“可知这戒尺有何用？”云苍先生问。
不就是拿来打人的吗?还能有什么用？李芸伊有些疑惑。
正要抬头看眼前人，便听到:“戒尺象征着师者的威严，是一种激励的工具，戒尺存在的意义是捍卫师道尊严，让淘气、落后的学生心知敬畏，从而重视学习和老师的教诲。”
“学生受教。”就差说我不尊师命，淘气贪玩。
云苍先生接过，紫檀木价值不菲，是对师者的敬畏？还是对钱财使用无分寸？心中思虑，却未言半分，只将戒尺放了起来，“该去上课了，戌时可来此，教你作诗。”
“是，多谢先生，学生告退。”说着，便出了书房，朝逸林斋去。
申时三刻开始授课，由周先生(云苍先生的三徒弟周祈安)授课，讲述六艺中的礼。
“不学礼，无以立…。”
没意思，早就学过了，在皇宫还有四个教养嬷嬷随时看管教导，一丝错儿都不行，如今一听，便犯困。
“这位学子，何为五礼？”周祈安问。
李芸伊本昏昏欲睡，被周祈安一个问题惊醒了。
见人看着自己，忙站了起来回：“五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。”
“此五种何解？”周祈安又问。
“以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。
吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。
嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。
宾礼是接待宾客之礼。
军礼是师旅操演、征伐之礼。
凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。”李芸伊回。小样，就这些能难倒我？
“人际关系是何？”周祈安从未听过这个词，不耻下问。
“人与人之间在生活的相互作用中发生的关系。”李芸伊回。
“沟通？”
“人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反遗的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通在人际关系工作、学习和生活中都扮演着不可或缺的角度。良好的沟通可以消除误解，建立互信的人际关系，增进彼此的感情，营造良好的工作氛围，协调组织成员的步伐和行动，保组织计划和目标的顺利成。”
……
酉时初，下了课，李芸伊回了宿舍，嫣红已经等着了。
“小姐，可以吃晚餐了。”嫣红说到。
一盘青菜，一盘煮肉，一碗鸡蛋汤。
李芸伊尝了口肉，嗯，真难吃。
昨日刚来没吃多少东西，还没发现这饭菜如此难吃，吃惯了山珍海味，各大菜系，煎炸烤炖，现在吃这仅用水煮加盐的菜，实在有些食不下咽。
米是为栗，我们所说小米，用来煮粥更好吃些。
胡乱吃了几口，便往苍云居去了。
书房内。
“先生，没有油吗？”李芸伊忍不住问道。
“有油，不过太少了，这豫章府也无多少油，所以并不常用。”云苍先生回道。
“什么油？”李芸伊开口问，心中想着，应该是猪油。
“胡麻油。”
“啊？”李芸伊很是吃惊，后又想起来了，五谷有两种不同的说法，一种是指稻、黍、稷、麦菽；另一种是指麻、黍、稷、麦、菽。
其中，稻为水稻，黍为黄米，稷为小米或栗，麦为小麦，菽为大豆。麻则是大麻，可食用、可制衣，还可榨油，这里的麻，是我国古的农作物之一。
“猪油不吃吗？
“也吃，不过比较少，大多时候直接煮了。”云苍先生平静的答。
“直接煮也太难吃了，连大米饭都没有。”李芸伊吐槽着。
“既是来学习，怎总想着口腹之欲？”
“吃好喝好，才有精神学习。先生，我买些米油您让王阿婆煮成吗？”李芸伊一脸期望地看着云苍先生。
“若单与你一人做，太费时间，若与众人一起，太费银钱。”
“没关系，我有田地山庄在东京，回头在山脚下开个油米铺子便好了。”
京公网安备11010502036362号