关的传说和轶事。

在靠近末尾的部分，李旭淮看到了这样一段记载：

“沅陵大王岭一带，有古祠一所，相传为‘骨牌会’之总舵。余尝数度往访，皆不得其门而入。当地山民讳莫如深，但云：‘骨牌会者，守傩神之仆也。傩神不现，骨牌不出；傩神若现，骨牌覆天。’余问傩神何时当现，山民皆摇头不语，面色惶恐。”

李旭淮的目光在这段文字上停留了很久。

“傩神不现，骨牌不出；傩神若现，骨牌覆天。”

他抬起头，看着祠堂内部空荡荡的神龛。阳光从破损的屋顶漏下来，在神龛上投下一道斜长的光柱。光柱中，尘埃缓缓飘浮，像是无数细小的、沉默的精灵。

他继续往后翻。在手记的最后一页，他看到了一幅手绘的地图。地图上标注着大王岭周边的地形，用虚线标示出了一条隐秘的山路，通往一个标注为“骨牌会旧窟”的地点。地图的空白处，曹孟德用更加潦草的笔迹写了一段话：

“戊寅年冬，余终得入骨牌会旧窟。窟中有石室九间，其中一间，壁刻满符，皆为‘骨牌印’之变体。室中央有一石台，台上置一木匣，匣中空无一物。然匣底刻八字，曰：‘傩神降世，七骨归位。’余不解其意，然心甚不安。此非吉兆也。”

“七骨归位。”

李旭淮把这四个字在心里默念了几遍。他想起那本骨骼图册里，用红笔标注的那些点位；想起那具女尸颅骨上，用符号标记的七个位置；想起那幅颅骨图上，那个用蓝色笔画出的问号。

七骨。

是哪七骨？

他合上手记，把它小心地收进随身携带的帆布包里。然后他站起来，走到祠堂门口，看着外面连绵的群山。

顾铭远从祠堂里面走出来，手里拿着一个从墙上撬下来的、刻着符文的木块。他看到李旭淮的表情，问道：“发现什么了？”

李旭淮把帆布包的拉链拉开一条缝，露出那本手记的书脊。

“找到曹孟德的手记了。”

顾铭远的眉毛微微挑起，走过来，接过手记，快速地翻看了几页。他的目光在最后那幅地图和那段批注上停留了很久。

“七骨归位。”他合上手记，还给李旭淮，声音里带着一丝思索，“那本骨骼图册里，红笔标注的点位，也是七个。”

“颅骨上也是七个。”李旭淮补充道。

两人对视了一眼，都没有再说下去。

山风从谷口吹进来，吹动祠堂门口的野草，发出沙沙的声响。远处，一只乌鸦站在枯树枝上，哑着嗓子叫了两声，然后振翅飞起，消失在灰蒙蒙的天空中。

李旭淮抬头看着那只乌鸦消失的方向，心里默默地想着：

七骨归位。现在还差几骨？