第6章

这种差异化的处理方式，表明雍正在权力博弈中并非只有一种简单粗暴的手段，而是会根据对手的背景、地位和威胁程度，采取不同的策略。对于那些威胁直接但根基不深的对手，他会快速出手；而对那些根基深厚、直接打击可能引发更大问题的对手，他则会选择更为缓和但同样有效的方式。

通过密折制度，雍正构建了一个绕过正常行政渠道的信息网络。官员可以直接向皇帝报告敏感信息，而不必担心被上级压制或报复。这种制度不仅使雍正能够获取更全面的信息，也创造了一种无处不在的监督氛围：每个官员都知道，自己的行为可能随时被人通过密折汇报给皇帝。

雍正对密折的批示往往极为详细，表明他确实认真读取了这些报告。有时他甚至会在批示中透露自己已经通过其他渠道了解到相关情况，这种信息交叉验证的能力，使得官员们不敢在密折中说谎或隐瞒事实。如此一来，雍正在不露面的情况下，依然能够通过这些文字往来，全面掌控朝政。

与密折制度相辅相成的是雍正设立的一系列特务机构，如"廉臣"、"密探"等。这些机构的成员直接对皇帝负责，专门负责监视和收集各级官员的信息。他们的存在，使得官场中充满了一种被监视的紧张感，官员们不得不时刻警惕自己的言行。

这种无形的压力，比起直接的命令和惩罚，往往更能有效地控制官员的行为。雍正深谙这种心理战术，通过制造一种"皇帝无处不在"的感觉，达到了控制权臣和官员的目的。

雍正对政治的理解，可以概括为"制度即权力"。他意识到，只有通过建立一套整、高效的制度体系，皇权才能真正渗透到帝国的每一个角落。军机处、密折制度、养廉银、摊丁入亩等一系列改革，都是这种理念的体现。

这些制度改革不仅提高了行政效率，也强化了中央集权。它们使得皇帝能够绕过传统的权力结构，直接触达到基层官员和民众，从而极大地扩展了皇权的覆盖范围和影响深度。

雍正的个性中有一种近乎偏执的控制欲。他不仅要控制官员的行为，还要控制他们的思想；不仅要管理政务，还要干预文化和意识形态。他亲自审读和修订了大量的书籍，包括《四书集注》等儒家经典，在这些书中加入了自己的见解和注释，试图塑造一种符合其统治理念的官方话语。

这种对思想和文化的干预，表明雍正深刻理解"话语即权力"的原则。他明白，只有控制了话语权，才能真正控制人心；只有塑造了正确的叙事，才能使自己的统治获得合法性和认同感。

雍正的晚年并没有像一般印象中那样沉迷于道教修炼或享乐生活。相反，他保持着高度的警觉性和工作热情。即使在身体状况不佳的情况下，他仍然坚持每日批阅大量奏折，处理重要政务。这种对权力的执着和对工作的投入，使他到生命的最后一刻仍然保持着对帝国的全面控制。