　　她开始舞蹈。

　　那不是欢快的《踩堂舞》，也不是庄严的《古瓢舞》，而是一种张艺兴从未见过、甚至无法描述的舞蹈。

　　动作极慢，极稳，每一个抬手，每一个转身，每一个踏步，都带着某种奇特的韵律，仿佛不是在跳舞，而是在与天地对话，与祖灵沟通。

　　银冠上的铃铛随着她的动作发出细碎而规律的声响，不嘈杂，反而像某种古老的音乐节拍。

　　张艺兴看得入神。

　　木挽歌的舞姿中有种神圣的美感。

　　她的神情专注而空灵，眼神似乎透过眼前的一切看向虚空。

　　阳光洒在她身上，黑色绣银的长袍反射出冷冽的光，眉间的朱砂红得耀眼。

　　然后，张艺兴看见了让他终生难忘的一幕。

　　木挽歌舞蹈到某个段落时，从祭台两侧走出两位中年妇人，每人手中捧着一个精致的小坛子。

　　坛子是陶土烧制，表面用彩漆绘着复杂的图案，坛口用红布封着。

　　她们将坛子放在木挽歌脚边，后退三步，躬身行礼。

　　木挽歌的舞蹈没有停。

　　她的脚步轻盈地移动，绕着两个坛子缓缓旋转，双手做出各种复杂的手势，口中低吟着张艺兴听不懂的苗语古调。

　　突然，坛口的红布无风自动。

　　不是被吹开，而是仿佛有生命般，自己缓缓滑落。

　　坛子里，有什么东西在动。

　　张艺兴屏住呼吸，眼睛一眨不眨。

　　两条小蛇从坛中探出头来。

　　那是两条极其精致的小蛇，不过手指粗细，一黑一白，鳞片在阳光下泛着细腻的光泽。

　　黑色的那条鳞片上有银色的斑点，像星空；

　　白色的那条鳞片上有金色的纹路，像日光。

　　它们缓缓游出坛子，却没有四散逃开，而是围绕着木挽歌的脚边，随着她的舞蹈，开始游走。

　　木挽歌的舞蹈继续。

　　她的脚步轻盈地移动，旋转，踏步，跳跃——但无论动作多么复杂，多么快速，她的脚从未踩到那两条小蛇。

　　而那两条小蛇也仿佛通晓舞蹈的韵律，始终在她脚边三尺之内游走，黑色与白色交织，形成奇妙的图案。

　　更神奇的是，木挽歌的动作与蛇的游走之间，似乎有种无形的默契。

　　她抬手，蛇便昂首；

　　她旋转，蛇便盘绕；

　　她踏步，蛇便游开。

　　那两条小蛇仿佛不是活物，而是她舞蹈的延伸，是她与天地沟通的媒介。

　　张艺兴的震惊无法用语言形容。

　　在此之前，他对“苗族蛊术”的所有认知都来自传说和影视作品，他从未当真。

　　在他的认知里，那只是神秘文化的符号，是艺术创作的素材，不是现实。

　　但现在，亲眼看着木挽歌在庄严肃穆的仪式中与两条小蛇共舞，看着那两条蛇通晓人意般的配合，看着全场寨民虔诚敬畏的眼神——

　　他信了。

　　不是信那些夸张的、恐怖的传说，而是信苗族文化中确实存在某种超越常理认知的、古老的、与自然万物沟通的智慧和能力。

　　ps：内容纯属虚构请勿上升现实生活，小说内容如有夸张不符合实际部分请不要太较真！请不要在意时间线！请不要太在意细节！不喜勿喷！