诸葛天枢

日子越过越慢。

像是山间的雾气凝成了露珠，挂在草叶上，迟迟不肯落下来。

女童数着日子过，数到后来都数乱了，不知道今天是初几，只知道天亮了又黑，黑了又亮，亮了很多很多次。

她每天还卯时跟着男人打太极，然后在女人的监督下练功，午睡过后，跟爹爹练功，然后是读书，那本书已经被她翻得旧了。

吃过晚饭跟呆呆玩，最后听着爹爹的故事入睡。

可是娘亲的病，并没有好。

那碗黑乎乎的药，从每天一碗，变成两碗，又变成三碗。

女童端着药碗递给娘亲的时候，手都是抖的。不是因为重，是因为怕。怕看见娘亲喝完药之后更苍白的脸色，怕看见爹爹背过身去时微微发抖的肩膀，怕看见那些她看不懂却隐约感觉到的东西。

女童真的如她所说，那功法学得很快，很好。

娘亲的声音还是那么轻，那么软，可女童听着听着，眼眶就会发酸。她不知道为什么发酸，只是拼命忍着，不让眼泪掉下来。

午睡过后，是跟爹爹练功的时间，爹爹教她拳脚，教她使剑，她学得很快，爹爹教两遍她就会，再教一遍就熟了。可爹爹的脸色越来越白，白得像纸，比娘亲还要白。

“爹爹，你没事吧？”

“没事。”爹爹笑着揉她的脑袋，“爹爹壮得很。”

可他明明连笑都笑得很累。

练完功，是读书的时间，爹爹让她从今日开始读《清静经》，她读什么都行，因为读书的时候，娘亲就在旁边坐着。

有时候她读着读着，偷偷抬眼去看娘亲，娘亲靠在椅子上，闭着眼睛，像是睡着了。可只要她一停下来，娘亲就会睁开眼睛，朝她笑笑：“怎么不读了？”

她就又低下头，继续读。

吃过晚饭，是呆呆的时间。

呆呆已经不小了，从那只毛茸茸的小团子长成了一条半大狗，皮毛油亮，跑起来一阵风，可它还像小时候一样，叼着那个布娃娃来找她，把娃娃往她脚边一放，尾巴摇得像风车。

女童抱着它的脖子，把脸埋进它暖烘烘的毛里。呆呆不动，就那么让她抱着，偶尔舔一舔她的手，轻轻的，像是知道她难过。

最后是爹爹的故事时间。

她躺在被窝里，爹爹坐在床边，给她讲故事，讲那些她听不懂的奇门遁甲和阵法，她听着听着，眼皮越来越重，最后沉沉睡去。

可第二天醒来，一切还是老样子。

娘亲的病，并没有好，她开始写字，女童想看，娘亲笑着说以后再看。

爹爹开始打很多很多的猎物，他每天早出晚归，背着弓箭进山，回来的时候竹筐里总是满的。他把肉和鱼处理好，有的腌制，有的风干，一排一排挂在火塘上头。腊肉挂满了，他又劈柴，劈了一堆又一堆，把鸡窝旁边那间小屋堆得满满的，连厨房都摆了一整面墙。

“爹爹，为什么要弄这么多？”她问。

“冬天快到了。”爹爹笑着说，“多准备点，好过冬。”

可她知道，冬天还早得很。

而且爹爹的脸色，越来越苍白了，比娘亲还要苍白。

她有一次半夜醒来，看见院子里有火光。她悄悄爬起来，扒着窗缝往外看，爹爹站在院子里，他的背影单薄得像一张纸，风一吹就会飘走，可就那样站着，一动不动，像一尊石像。

她看见他的肩膀在微微发抖，抬起手，抹了一下嘴角，手背上留下一道黑黑的痕迹。

她看见他抬起头，看着天，嘴唇动了动，像是在说什么，可她没有听见声音。

她轻手轻脚地回到床上，钻进被子里，把自己裹得紧紧的，她忽然觉得很害怕。

怕爹爹越来越白的脸，怕娘亲越来越慢的动作，怕那些挂在火塘上头的腊肉和堆满墙角的柴火，怕这院子里越来越慢、越来越慢的日子。

有什么事情正在发生。

像暴风雨来临前的那种闷，那种压得人喘不过气来的闷。天还是蓝的，太阳还是亮的，小院还是那个小院，可有什么东西，正在一点一点地改变。

诸葛天枢从小就觉得，他是特殊的。

因为族中长辈们看着他的眼神总是很复杂，一会儿惋惜，一会儿欣慰，说这孩子心性和天赋都不错，但命不好。

他听了，没问为什么，不是不想问，而是觉得无所谓。

于是他想离开族地，没有长辈阻拦，只是在他要离开前，一位长辈让他把族中所有绝学功法全部背下来，毫不保留地传给后代，他背完后头也不回地走进了山外面的世界。

去了江南，那是他见过的最好的地方。

不是山好，不是水好，是那年春天，他在西湖边上遇见了一个人。

那人穿着一身月白色的衣裳，站在柳树下，手里拿着一枝桃花，正低头看着湖里的鱼。风吹过来，柳条拂过她的肩，她抬起头，正好和他四目相对。

他后来跟女儿讲起这段的时候，总是说：你娘那天好看得不得了，比桃花还好看，比西湖还好看，我看了她一眼，就再也没能挪开眼睛。

他追她追了三年，追到最后，她终于停下来，回头看了他一眼：“你累不累？”

他说：“不累。”

她笑了，那是他第一次看见她笑，笑得淡淡的，可他知道，这辈子值了。

于是他更不信长辈们说的，他命可太好了。

璇宝出生那天，他守在产房外面，听着里头的声音，急得团团转，等到那一声啼哭响起，他腿一软，差点跪在地上。

他冲进去，看见晓枫躺在床上，脸色苍白，满头是汗，可她在笑，她怀里抱着一个小小的襁褓，朝他招了招手。

他走过去，低头看那个小东西。

皱巴巴的，红通通的，眼睛还没睁开，丑得像只小猴子，可他看着看着，眼眶就红了。

这是他的女儿。

他给她起了个名字，叫天璇，北斗第二星。

《晋书·天文志》记载：“枢为天，璇为地，玑为人”，将天璇对应“地”，象征大地与阴性力量。在奇门遁甲术数中，天璇属土，位居坤二宫，被视为掌管地气与转化的关键星曜‌‌。

最重要的是寻找天璇很简单，只要向北方找到北斗七星，从勺口数第二颗星就是天璇，它的前面就是天枢。

他跟晓枫说：只要她夜晚抬头找到北斗七星，就能看到他和女儿。

苗疆是个好地方。

这里地处偏远，深山幽谷，人迹罕至，最适合他们这样的身份。外头的人找不过来，阵法的威力能把所有心怀不轨的人挡在山外。他花了整整一年时间，绕着山谷布下层层叠叠的阵法，确保万无一失。

他们就在这里安了家。

盖了这座吊脚楼，开了一片菜地，养了几只鸡，后来又添了一条狗，日子过得简单，可也过得安稳。

等璇宝大一些，他忽然明白族中长辈为什么让他背功法传后代了，他女儿是天纵之才！原来是诸葛家振兴有望，他就说明明他天赋一般，怎么族中长辈对他如此好，找到缘由了，他女儿争气！

晓枫坐在廊檐下绣花的时候，他在院子里劈柴；璇宝念书的时候，他在小屋里敲敲打打；晚饭的时候，三个人围坐在火塘边，热气腾腾的饭菜，叽叽喳喳的童言，暖融融的火光，把小小的屋子照得亮堂堂的。

他觉得这就是神仙过的日子。

可现在，神仙日子要没了。

他看着躺在床上的晓枫，看着她越来越苍白的脸色，看着她还朝他笑，笑得那么淡，那么轻，像一片马上就要被风吹走的云。

他推演了几十次，都只有一种结局，他不想信，不想认，于是他做了一个大胆的决定，违背自然规律。

他把一天定成两天，把自己活成一个陀螺，转啊转，不敢停，生怕一停下来，就再也转不动了。

他知道逆天而行，他撑不了多久的，他不怕死，可璇宝还小，不能没有娘。

————作者说————

原著对诸葛一族描述都不多，但我觉得奇门遁甲肯定是很强的，只是诸葛无成是废物，用的太垃圾，而且原著也没大篇幅的去写，1

首先奇门遁甲是中国古代最高层次的预测学之一，被称为“帝王之学”，与太乙神数、六壬神课并称为“三式”，在古代主要用于军事决策、治国安邦。

就现实来说奇门遁甲不是迷信，而是一套复杂的、基于古代天文历法和阴阳五行逻辑的决策体系。它试图通过数学模型，来寻找在特定时间和空间下，做什么事、去哪里、找什么人是最高效的。

如果用现代的视角来比喻，奇门遁甲就像是一个动态的三维沙盘。

它将时间（年、月、日、时）、空间（九宫八卦方位）和万物（天干地支、神煞）结合在一起，根据特定的公式排盘，来模拟当下宇宙间的能量分布。

古人认为，宇宙万物都在这个模型中运行，通过分析这个模型，就能判断出：

-天时：现在的时机适合做什么？　​

-地利：往哪个方向走更有利？

-人和：身边的人是贵人还是小人？

可以说奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。这就是先祖大量的经验所汇总的一门科学、统计学，现在很多大学都开有这门选修课。

好比学数学一样，数学学到极致也会疯，但奇门遁甲是用数学合天地运行之理，没点道心学这个是真的会疯，有句话说：十个奇门九个疯

而且奇门遁甲也可以分开看是奇门和遁甲，中国文化里边一般都是分上和下，就好比《道德经》它其实是道书和德书。

奇门是三爻门、八奇门，一爻动则三爻齐动，一门动则八门齐动，所以诸葛亮说过此阵法可演变为无穷，一直在变化。而遁甲是障眼法。

就像原著描述的，非常浅显，没描述奇门，所以我就自己设定了一下。

还有浙江兰溪诸葛八卦村是现存规模最大、保存最完整的后裔聚居地。

族中长辈：你离开族地会死

诸葛天枢：顺天意，承因果，今日方知我是我。

族中长辈：彳亍，不愧是诸葛族人