第三章首创宇宙全息统一论震惊中外！
1988年王存臻先生被破格晋升为高级讲师，1992年被评为山东十杰青年，入选团中央主编的《中国当代杰出青年大典》和中国科学院主编的《中国当代科技专家大典》及英国剑桥大学国际名人传记中心修撰的《世界名人录》。王存臻先生担任中国宇宙全息统一论学会主席、《宇宙全息统一论研究与应用》系列丛书总主编、宇宙大一统科学院院长。长篇报告文学《宇宙魂》、《宇宙大师》先后问世，在广大读者心灵深处，产生强烈震撼。
1991年元旦，中央电视台一台播出国家教委等四家单位联合制作的以王存臻先生创立宇宙全息统一论为原型的电视剧《青春无季》，该剧最后出现字幕：“王存臻，男，1982年毕业于山东师范大学，毕业后分配到沂蒙山区一所乡村中学任教。在那里，他与北京师范大学严春友合作，创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”该片被国家教委定为全国大学毕业生思想政治课教材。 上海科学普及出版社编辑刘洪的约稿信王存臻老师：
您好！
我是上海科学普及出版社人新学科编辑。中国第一套《创造学丛书》(第一辑l0本)，《协同学》、《超循环》等新学科名著均由本人担任责任编辑，并在读者评选中得奖。
今天从报上欣悉您和严春友老师共同创立了石破天惊的“宇宙全息统一论”，极为兴奋。科学的统一是宇宙演化之必然，二位的工作为人类认识世界提供了强大的思想武器，人民将感谢你们。
现在，我急需了解的是，大作有否成书?或有否成书的计划?有否出版社约稿?如果你能难将该书交由我们出版，本社将不胜荣幸之至。
严春友老师处也同时去信，又及。
刘洪敬启
1987年11月10日事过两年后，刘洪为宇宙全息科学鉴定：
宇宙全息统一论是一门意义重大的新学科由王存臻同志为主创立的宇宙全息统一论，是一门颇具中国特色的新兴学科。它继承和发扬了《周易》为代表的东方古典哲学的内核——整体观(分合观)，指出在不同层次上，“部分包含着整体的全息”，并归纳出“宇宙全息律”等11条普适定律，为建立宇宙全息大统一的理论大厦全方位地开拓着道路。
宇宙全息统一论内涵丰富，在科技、工程、文化、生活等多方面都可得到广泛应用，具有普遍的指导意义，为人们思维提供了一种全新的观念和方法。
虽然该论尚有待于进一步严密化、完整化和运用数学工具，但其生命力是不言而喻的。
由我会主编的《新科学文选》收集了当代国内外意义重大、比较成熟的新学科创始者的代表作，宇宙全息统一论也为其一。该书拟先出海内版，再出海外版，向世界发行(将由上海人民出版社出版)。国务院发展研究中心
国际技术经济研究所上海分所特约副研究员
中国新学科研究会上海联终处常务副主任
《新科学精览》主编
《新学科文选》主编 刘洪
1989年8月20日中国气功文献委员会秘书长刘建平鉴定：
宇宙全息统一论是科学的理论王存臻、严春友两位作者在《宇宙全息统一论》和《宇宙统一科学》两部专著中提出的科学原理，对于气功科学乃至人体科学的研究都具有重要的指导意义，它是解释气功最有价值的现代科学原理之一。因此，这两部书深受广大气功爱好者及科研人员的喜爱和好评。
这两部书观点新颖，构思独特，气概宏伟，文笔流畅，有着浓郁的东方科学的特色和风格。这两位青年作者的创造性和灵气是难能可贵的，应当给以鼓励。
当然，一门新学科建立之初，缺点是难免的，随着这门科学的发展，它将会逐渐完善起来。
刘建平
1989年8月25日中国科学院生物物理研究所、美国针炙医学院教授祝总骧的鉴定：
对宇宙全息统一论的评议王存臻、严舂友在《字宙全息统一论》和《宇宙统一利学》两本书提出的崭新的科学理论，近年在科学界产生不小的影响。宇宙全息统一论把中固古代的整体观和现代科学的最新成果结合起来，适应了当代科学综合发展的大趋势，为人们认识世界开辟了一个新的途径。这对于我们开拓思路、重新审视传统的认识足有意义的。
以中国古典针炙经络学说为核心的生物科学控制论，具有高度的全息性就是证明。
诚然，人们对它还有争议，但有争论不是一件坏事，因为科学就是在争议中发展的。人类的科学史就是一部争议的科学史。一个新理论的出现引起争论，就说明它涉及到了未知的领域，因而其创立者进行的是一种创造性的活动。所以，这种争议本身就是很有意义的。
我们钦佩这两位青年敢于探索的勇气。社会各界应当以不同的方式鼓励他们的这种探索。
1989年9月10日著名哲学家张岱年教授为《宇宙全息统一论》再版写的序严春友同志赠我《宇宙全息统一论》，是他和王存臻同志合著的。我披览此书，很受启发。最近春友同志来说，此书即将再开版，希望我写几句话。我听了十分高兴，于是略赘数语，以表示赞佩之意。
近几十年来，科学发展非常迅速，涌现出许多新观点、新理论、新学科。系统论、信息论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论等其最彰著的。这些“新论”都是西方科学家创建的，在中国亦产生了广泛的影响。宇宙全息统一论是在信息论、系统论的基础之上融汇中国古代的哲学整体观而创建的·是中国学者独立创造的新论，这是值得赞扬的。
宇宙全息统一论是现代科学和中国古典哲学有机结合的成果。中国古代的儒家哲学和遭家哲学都将宇宙看作统一的整体，重天(自然)与人之间的统一联系。后来佛教华严宗更提出“一即一切，一切即一”之说，理学家朱熹亦讲“人人有一太极，物物有一太极。”而将人体看作一个整体，将人与自然看作一个整体，尤为中国医学理论的特色。但是古代思想缺乏严密的论证。王存臻、严春友同志的宇宙全息统一论依据现代科学的成就作出详细的论证这是对于学术的新贡献。
建立新理论，必须具备两个条件，第一是具有超旧立新的理论}勇气；第二要有严肃、谨慎的态度。科学理论与哲学还有所不同。哲学又以独自立说，不必征求别人的同意。科学则必须取得多数科学家的赞同。科学定律的建立，必须经过严格的证实程序才能成为公认的结论。宇宙全息统一论表现了王存臻、严春友两位同志的创造性的思维，又得到很多研究者的关注和赞许，这是每人高兴的。
希望中国学术界开出更多的鲜艳花朵。
张岱年序于北京大学
1989年11月13日二十多年来，宇宙全息统一论被广泛应用到诸学科领域领域中, 取得了振奋人心的理论成果和应用性成果，产生了重要的科研效益和社会经济效益。全息改革、全息经济、全息教育、全息医学、全息书画、全息精神学、全息思维学、全息预测学、全息艺术、全息美学、全息诊疗、全息养生等，全息科学全面丰收，高歌猛进。北京师范大学、安徽大学、西南农业大学、华中师范大学等许多高等院校纷纷开设宇宙全息统一论课程。许多全息科研课题被确定为国家级、省级、市级重点科研课题。1987年12月，美国科学家发现分子诞生是宇宙瞬间大爆炸的缩影，是对宇宙重演律的有力证明。其关于地球矿藏全息对称分布的预言，也早为国际地矿科学研究的成果所证实。“克隆羊”的成功，再次证明了部分包含整体的全部信息这一全息科学的核心命题。1984年关于中子带电荷的著名论断，也在2002年被美国科学家实验证实。2002年8月22日，《中华新闻报》以《是首创，还是验证》为题，详细论证美国科学家实验发现中子有电荷，其实是对中国人早就提出的这一科学论断的验证。世界著名理论物理学家霍金在其新著《果壳中的宇宙》中，运用全息原理研究宇宙之谜，在科学界产生极大影响。《哲学大词典》确认：“宇宙全息律是宇宙中的一条基本规律”。1999年8月2 日，《文汇报》再次报道《哲学大词典》，在这部“里程碑式的著作”中，将“宇宙全息律”置于两项获诺贝尔奖的新理论之前！
现在，宇宙全息统一论的理论体系正在蓬勃发展, 应用范围正在高速扩展,研究与应用方面的国际联系正在加强。各界同仁确认,宇宙全息统一论这门由我们中国人首创的新学科, 适应了当代科学综合发展的大趋势,必将具有强大的生命力和无限广阔的前景！
第四章宇宙全息统一论概述
一、宇宙统一论纲要（《宇宙统一论纲要》节选 ）
在浩翰的宇宙现象后面，隐蔽着如此简单而又无比奇妙的宇宙统一性，这种统一性令人惊叹不已!对于这种宇宙统一图景的深入探索，导致了统一论的诞生。
统一论是一门总体性学科。它将哲学、自然科学、社会科学和思维科学融为一体，是正在蓬勃发展起来的由中国人独立创建的新科学，是继控制论、系统论和信息论之后的又一门具有重要意义的新兴科学。其研究成果不仅具有重要的理论意义，而且具有重要的实践意义。无疑，统一论有着强大的生命力和广阔的发展前景。
统一论以宇宙统一学说为理论体系，以宇宙中普遍存在的统一现象、统一规律以及这些规律的应用即宇宙统一工程为研究对象。本文将全面阐述宇宙统一学说和宇宙统一工程的内容。
宇宙统一学说
第一，统一原理
宇宙统一性原理。宇宙在本质上是一个诸种统一性的复合体，在这整体中，各部分与整体之间互涵、相关，呈现出神奇的统一性，宇宙和谐统一，井然有序，按照自身的规律展现出美妙的画卷。
第二，统一定律
据上述原理，推出宇宙统一定律：
一、宇宙同源律
宇宙同源论是宇宙种子论或曰宇宙全息基因论不断深化的结果。前者的提出，使后者变为它的一个特例．
宇宙全息基因论指出：宇宙种子是包含着宇宙全部信息的无限小的奇点，它的外在形式即宇宙学上所说的“奇点”。奇点是宇宙的缩影，宇宙是奇点的展开。
现代宇宙学表明，宇宙象生物一样有一个个体发育周期。宇宙起源于一个“奇异点”， 宇宙万物都是从这个“奇异点”中分化发展起来的，由于万物都起源于这个“奇 点”，于是万物也就分有了“奇点”的全部信息，正如生物体的每一都分都源于合子， 从而也都被赋予了合子所包含的全部信息一样。从这个意义说，“奇点”并未消失，它 仍然存在于现在宇宙的每一位点上，成为宇宙体的基本单位。因此使宇宙万物全息相 关。这正如生物体的各个组织器官都包含着细胞，因而它们乃至生物体都相互全息一 样。实际上，奇点就是宇宙的细胞，在这细胞中储存着宇宙体的一切基因信息。这可称为宇宙全息基因论。宇宙为什么能够在毁灭后象凤凰那样再生呢?这就是因为在宇宙灰烬里仍然有宇宙体基因的游魂，宇宙体破灭了，宇宙细胞的信息仍然以某种方式存在着，因此使宇宙不断复活。另外，为什么越向微观深入越来越小的粒子结合能却越来越大呢?
这是因为越来越接近宇宙种子的缘故。深入的探索使我们感到似乎微观粒子中隐藏着无穷的能量，因为微观层次是无限的，是不可穷尽的，而且越来越小的层次其结合能越来越趋向无穷大。关于这一点，如果联系宇宙细胞来考虑就很好理解了。既然宇宙奇点中蕴藏着整个宇宙的能量(这时能量深深的潜在着沉睡着)，那么越向微观深入，亦即越靠近宇宙种子当然能量越来越大，尚若我们能够让奇点中的能量释放出来，人类将有取之不尽、用之不竭的能量。因此，向微观进军，取得越来趣大的能量是大有可为的。从上述不难推知，万物由于包含着宇宙种子也必定隐藏着无穷的能量。因此万物也一定包含着以无穷能量为载体的无穷信息亦即宇宙体的全部信息。
宇宙全息基因论表明，宇宙万物具有同源性，而“同源性”正是宇宙全息性的根源，没有同源性，也就没有全息性。因此，宇宙全息种子论为宇宙全息论提供了有力的证明。
宇宙同源律试图把宇宙中的一切同源现象统一起来，纳入宇宙同源网络来阐述，这样，宇宙中的每一系统之源就成为这一网络上的一个纽结。而所有这些纽结也就成为宇宙之源亦即“奇点”的形式生物系统也就成为系统源和宇宙的显化形式。“源”、流之统一图景可用宇宙同源律来表述：任一系统乃至宇宙的各个部分都有一个共同的起源，亦即都起源于一种东西，都是同一原型有序显化的结果。显化即异化，异化即熵值增加；潜化即同化，同化即负熵值增加。原型物质同一度最高，差异性最小，显化是同一度降低，差异性增长的异化过程。因此，物质同一度与异化度成反比，物质差异度与异化度成正比。
大量事实证明系统、宇宙皆具有同源性。看那枝叶繁茂的大树，却由一粒简单的种子生成。具有五脏六腑且精神世界如此复杂的人，却由一个小小的合子生成。千姿百态，变化万千的太阳系，却起源于一团简单的星云。千差万别的宇宙现象，却由一粒宇宙种子即“奇点”“发育”而成。而所有这些系统源、宇宙源在尚未显化时，都用同一性较高的物质外壳包涵着未来异化过程中的一切信息。而随着显态信息量的增加，物质的同一度变得越来越低，其各部分的显态差异性则越来越大。而凡显化系统都是开放系统，处于显化阶段上的宇宙是最大的开放系统，开放系统就实质而然都意味着熵值的增加。当然在这总的熵值增加的过程中，也会伴随着某一子系的负熵值增加的小过程，这显然是普遍中的特殊，大树结出种子的这一小过程就是这样。
宇宙同源律表明，宇宙是一同一体或曰统一体。系统统一于系统原型，系统原型统一于宇宙原型。宇宙源产生出多种多样的系统源，系统源显化为无数的系统。由此可见，所有系统都是宇宙树上的一个枝权。因此，从本质上看宇宙是一个统一体，且统一于同一种物质层次。系统统一于系统基因，宇宙统一于宇宙基因，正象人体统一于合子、细胞一样，系统统一于系统源和“系统细胞”，宇宙统一于宇宙和“宇宙细胞”。换言之，凡系统都有一个维系全系统的统一的物质层次．而这一物质层次都是系统原型或曰系统源的变态形式，正如人体中的细胞层次是合子的变态形式一样。因此，“奇点”仍存在于宇宙之中，并作为宇宙的统一性物质层次(“奇点”的变态形式)而维系着宇宙的统一。那些千差万别的宇宙现象都只是这宇宙统一性物质层次的显化形式或曰表现形式。正如万花筒中五彩缤纷的各式图样都只不过是几个纸片的表现形式而己。从某种意义上说宇宙就是一个万花筒。
从“原型”的展化过程来看，“原型”较之它的显化形式其物质同一度最高。并且，越接近“原型”的环节其物质同一度也越高。因此，物质同一度与原型显化度成反比。
同源论揭示了系统、宇宙统一性和差异性的根源。系统、宇宙之所以成为一体，因为它们都有维系统一的物质层次。舍此就没有系统、宇宙的统一性。当系统、宇宙处于原型阶段时，系统、宇宙的同一性即统一性最大，这时，差异性的东西尚未显化，被包容在原型物质之中，并且只能以信息方式存在着，亦即差异处于潜伏状态。随着原型的显化，系统宇宙的统一性渐渐隐退着，差异性信息却不断跳上系统和宇宙的屏幕。而差异性的展现过程亦即原型的显化过程。因此，差异性是原型的形式。这就揭示了宇宙万物千差万别的现象归因于原型的显化，归因于原型所包函的万千种形式。由此可见，系统、宇宙的统一性即统一性根源于原型之质上的同一性，而系统、宇宙的差异性则根源于原型所包函的信息上的差异性。这样，宇宙同源论就揭示了系统、宇宙为什么既千差万别，又如此和谐、统一的根本原因。
二、宇宙经络律
祖国医学是世界医学的一大宝库。将来中医现代化将会证明，中医理论是世界医学理论的皇冠，而经络学说则是这皇冠上的一颗明珠。经络学说揭示了人体中存在的根本的东西，而这种根本的东西是宇宙中普遍存在的东西，是宇宙万物的根本。人体内包含着这种根本的物质而具有经络，因此，宇宙万物也因包含着这种根本的物质而具有经络。植物病害全息穴位针刺疗法的试验成功，表明植物都有经络。而植物，动物和人都是相应系统和宇宙的缩影，所以，宇宙万物当皆有经络。实质上，人体及生物体的经络仅是系统、宇宙经络的复写。
据上述可以提出宇宙经络律：任一自然性系统乃至宇宙整体都是经络系统，都有纵横交错的经络网。经络网上分布着大大小小的穴位。所有经络系统中的经络、穴位都是全息相关的。亦即相互作用、相互感应的。这样，整个宇宙就成为一张无比巨大的全息经络网。
上述并非空谈，可以依据一定方法描绘出自然系统中的经络和穴位。并且能够用实验证叫这 络穴位的真实性。如凡经络、穴位都具有低阻性等，如同人体上的经络、穴位具有低阻性一样。因本文内容繁多，所以关于这方面的内容就不再详细叙述了。
宇宙经络论唯物地指出了“天人合一”、“天人感应”的根本原因。经络是宇宙万物的根本，根本的东西相关变易，必定引起非根本的物质层次的相关变化。于是便有潜伏或显态上的变化效应。另外，宇宙经络论也是打开中医迷宫的一把钥匙。关于这方面的内容将放在后面作专题论述。
宇宙经络论的提出，将具有重要的理论意义和实践意义。其影响将由医学界逐渐扩大到其它领域。
三、宇宙全息律
(一)十大原理
第一原理：部分与整体全息。
这是宇宙全息论大厦的基石，是一条最基本、最重要的原理。根据这一原理，推出了宇宙全息论体系以及其它九大原理。
这一原理说明，任一部分都包含着整体乃至宇宙总体的全部信息。
第二原理：一切系统都是全息系统．
这一原理表明，从最低级的物质形态，到最高级的物质形态——脑和精神，都是宇宙佝缩影。因此，一切全息系统都具有等价性。
第三原理：宇宙信息守恒律。
宇宙全息律表明：信息有两种基本形态，可称之为潜在信息态和显现信息态。二者在一定条件下互相转化，当潜在信息态超越信息阈的极值时，就逐渐转化为显现信息态。从潜在与显现之总和来看，宇宙中的全部信息和物质、能量一样也是不生不灭的。从总体上、本质上看，宇宙中的信息是恒定的超时空的。宇宙不会发展出它曾经没有以某种方式潜在着的与其自身不同的东西。从信息的总和上从本质上看，宇宙(万物亦然)自身永远是自身，自身永远是绝对同一的。质言之，宇宙中的信息是守恒的，这可称为宇宙信息守恒律。宇宙信息守恒律为宇宙信息论和宇宙全息论打下了坚实的基础。
宇宙信息守恒原理表明，任一系统都有一个发生、发展和灭亡的过程，但系统中的全部信息都不会因系统的解体面消亡，它只能发生信息能级跃迁，即当系统灭亡时信息以全息量子的形式跃迁到潜在信息态，以新的方式存在于新的系统中或空间位点上，即使新的系统再灭亡，全息量子也不会消失，它会按自身的规律再次跃迁到另一系统。信息是守恒的，只是信源会发生能级跃迁，或潜或显。
这一原理说明，人们通常所认为的人类创造出来的信息，实际上只是潜在信息的显现而已。
第四原理：宇宙信息潜显律
这一原理指出，宇宙中的任一过程都是从潜在到显现，或从显现到潜在。亦即任一过程都是从潜在信息态不断向显现信息态转化，或从显现信息态不断向潜在信息态转化。简言之，过程是潜在信息态和显在信息态相互转化的结果。因此，任一系统都是潜在信息和显现信息之总和的综合效应的表现形式。换言之，任一系统都包含着潜在信息和显现信息。
这一原理至关重要，我们所说的“全息”并非“全息不全”，而是真正全息，即包含的信息完全相同。但这样的全息不能单从显现态上米看，只能从潜在信息与显现信息之总和上来看，否则就得不出宇宙全息的结论。
这一原理不太好理解，有必要作以详细说明。大家很容易想到，理论说宇宙是全息的，经验却告诉我们宇宙是千差万别的，这该如何解释呢?只要选好了角度，任何事情似乎都不难解释。实际上，在一定条件下，每一小宇宙都只显现出一定层次、一定阶段上的信息，而不是将所有层次、所有阶级上的信息全部显现出来，而是把绝大多数信息都包含在体内。如通常见到的人只显现出人的信息，其它一切信息如细胞、原于、层子等隐而不露，悄悄地藏在体内，似乎有意跟我们捉迷藏，不过这个玩笑开的时间太长了，以至人类费了那么大的劲至今还没有彻底揭开人体内信息王国的秘密，看来，人只显现出人的信息，物只显现出物的信息，人才成其为人，物才成其为物，宇宙才成其为宇宙。于是宇宙就千差万别、丰富多彩。但当我们考察宇宙全息时，必须从信息的角度并从潜在信息与显现信息之总和的角度，必须从变形相似、变形全息(与同形全息相反，外形不同，但所含信息总和相同，如树叶与树根的全息就是变形全息。)的高度去看，才能透过现象的形形色色的迷雾真正把握宇宙全息的网络。否则如果单从显现上来看，单从外形是否相同去简单地机械地考察宇宙全息问题，那必然会得出片面的甚至错误的结论。例如，单从显现看，谁也不会认为一块根和一棵树全息，一片鱼鳞和一条鱼全息，更不用说那极为复杂、极为隐蔽的宇宙全息了。因此只有选择正确的角度，按照正确的方法去考察宇宙全息，才能真正认识到宇宙是千差万别的又是同一的，宇宙是千姿百态的又是全息的。多样性是同一性的形式，同一性是多样性的根源，全息性是差别性的本质，差别性是全息性的假象。
这一原理说明，一切全息系统都具有相同的潜在信息结构。但从潜在信息结构和显现信息结构之总和上从本质上看，一切全息系统的信息结构是完全相同的，“宇宙同构律”早已证明了这一点。可见，潜在与显现既是对立的又是全息统一的。
第五原理：同质必同构，同构必全息，全息必同构，同构必同质。三者等价，可谓同一。
从宇宙全息的高度来看，一切物质系统乃至整个宇宙是绝对同质同构全息的。物质同一性、物质同构性、物质全息性三者是等价的、绝对统一的。因此，三位一体，即应综合为“物质同质同构全息律”——“物质同一律”——“宇宙同一律”。
第六原理：无限全息递归结构。
宇宙是无限的，一切小宇宙也是无限的(“小无限”)，无限的小宇宙隐含着无限宇宙的无限信息。这味着宇宙全息律具有无限深刻的涵义。从而，也说明宇宙全息的结构是无限全息的递归的结构。这种结构很象“中国式套盒”那样无限全息递归。这样，任一物质系统都包含着无限的信息层次，每一信息层次又都是其它一切信息层次的缩影，亦即每一信息层次都包含着无限的信息层次，而这一信息层次也被无限地包含在一切信息层次之中．这样一层层地无限相互映现，层层递归，以至无穷。
第七原理：信息整份发射律。
任一全息系统的信息都是整份发射的，任一全息波的波段上、位点上，都包含着整份信息即整体的全部信息，我们把达“整份信息”叫做“全息量子”。信息的贮存、提取都是整份式的，即都采取全息量子的形式。这样就形成了信息循环圈。所谓整份发射就是信源断续地发射出全息量子。发育过程中DNA的自我复制是信息整份发射原理的证明，波场上的任一位点都包含着波源乃至整个波场的信息，也为这一原理提供了证据，量子断续发射的规律更加证明了这一原理的正确性。
第八原理：物质系统演化律。
一切物质都包含着相同的演化信息，这已被宇宙全息重演律所证明。并且，一切物质系统都具有相同的演化规律，都按照本质上同样的规律发生、发展和灭亡。
第九原理：整体同一律。
部分即整体，整体即部分，二者绝对同一。部分与整体的区分仅在于其存在的形态，一为潜在，一为显现，而实质上是统一的信息，即部分整体是同一信息的不同状态。正是这种区别造成了部分与整体在显态全息度上的不同。部分在显态上的相对独立性越大，其与整体的显态全息度就越大，相对独立性越小，其与整体的显态全息度就越小。
上述整体同一律是宇宙整体的普遍规律，也适用于宇宙总体和它的组成部分之关系上，因此，整体同一律亦即“宇宙同一律”，小宇宙即宇宙，宇宙亦即小宇宙，二者是同一宇宙信息的不同状态，实质是绝对同一的东西。
第十原理：宇宙全息统一性原理。
信息是物质的，宇宙是统一于信息的。宇宙信息以无限密集的形式，亦即以无限接近于绝对连续或曰无限连续的形态存在的，这种形态的总体就是宇宙信息统一场。而一切波场都是全息场，因此，宇宙信息统一场亦即宇宙全息统一场。所以，宇宙中的一切都统一于宇宙全息场。所有千差万别的事物都是宇宙全息统一场的表现式而已。物理学家们最后寻找到统一场，必定是包罗一切的宇宙全息统一场。
(二)基本概念
1．信息：指事物的特征或事物的模式；
2．全息：指事物之间包含的信息相同或信息相似程度较大；
3．全息元：在物体和宇宙中，物质、功能和结构与其周围的部分有相对边界的相对独立部分称为全息元。如一个叶片，一座高山，一颗行星等都是一个全息元。一个全息元上的各个部位，从某一物质层次来看．其物质特性是大致相似的。但仔细区分，就会发现一个全息元上的各部位在物质成份、功能或结构上又有显著的差别。如喜玛拉雅山的垂直地带分布中的各自然带就有显著的差异。宇宙全息论注重的正是这种物质特性的差异性，但也注意研究全息元前同一性的东西。力求使二者统一起来，以便全面的揭示其全息性；
4．全息同类项：全息元与全息元之间，或全息元与整体之同相互对应的部位称为全息同类项。如头与头，喜玛拉雅山之巅与北冰洋等就是全息同类项；
5．全息层：每一相对独立的整体性的物质结构层次称为全息层。如蛋壳、蛋白、蛋黄，地壳、地幔、地板等都是相应物体的全息层。可以说，全息层实质上就是全息元。只是为了使部分性全息元与整体性全息元有所区别，另外，为表述上的方便，所以提出了全包层这一概念。显然，全息层可由较小时全息元构成。如地壳这一全息层就由高山、大海等全息元构成。
(三)宇宙全息律
反极性全息律：整体可从“赤道”分成两个全息元，其全息同类项以“赤道”为中心呈近似对称的分布形式。这样，物质特性相似程度较大的全息同类项既相距最近，又相距最远。亦即通常认为的两极在这里却成为全息同类项。
一般说来，反极性全息规律是外在的、显态性的，或表现在某一特定的物质层次上，它体现了整体之“两半球”的反极性全息对应关系。当然，这种全息律的反面就是极性全息规律。
极性全息律：整体一个全息元上的各个部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部位；全息元上的一个部位相对于该全息元的其他部位，与整体或其他全息元上其所对应的部位物质组成模式相似程度较大：各部位在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。这样，在显态上，物质组成模式不完全相同的各部位的分布结果使全息元在不同程度上成为整体的缩影，并且各全息元之间也在不同程度上是相似的；而在潜态上，各全息元都包含着整体的全部信息，因而各全息元之间也包含着完全相同的信息。这样，在整体中凡相连接的全息元，总是对立的两极既处于相隔最远的位置，又连在一起。各全息元在整体中的分布就象磁场中众多小磁针的NＳ极相接或取同一走向的排布一样。这称之为极性全息律。
从属于极性全息律的有衍生全息律：从整体某处衍生出来的全息元，与整体的其它部位衍生出来的全息元相比，总是与其所衍生出来的部位在总体的物质特性上相似程度较大。这是因为二者在本质上处于整体的同一极性位置上，相互同化而形成的一种结果。
极性全息律和反极性全息律是对立统一的，二者相辅相成，共成全息的总规律，共建全息大厦。因此，二者可称之为全息总规律。
全息总规律在生物体上的应用即为生物全息律：全息总规律在生物界的普遍应用即为广义生物全息律和宇宙生物全息律，全息总规律在任一系统中的应用即为系统全息律；全息总规律在宇宙中的普遍推广，在宇宙整体上的统一应用即为宇宙全息律。这样，全息律获得了最深刻的涵义。从而任一整体乃至宇宙也仿佛被赋予了新的含义。于是，整体可称为全息体，系统可称为全息系统，宇宙可称为全息宇宙，并且，万物都是小宇宙，都可称为全息小宇宙。因此，在显态和潜态之总和上任一小宇宙都是宇宙整体的缩影，亦即都包含着宇宙的全部信息，都是“一粒”宇宙种子—宇宙全息胚。并且小宇宙与小宇宙之间亦包含着完全相同的信息。于是，整个宇宙便成为一张无比巨大的全息网络体系。这网络中的每一位点都成为宇宙的小像。
上述表明：宇宙万物皆遵循全息总规律，亦即本质上皆遵循同一条全息律。换言之，全息总规律在宇宙中具有普适性．因此，我们把上述所有的全息规律统称为宇宙全息律。
(四)全息级与全息度
全息元与整体，全息元与全息元之间具有如上所述的全息对应关系，这可称之为全息相关性，全息相关的程度称为全息度。从显态上看．全息元与全息元之问，全息元与整体之间的全息度不一定相同，但从潜信息态来看．全息元与全息元之间，全息元与整体之间的全息度是相同的，这表明整体的信息量是守恒的。信息具有整体性。
从显态物质特性来看，构成整体的全息元分属于不同的层次，较大的全息元中包含着较小的全息元。这种层次性可用级来表示，整体以下的全息元的级从高到低由大到小依次为第l级，第2级，……，第n级，……。这种全息元的级可简称为全息级。全息级越高(n越小)，全息元与整体的全息度就越大，整体各部位在这样的全息元上可以有较精确的缩影定位。反之，全息级越低(n越犬)，全息元与整体的全息度越小，整体各部位在这样的全息元上的缩影定位就具有一定的模糊性。这样，整体的全息性就主要由全息级较高的同级全息元之间的高全息度来体现。
显然，同级全息元之间具有较高的全息度。大致同级的一些全息元向着相同的方向分化，因而这些同级的全息元之间有着较高的全息度，它们在形态，结构上也具有较大的相似性。如人的左眼和右眼之间，质子与质子之间，恒星与恒星之间就是如此。原子也是宇宙的全息元，原子与原子之间具有较大的相似性，如原子核、电子及结构模式等都十分相似。
(五)全息和全息不全
从潜态信息来看，全息元与全息元之间、全息元与整体之间都包含着相同的信息，这说明潜态是全息的。从显态物质特性上来看，全息元与整体之间、全息元与全息元之间存在着全息对应关系。这是全息的一面。但是，由于全息元都是特化了的，所以非同级同功的全息元之间，不同的全息元与整体之间的全息度和全息质(全息相关的具体内容)是不完全相同的。因此，在显态物质特性上全息是相对的、是全息不全。所以，从潜信息态和显态物质特性之总和来看，全息既具有绝对性叉具有相对性，潜态是全息的，显态是全息不全，全息是绝对和相对的对立统一。全息与全息不全都是客观存在的，二者相辅相成，有潜有显，共成全息之模式。
(六)新的宇宙整体观
据上述可得到这样一种新的观念：在宇宙中，任一整体乃至宇宙是由分属于不同的级并且具有不同分化程度的全息元所组成。宇宙种子(变形“奇点”)是处于最低的级并且功能相似的全息元，物质宇宙以这种最小组成单位为基石。宇宙全息学说揭示了相关的部位在整体、宇宙及各个全息元上有序的全息分布规律，并且指出了这种相关性是在广泛的物质特性上的全息相关性。这样，我们便看到了无比奇妙的景象：整体、宇宙每一相对独立的部分在物质组成模式(如化学组成模式、粒子组成模式、波场组成模式。……)上与整体、宇宙相同，是整体、宇宙的成比例的缩小。于是，整体乃至宇宙便呈现出前所未有的全息统一图景。
四．宇宙重演律
宇宙重演律是完善《宇宙全息重演律》一文的结果。所以，后者曾阐明过的不再赘述。
一基本概念
1·重演元：在空间结构和时间序列中的任一相对独立的部分称为重演元。
2·重演体：从重演角度看，任一整体、系统乃至宇宙皆可称为重演体。
3·重演度与重演级：重演元与重演体之间、重演元与重演元之间相互重演的程度称为重演度。不同的重演度使重演元分属于不同的重演级。重演级越高的重演元，与重演体之间的重演度越高。反之，重演级越低的重演元，与重演体之间的重演度则越低。
(二)宇宙重演律
宇宙重演律包函三大定律：
第一定律：时间重演律：任一部分、子系统，小宇宙的发展过程是整体、系统、宇宙之发展史的一个缩影，是其简略而又迅速的重演。因此，重演元之间、重演元与重演体之间、重演体与重演体之间，相互对应的部位、方面物质特性或精神属性相似程度较大。
第二定律：空间重演律：任一部分、子系统、小宇宙的空间构造模式是整体。系统、宇宙之构造模式的复写。因此，重演元与重演体之间、重演元与重演元之间相互对应的部位物质组成模式或物质结构特性相似程度较大，
第三定律；时空重演律：整体、系统、宇宙之空间结构与其发展过程中的时间序列相互对应，亦即任一部分、子系统，小宇宙皆与整体、系统、宇宙之点展过程中的某一阶段相互对应。因此，重演元与重演元之间、重演元与重演体之间、重演体与重演体之间、相互对应的部位、方面物质组成模式及物重特性或精神属性相似程度较大。
宇宙全息律与宇宙重演律相互融为一体。
因此，上述三定律又可表述为时间全息重演律、空间全息重演律和时空全息重演律。这三大全息重演律融合一起亦即宇宙全息重演律。
宇宙重演律在自然界、人类社会、精神世界的诸领域中皆具有普适性。宇宙重演律在每一领域中的推广皆可产生冠以新名称的重演律，推广至自然界可称为自然重演律或自然全息重演律。推广至社会领域可称为社会重演律或社会全息重演律。推广至生物界可称为生物重演律或生物全息重演律。推广至宇观世界可有天体重演律、宇观重演律或天体全息重演律、宇观全息重演律。推广到基本粒子领域可有粒子重演律或粒子全息律。……有多少领域、学科就有多少重演律、全息律和全息重演律。此不赘述。
因此，宇宙重演律和宇宙全息重演律的提出，便使海克尔提出的“生物发生律”和我国学者提出的“生物全息重演律”变为特例。实际上，生物发生律只是宇宙重演律中第一定律之其中一项内容的一个特例。这一定律讲到任一部分、子系统的发展过程是整体、系统发展史的一个缩影。这里所说的“整体”系指所有个体性整体(包括生物体、宏观物体、宇观天体和微观粒子等单一的物质客体)。子系统是指个体性整体以上的系统的组成单位。当然，这种区分只是为了需要海克尔所说的“个体”仅指生物体面言。所以，宇宙重演律不仅是“生物发生律”的普遍推广，而是丰富和发展重演律之基本原理的结果。
在此基础上，我们可以把以前提出的“构造模式重演律”和“周期重演律”归属于空间重演律，并将“过程重演律”归属于时间重演律。当然，上述三大定律可以再分出许多小定律。但是，所有小定律皆从属于三大定律。
宇宙全息论、宇宙全息重演律和精神全息论、精神全息重演律，对宇宙重演论作了有力的征明。所以，在此我们将只谈几点关于宇宙重演律的应用问题。
宇宙重演论具有广泛的应用性，如可以用来研究宇宙进化、宇宙万物的发展史等。因篇幅限制，现仅以时空重演律的应用之一例来表明宇宙重演论的实用性。
时空重演律在个体性整体上应用的结果之一是“时空关节重演律”的诞生。这一定律表明：在任一整体的主体上存在着许多关节，这些关节以“赤道”为中心对称分布着。这种空间序与整体发展史的时间序相互对应，远离“赤道”的两极对应着耐间序的早期阶段，依次类推，越远离两极的“关节”所包含的越来越大的空间序的区域对应着时间序中越来越长的阶段。显然。任一极至“赤道”的“半球”空间序对应着整个时间序。因此，“两半球”之空间序中相互对称的区域之和与相应的时间序中的各阶段上的整体全息对称。所以，这一定律亦可称为“时空关节全息重演律”。
这一定律拥有很多证据，现举几例即可说明。杨树主干上的每一分杈处都是一个关节，从树梢往下看至第一关节处，主干是一很小的树条(上面未有小枝)，很象一棵尚未分枝的小杨树。梢至第二关节处，这一部分很象一棵有了枝权的小杨树。依次类推，越往下的关节所包含的部分，越象一棵越来越大的杨树。当你忘记观察时，就会觉得仿佛真的看到了杨树的发育过程。对根部的考察方法与上述相似。这样，树冠第一关节之“条”与相对称的根部第一关节之“小根”的总和，就对着杨树发育史上的一棵完整的小杨树。其它“全息对称”情形依次类推，就可以看到杨树由小到大的整个发育过程。
上述原理和方法不仅适于植物，也适于动物。因为，科学证明动物体的发育遵循两条原理：从头部到骨盆的生长：头先于颈发育，颈先于胸发育，依次类推。这是一般的首尾发展方向。各部分的生长从近端发展。意思是说从身体的中心部位向外围部位发展。因此，上臀比前臀先形成，前臀比手先形成。这个原则同样适于下肢的发展。两原理表明，动物体发育过程中的阶段性与其空间结构上的关节性相对应，如头先于颈发育，头颈之间就有一个关节。其具体考察方法可据上述依次类推，不再逐一赘述。
上述定律是宇宙重演律的衍生定律，而宇宙万物是全息相关的。所以，这一定律可以应用于任一整体、系统乃至宇宙整体。因篇幅所限，现仅以地球为例，略作说明，相信读者能够依次类推。
地球由许多圈层构成，其“关节”可以从不同圈层上来确定。因此，可以说地球的陆地水平自然带就是地球关节的一种标志。从两极至赤道的空间序与地球发展史上的时间序相互对应。可以把北极定为“首”，南极定为“尾”，具体考察方法如同上述考察生物体的方法一样。笔者从各方面进行了研究，尤其是详细地研究了植物在地球的空间序与地球上植物进化的时间序之间的关系。最后的结论是地球诸方面的空间序与时间序之关系，皆遵循“时空关节重演律”。笔者将专门撰文详细阐述有关这方面的考察。
这样，就把有关地球诸方面的研究的注意力从地层化石转到了地球表而的活化石上，使有关理论的证据更加明朗化，几乎是一目了然。并且，按照时空关节重演的自然定律来进行具体而简易的考察，就会有较大的收获。这一定律在微观、宏观、宇观乃至宇宙万物中的广泛应用，将使人们更自觉更有序地去寻找时空对应关系。而不是进行“筛选式”地寻找某种对应性。
五、宇宙全能律
我国青年学者柳福炎首先系统地阐明了“全能论”的观点。我们在1984年探索宇宙全息性时，也得出了大致相同的结论，但因思想有点保守，未将这些观点系统地写进文中，致使这方面的理论观念只能散见于《宇宙全息论》等文中。现因柳福炎同志已作了系统阐述，再加篇幅所限，所以，我们只想作点补充性说明。
宇宙全息律表明，任一部分、小宇宙都是一个信息整体、信息宇宙。部分和小宇宙具有全能性，是整体和宇宙的全息胚。在一定条件下，这些全息胚都可发育成整体和宇宙。
实际上，每一全息元帮是一个潜在的、向某个方向特化了的微型整体和微型宇宙。因此，人为地创造一定条件，就可使一般全息元走完其发育道路，从而成为整体、宇宙。
这在生物学上已拥有众多证据。脱离植株的枝条、组织乃至细胞，在一定条件下都可发育成完整的植株。特别是张颖清提出的泛胚性理论为宇宙全能论提供了有力的证明。
大自然做了最好的全能实验。现在，不愿意承认宇宙进化的人是极少的。宇宙象生物一样也有一个个体发育周期。在宇宙进化的链条上出现了数不清的自然全能实验。例如，现代宇宙学证明，宇宙起源于“奇点”。“奇点”(包括存在于万物中的“变形奇点”即“宇宙细胞”)就是一个具有全能性的信息宇宙，宇宙只是“奇点”的显化，一切天体、星系皆源于星云，就连令人困惑奠解、无比神奇的精神之花，也来源于一团简单的“灰色”星云。那些极其美妙的东西，实际上只不过是那团“灰色”物的显化而已。试想，如果“奇点”、星云没有全能性的话，能有今天千差万别的宇宙和神奇美妙的精神吗?这正如没有合子，就没有花朵和人类一样。“奇点”就是宇宙的“合子”，星云就是天体和星系的胚胎。
人是万物之灵。人类早已模拟过大自然的全能性实验。科学家们参照地球形成初期和其他天体的资料，用实验方法模拟进化过程，用人工条件，通过化学合成的方法，重演生命起源的规律，取得了显著的成功。这表明物质具有全能性，低级物质是高级物质的全息胚。
据上述我们认为，宇宙全能律具有普适性，可在各方面建立全能工程。关于这方面的内容我们将在宇宙全息统一工程中加以阐述。宇宙全能律的提出，具有重要的理论意义和现实意义，诚望大家共同努力，深化研究。
六、宇宙感应律
宇宙万物皆相互感应。全息同类项之间较非全息同类项之间相互感应的程度较大，一全息同类项的变易必引起所有全息同类项的连锁反应，感应中存在着频率相等或相似程度较大的情形，但相互感应的程度不同。这种有序的感应效应使一切全息体系乃至宇宙成为一个巨大的全息同步感应体系。这一规律称为宇宙感应律或宇宙全息感应律。
感应律在宇宙中具有普适性，其应用范围极为广泛。应用于生物体可称为生物感应律，应用于生物界可称为广义生物感应律；应用于宇宙中的所有生物(宇宙中的生物是同一物质的显化，当遵循生物全息律)可称宇宙生物全息感应律；应用于微观世界可称微观感应律，……可以说有多少领域、学科就有多少感应律。
感应律证据众多。共振、共鸣，穴位病理反应，中医学上的天人感应，遥感，太阳活动导致地球磁暴，月球引力引起潮水涨落，月圆时人的头部和胸部电位差的增大，针刺麻醉，……等等，都是感应律的外在显化。所有这些感应现象皆受制于内在的感应定律。
中医学、气功学和全息生物学中揖示出的感应规律，是宇宙感应律的有力证据。如经络理论，定位全息律等。
现代科学为感应律提供了令人信服的证据，仅举几倒即可说明。树木的年轮，贝壳的花纹，高等动物的牙齿等与天体运动的规律相关变易。树木之间的通话令人莫测，科学家用杨树等苗木作试验，发现当部分苗术受害虫侵害后，不仅受害树苗的叶片自动增加了酚类化合物的含量，以抵御害虫再犯。而且比邻未受害的苗木，叶片中也明显增加含酚量。原目是树术的细胞受害后竞能散放出特殊的警告物质即一种由细胞壁产生的碳水化合物。这种物质能刺激树木加快酚制造和分泌。且可以靠空气传递出“紧急报告”，从而引起树木之间的连锁反应。这是全息同类必相互感应的有力证明。
实际上，植物之间，动物之间，生物之间，宇宙万物之间，都会发生相互感应．因为物之间总有相同或相似的物质层次，这种层次组成层次全息系统，不同级的全息项成为这种系统的子系。子系之间的变易全息相关．面各层次全息系统之间亦全息相关，故一处变易必导致连锁效应，波及全息体系乃至宇宙。凡全息相关者皆以物质、能量或场作媒介。
质言之，感应律根源于宇宙全息性及全息同类项的相似性。从全息观看，全息是包含动态感应信息的全息，没有全息同一性，就没有沟通万物的感应性。并且，相似即同类，同类必相互感应。正如同频必共振一样。
七．宇宙对称律
从潜在与显现之总和来看，全息即对称，对称即全息。宇宙全息对称，万物亦全息对称。凡对立面皆全息对称。对称的具体模式千姿百态，左右对称是一种对称度最高的普遍的对称模式。这一对称模式与宇宙全息经纬律融为一种全息对称模式。宇宙全息经纬律是指在任一个体性整体，或系统和宇宙中，平行于左右对称轴线的同一经线或垂直于左右对称轴线的平面上的同一纬线上的各部位相对于其他经线或纬线上的各部位，物质组成模式(如化学组成模式)基本粒子组成模式(波场组成模式等)相似程度较大，这称之为整体、系统和宇宙结构的经纬定律，或简称宇宙全息经纬律。这一定律使任一全息体、全息系统乃至宇宙皆成为左右全息对称体，甚至成为上下“穴位”全息对称体系。这统称为宇宙对称律或宇宙全息对称律。
宇宙全息对称性是宇宙完美性、和谐性的体现。对称意味着和谐美和完满。没有对称就没有和谐、完满和美．
全息对称根源于对立统一规律和宇宙全息律。凡对称者无一不是对立面，对称律是对立统一规律的一种表现形式。亦是宇宙全息律的一种形式美。显然，没有对立面的统一性一全息性，就没有对称性。左右对称较为显著的原因是，左右的差异性小于同一性，亦即统一性大于对立性．全息性大于非全息性。这又与“对立”以上下两极为主形成另一形式的对称。对称是一个“怪圈”。
宇宙全息对称律证据很多。天体呈球体对称，雪花、蜂巢呈平面对称。食盐、白糖是有规则对称晶体。人和所有生物的外形都呈左右对称。时空对称、镜象对称、电磁对称、人造物的对称、科学中的对称、全息对称…-总之，环顾大千世界，全息对称真是无处不有，无处不在。
八、宇宙全息统一律
上述定律及宇宙全息脉动律等皆统一于宇宙全息统一律。
详见作者《宇宙全息脉动律》一文和《宇宙全息统一论》一书。
宇宙全息统一律指出：宇宙是一个统一体，千差万别的宇宙现象统一于唯一的宇宙全息统一场之中。该场由宇宙全息统一子组成，物质的全息统一子是宇宙的最小单元，亦是无限小的微型信息宇宙。由全息统一子组成的大大小小的场中场，全息对应着大大小小的物中物。这样，宇宙万物都只是全息统一场的表现形式而己。因此，宇宙才有统一的宇宙定律，宇宙才呈现出无比神奇的宇宙全息统一图景。
上述即宇宙统一学说之内容的简要概说。因内容繁多，篇幅限制，所以许多原理、定律都尚未展开应有的论述，只给读者提供了一个简单的轮廓。以下叙述也将是这样简略。
宇宙全息统一学说能够解释令人困惑莫解的理论和事实，现仅举几例说明。
中医学的实用价值是第一流的，而人们对中医理论却感到不可思议。宇宙全息统一论是打开这座迷宫的钥匙。从全息统一观来看，中医学是用阴阳五行八卦模式来构建中医大厦的，该模式是一种深刻而又简易的模式。中医学运用这一万能的模式，对天地人宇宙万物进行信息分类，常常把人们认为风马牛不相及的事物归于一类，实际上这些风马牛毫不相干的西正是内在相关的全息同类项。如风、木、春、肝、耳、木星等就是全息同类项。这是多么博大精深的全息分类法。经信息分类后按五行相生相克的模式，亦即按全息同类项与非全息同类项之间对立统一的具体规律来构建全部中医模式，然后依据这一全息模式进行辩证论治。关于这方面的内容，我们将在《全息中医学》一书中详加论述．
宇宙全息统一论能够解释太阳活动弓I起的连锁反应之原因。众所周知。每当太阳活动剧烈时，太阳表面就出现一些黑子，黑子变化的周期是11年地磁活动同样具有11年的周期。当太阳黑子活动强时，高血压患者的血压升高，心跳加快。心肌梗塞发病率和死亡率升高。对于这种现象人们感到费解。为什么黑子活动引起的地磁暴会影响心系统的心脏收频率相吻合。这种吻合用其他理论难以解释，但只要用全息统一论来解释，问题就很好理解。因为“珍珠粒”型地磁场、脑、心脏三者是全息同类项，可以有大致相等的频率。这些原理我们已写进上述“宇宙全息感应律”之中。 宇宙统一工程 在宇宙统一学说的支配下，有目的地用特定的方法和技术来认识、调整、改造宇宙万物，这是一种新的宇宙工程一宇宙统一工程。这种工程可以是综合的统一的，也可分别建立各种分支工程，如宇宙经络工程，宇宙全息工程，宇宙全能工程，宇宙感应工程，宇宙全息对称工程等。也可建立更小分支的统一工程，如广义生物感应工程，天体经络工程，天体全息探矿工程……等等。
因篇幅限制，仅举几侧说明宇宙统一工程。
第一，建立宇宙全能工程，以研究宇宙发展史等。可用人工方法模拟大自然的全能实验，在实验室里制出真实的成比例缩小的地球，太阳系，宇宙等。也可创造条件让原子发育成分子、细胞和生物等。还可使生物基因高速退化或进化，以获得早已灭绝了的物种和迄今尚未出现的新物种。这一工程的前景将比遗传工程更加诱人。
第二、建立宇宙全息感应工程，以控制生物、生态、江河湖海、天气、地震、火山爆发等，使之朝着利于人类的方向发展。
第三，建立宇宙全息统一工程。以综合改造宇宙万物，为人类造福。如可将全息律和对称律结合起来，建立全息坐标系确定矿藏位置、含量等，搞出天体和地球的全息探矿工程。这将具有重要的现实意义．
作为一门新兴的独立的学科，应有自己的相对独立的研究对象和理论体系。统一论已经具备了建立一个新学科的条件。在宇宙统一学说和宇宙统一工程的基础上，我们建立了统一论这一新兴学科。
我们并非狂妄，也决非夸夸其谈。总想实事求是，探索真理，讲点实话，以求真善美的统一，为人类傲出应有的贡献。为此，我们需要拼搏，以推动统一论的进展，为古老文明的中国争光! 一九八七年四月二十日至五月十五日·上午·
初稿于莒县县委党校
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