永历某年春，广西境内的战火已持续两月。镇安府城外的荒地上，明军与清军的尸体交错堆叠，尚未干涸的血迹在初春的冷风中凝结成黑褐色斑块。晋王李定国身披染血的银甲，站在城头望着远处清军的营垒，眉头紧锁 —— 自明军拿下镇安后，清将线国安便收缩兵力，死守南宁与太平府，凭借城池坚固与粮道通畅，与明军形成对峙；明军虽数次发动强攻，却因清军火炮密集，始终未能突破防线，双方互有胜败，战局陷入胶着。
此时的昆明皇宫内，朱由榔正对着广西舆图沉思。从仰光返回昆明后，他便接到李定国的奏报：清军在南宁囤积了大量粮草，又从广东调来了援军，若长期对峙，明军粮草恐难支撑。“陛下，” 内侍轻声禀报，“昆明城外营地的葡军首领，已按您的旨意带到殿外。”
朱由榔抬眸：“宣他进来。”
片刻后，一名身着蓝色军装、头戴三角帽的葡军首领走入殿内，双手捧着十字架，用生硬的汉语躬身道：“尊贵的大明皇帝，您终于愿意派我们为上帝效力了！” 他眼中满是得意 —— 自荷兰与清廷勾结的消息传到昆明，这些葡军便认定，大明与清廷的战争，本质是葡萄牙与荷兰在东方的 “代理人战争”，只要他们能帮大明在广西站稳脚跟，葡萄牙日后在东方的利益便有了保障。
朱由榔故作欣慰，示意内侍递过一叠装订整齐的汉字经书：“朕听闻你们信奉上帝，欲拯救世间苦难。如今广西仍在清军统治下，百姓深陷水火，朕便允你们去广西传教，将上帝的福音带给那里的民众。这些经书，便是朕为你们准备的传教典籍，可助你们更好地传播教义。”
葡军首领接过经书，只见封面上写着 “救世真诠” 四字，内页满是密密麻麻的汉字，他只能勉强认出 “上帝”“耶稣”“拯救” 等零星字眼，便以为是大明皇帝为支持传教特制的典籍，连忙躬身道谢：“感谢陛下的支持！我们定会让广西百姓都信奉上帝，助大明击败荷兰支持的清军！”
待葡军首领离去，朱由榔嘴角的笑意渐渐淡去。他拿起另一本相同的经书，翻到其中一页，只见上面赫然写着：“大明皇帝朱由榔，乃上帝所立弥赛亚，承耶稣基督正统，携天威拯救世间苦难，凡归顺者，可免战乱之祸，得太平之福……”—— 这些经书看似是天主教典籍，实则被他篡改了核心教义，将自己塑造成 “救世主”，而葡军因不识汉字，竟对此一无所知。
三日后，三百葡军分成十队，带着经书进入广西境内。他们避开明军与清军的主战场，在归顺州、镇安府周边的村寨传教：有的葡军拿着经书，对着村民念诵自己都不懂的汉字；有的则展示十字架，声称信奉 “上帝” 便能得到拯救 —— 可村民们听不懂西洋语言，只从零星的汉话与经书中，捕捉到 “大明皇帝”“弥赛亚”“拯救苦难” 等关键词。
恰逢广西遭遇旱灾，清军又强征粮草，百姓本就苦不堪言。当葡军在村寨中反复提及 “大明皇帝是救世主” 时，村民们纷纷奔走相告：“听说了吗？连西洋人都来传，大明皇帝是上天派来救我们的！”“难怪明军会来打清军，原来是皇帝要救我们脱离苦海！”
有个年迈的村民，因儿子被清军抓去当壮丁，听闻 “大明皇帝是救世主” 后，竟带着全村人捧着干粮，赶往明军营地投降：“陛下若真是救世主，求您救救我们的孩子！我们愿意跟着明军，赶走清军！” 这样的场景，在广西各村寨不断上演，越来越多的百姓主动投靠明军，甚至有人加入明军，成为后勤民夫或斥候。
消息传到葡军首领耳中，他还以为是传教起了效果，连忙派人回昆明禀报：“我军已在广西传播上帝福音，百姓纷纷归附，为大明争取了民心！” 朱由榔接到禀报时，正与朱慈煊商议广西战局，父子二人相视一笑 —— 这些葡军到最后，都不知道自己是在为大明皇帝做嫁衣。
而此时的南宁城内，清将线国安正对着属下大发雷霆。“一群没用的东西！” 他将奏报摔在案上，“不过是些西洋人传教，怎么就有这么多百姓投靠明军？再这样下去，我们的粮道都要被百姓截断了！” 属下们面面相觑，谁也想不到，朱由榔派去的三百葡军，竟成了明军争取民心的 “利器”。
朱由榔站在昆明皇宫的城楼上，望着南方广西的方向，心中清楚：这场 “借夷传经” 的计谋，不仅搅浑了广西的局势，更让大明的民心根基愈发稳固。待李定国整合好新增的民夫与兵力，便是突破南宁防线、收复广西全境之时。而那些仍在广西传教的葡军，还在做着 “葡萄牙战胜荷兰” 的美梦，浑然不知自己早已成了大明复业棋盘上的一颗棋子。
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