十二花神系列之水中仙

普通版本

我是甄宓，亦是洛水之畔的洛神，今岁十二月，托身于水仙，与寒梅为伴，共守岁末清欢。

世人皆记我铜雀台畔的影，记我《塘上行》的字，却少有人知，我半生所求，不过如这水仙一般，于冰雪中守一份澄澈，于喧嚣中留一份高雅。

汉末烽烟起，我从中山甄氏的掌上珠，沦为乱世飘零客。

彼时邺城寒雪，我扶老携幼，以家中谷粮济百姓，那时便知，女子的纯洁，从不是深闺中的娇柔，而是乱世里不折的风骨；高雅，亦非锦衣玉食的华贵，而是困境中不移的本心。

后来入魏宫，环佩叮当里，是步步惊心的筹谋。

我敬曹丕的雄才，慕曹植的才情，却始终守着心中的尺规。不妒不怨，不攀不附，如这水仙生在清水，不沾淤泥，不逐浊流。

有人说我清冷，可这清冷，是我为自己筑起的藩篱，护住的是心底的纯粹，是对情义的敬畏，是对家国的赤诚。

曹植笔下的《洛神赋》，将我写得如仙似幻，翩若惊鸿，婉若游龙。可我知，那不是我，那是他心中的美好，是乱世中人们对纯净的向往。

而我，不过是个在岁月里坚守本心的女子，恰如这十二月的水仙，生于寒冬，花开素洁，不与百花争春，只在岁末寒冬，吐露清芬。

如今，我化身为十二月水仙的花神，守着这一季冰雪。

你看那碧玉盘中的青茎，亭亭玉立，是我未弯的脊梁；那素白的花瓣，拢着金黄的蕊，是我未改的初心。

我立于清水之上，不恋红尘繁华，不贪俗世浮名。

有人折我入瓶，置于案头，我便以清冽花香，伴他寒窗苦读，守他一室清宁；有人赏我于庭前，立于雪中，我便以素影傲骨，赠他一份从容，予他一份澄澈。

世人谓我纯洁高雅，这美誉，我愧领，亦坚守。

纯洁，是历经世事沧桑，仍不染尘埃的初心；高雅，是身处浮华喧嚣，仍不丢风骨的坚守。

十二月的风，寒彻骨，却吹不散我的芬芳；岁末的雪，覆天地，却掩不住我的素影。

我是甄宓，是洛神，更是这寒冬里的水仙。以水为根，以洁为魂，于岁月长河中，守一份纯洁，留一份高雅，岁岁年年，从未改变。

古典版本

妾，中山甄氏，讳宓，世称洛神也。今值腊月，寒凝大地，百卉凋零，妾乃托形于水仙，为十二月花神，以守岁寒之清，以昭冰玉之操。

妾本儒宗之女，生长名门，幼而慕礼，长而怀仁。

当汉祚倾颓，烽烟四起，邺城涂炭，饿殍盈途。妾虽蒲柳之质，亦知匹夫有责，遂尽散家资，以谷济民，冀以微力，稍纾时难。

斯时也，妾已知“洁”非闺阁之饰，“雅”非绮罗之华。心若冰壶，不染尘嚣，是为洁；行合道义，不阿权势，是为雅。此水仙之志，亦妾之志也。

及入魏宫，身处繁华，心悬冰鉴。上事翁姑，克尽妇道；下睦娣姒，未尝有隙。

虽处朱楼绣户，环佩琳琅，而妾心终如秋水，不随波逐流。不妒不竞，以柔克刚；不骄不躁，以静制乱。

或曰妾性清冷，殊不知此清冷者，乃妾之藩篱也，所以护初心，守贞素，远机心，避祸端。

东阿王植，才高八斗，作《洛神赋》，以“翩若惊鸿，婉若游龙”咏妾。

然赋中神女，非妾之实，乃王心中之理想，亦乱世苍生之所向也。妾本凡躯，岂敢当此仙名？唯其所述“皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波”，庶几近于妾心之所向——生于浊世，不染纤尘；立于寒冬，独抱清芳。

今为水仙之神，托身于水石之间。

根扎寒泉，不藉沃土；叶挺苍玉，不枝不蔓；花呈素瓣，内抱金心。此形也，即妾之神也。

碧玉为盘，清泉为养，妾于其中，亭亭而立。

若乃雅士置我于书斋，妾则以暗香伴其笔砚，涤其尘襟；村翁植我于庭除，妾则以素影映其柴扉，增其幽致。

寒风吹而香益烈，瑞雪覆而色逾洁。妾不与桃李争春，不与荷桂竞艳，独于岁暮腊残，绽放清芬，以告世人：历沧桑而初心不改，处繁华而风骨依然，此之谓真洁；守本分而不慕荣利，甘淡泊而自得其乐，此之谓真雅。

嗟夫！岁月流转，朝代兴替，妾之形骸已化尘土，唯此冰玉之魂，托于水仙，永留人间。

十二月之水仙，即妾之化身也。愿观花者，见我素瓣，思己之初心；闻我清香，修己之德行。

如此，则妾为花神，不虚此生矣。