第5章

雍正对国家财政的重视，在历代帝王中堪称翘楚。他不仅亲自审查国家的收入和支出，还详细了解各地的经济状况、赋税制度。他的主要财政改革——摊丁入亩，是对传统税收制度的一次革新，通过将人头税并入土地税，降低了普通百姓的税负，同时简化了征收程序，减少了官僚弊端。

这一改革虽然引发了一些地方的抵触和不满，但从长远来看，确实改善了帝国的财政状况和基层民众的生活。雍正在推行这项改革时所展现出的政治智慧和执行力，充分体现了他作为一位改革者的能力。

雍正对宗教的态度是实用主义的。他深知，在一个多民族、多宗教的帝国中，宗教既可以是凝聚人心的工具，也可能是分裂国家的隐患。对于藏传佛教，他一方面给予尊重和支持，与达赖喇嘛、班禅额尔德尼保持良好关系；另一方面，他也通过驻藏大臣等机构加强对西藏地区的控制，防止宗教势力过于膨胀。

这种平衡的宗教政策，既尊重了少数民族的文化和信仰，又维护了国家的统一和中央的权威。它反映了雍正作为一位统治者的某种智慧：在尊重多样性的同时保持核心价值的一致性。

雍正对司法制度的改革同样值得关注。他重视法律的严肃性和公正性，要求各级官员在处理案件时必须依法办事，不得徇私舞弊。他亲自审理了许多重大案件，对那些明显不公的判决进行纠正。同时，他也注重司法程序的规范化，要求各级官员详细记录案件的审理过程，确保每一个判决都有充分的依据。

这种对法律和司法的重视，体现了雍正的统治思想：一个稳定的国家需要有一套公正而有效的法律体系作为支撑。在他看来，法律不仅是惩处犯罪的工具，更是维护社会秩序、保护民众权益的基础。

雍正与权臣年羹尧的关系，是理解他权力观的一个典型案例。年羹尧是雍正初期的重要支持者，曾在继位之争中给予雍正关键的军事支持。作为回报，雍正给予了年羹尧极高的地位和权力，甚至容许他一定程度的僭越和傲慢。

然而，当年羹尧的权力逐渐膨胀，开始威胁到皇权的核心地位时，雍正果断出手，通过一系列精心安排的步骤，最终将这位曾经的功臣送上了绞刑架。这个过程中，雍正表现出了惊人的冷静和计算能力。他先是暗中收集年羹尧的罪证，然后逐步削减其权力，最后在证据确凿的情况下一击致命。

这种对待功臣的方式，揭示了雍正权力观的本质：无论功劳有多大，任何人都不得挑战皇权的绝对地位。在他的政治哲学中，个人的功劳和价值始终是相对的，而皇权的至高无上性则是绝对的，不容挑战的。

雍正与隆科多的关系则提供了另一个角度。隆科多作为八大铁帽子王之一，地位极高，背景深厚。雍正对他的处理更为复杂和微妙。他没有像对付年羹尧那样直接处决隆科多，而是采取了一种逐渐边缘化的策略：首先是削减其权力，然后是限制其活动范围，最后将其圈禁于家中，实际上成为一种软禁状态。