一、历史与起源
起源：东乡族的族源多元，主要与13世纪蒙古帝国西征时迁入甘肃、青海地区的蒙古人、波斯人、阿拉伯人等有关，后期融合了当地汉族、回族等民族成分。
形成：明代后期逐渐形成独立民族群体，因聚居在河州（今甘肃临夏）以东的东乡地区而得名“东乡族”。
发展：历史上曾参与清代西北回民起义，近代以来与汉族、回族等民族长期杂居，文化相互影响。
二、语言与文字
语言：使用东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族，与蒙古语有亲缘关系，但受汉语、阿拉伯语等影响较大。
文字：历史上无本民族文字，使用阿拉伯字母拼写经籍（“小经”）。现代普遍使用汉文。
三、信仰与世界观
信仰：全民信仰伊斯兰教，属逊尼派，多数遵循哈乃斐学派，部分群众隶属苏菲派门宦（如伊赫瓦尼、哲赫忍耶等）。
世界观：以伊斯兰教义为核心，强调“认主独一”，日常生活、节日（如开斋节、古尔邦节）均围绕宗教仪式展开。
四、社会结构与家庭观念
传统社会：以教坊（清真寺为中心）和宗族为纽带，重视家族血缘关系。
家庭观念：父权制家庭，强调长辈权威，注重亲属互助；婚姻多由父母安排，提倡民族内通婚。
性别角色：传统上男女分工明确，男性多从事农业、商贸，女性负责家务及农耕辅助劳动。
五、文化艺术与符号
口头文学：擅长传唱叙事诗、民间故事（如《米拉尕黑》），“花儿”民歌独具特色。
手工艺术：刺绣、地毯编织、木雕工艺精湛，常见几何与花卉图案。
符号象征：清真寺建筑、新月标志、汤瓶（洗手壶）等具有宗教与文化象征意义。
六、价值观与行为准则
核心价值：虔诚信仰、勤劳简朴、团结互助、尊老爱幼。
行为规范：遵循伊斯兰教法，禁食猪肉、饮酒；重视洁净，注重礼仪交往（如“色兰”问候）。
七、经济与生活方式
传统经济：以旱作农业为主（种植土豆、小麦、玉米），兼营畜牧业（养羊、牛）和商贸（皮毛、茶叶交易）。
现代转型：部分人口外出务工，餐饮业（如兰州拉面馆）、运输业成为重要生计来源。
八、制度与法律
历史制度：明清时期受土司、门宦制度管理；近代以来纳入国家行政体系。
现代治理：自治地方实行民族区域自治（如甘肃东乡族自治县），依法保障民族权益。
习惯法：传统纠纷常由清真寺阿訇或乡老调解，现代逐渐与国家法律融合。
九、服装名称与特点
男性服饰：戴白色或黑色小圆帽（“号帽”），穿宽大长袍（“仲白”），冬季罩羊皮袄。
女性服饰：盖头分颜色（少女绿色、中年黑色、老年白色），穿右衽长衣，绣花坎肩，裤脚多刺绣。
特点：色彩朴素（以黑、白、绿为主），注重整洁，体现伊斯兰文化影响。
仅供参考
十、主要分布的地方
核心聚居区：甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县（约占东乡族总人口一半）。
其他分布：甘肃兰州、青海、新疆、宁夏等地有散居，近年来因务工迁徙，东部城市（如北京、广州）也有少量分布。
仅供参考
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