昆仑王母

《山海经·西山经》载：“西有王母之山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名如狡，食者不蛊。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。西王母居之。”这便是西王母最早的模样，一位居于昆仑仙境的上古神祇。

昆仑山下有弱水环绕，山上玉树琼枝，狡兽、胜遇等奇珍异兽相伴。西王母并非后世传说中雍容华贵的王母娘娘，而是“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，掌管着不死之药与天之刑罚，是威严的自然与生命之神。

相传后羿曾西行至昆仑，求西王母赐不死药，却被嫦娥偷吃奔月，这让西王母的神职多了几分神秘。而周穆王驾八骏西巡，与西王母在瑶池相会，吟诗作对，又为她增添了人文温情，让神性中融入了几分烟火气。

后世文化中，西王母的形象逐渐演变，成为道教中掌管仙界的女神，象征着长寿与祥瑞。但《山海经》中那个原始、威严的西王母，才是其最初的模样，她代表着上古先民对自然力量的敬畏，对生命永恒的向往。

如今，提及西王母，人们仍会想到昆仑仙境，想到那段跨越千年的传说。她从《山海经》中走来，在历史长河中不断被赋予新的意义，却始终承载着人们对美好与永恒的追求，成为中华文化中极具代表性的神祇符号。