关于拜佛

今天末学简单地解说一下有关“佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？佛说一切皆有定数，自己作的孽要自己偿还。那我拜他干什么？”的问题。

首先，付出与收获是成正比的，若想要一份轻松体面的工作，必须从幼儿园到大学努力十几年，其中包括父母十几年的含辛茹苦。农民一年到头，面朝黄土背朝天，晴晒雨淋，才能填饱肚子。

人的一切灾难、病苦、坎坷都是过去世造的恶业，过去世伤害了别人或杀生遭的罪报，是债主来了讨债，那不是花钱能解决得了的。

在佛像前拜几拜，只不过一分钟，就想把生生世世所欠情债、冤债、孽债、命债一笔勾销？那不是痴心妄想嘛！

其次，没有哪部佛经里说了，要人们拜佛的，都是不了解佛法的人习惯性的主观思维。相反，许多佛经都注明了“若善男子、善女人受持此经，得什么功德利益……”注明“善男子、善女人”说明一个什么问题呢？说明学佛法的人必须善良，不是恶人也能学受持佛经的。一个不愿付出、只想得到、心里只有自己、对圣贤都鸡蛋里挑骨头、不知天高地厚得的人，佛会要他拜吗？

世俗中能不劳而获吗？跪拜是佛门弟子和信男善女对佛的恭敬，也是行供养，也是为了感恩，不是佛要求的。

再者，俗话说：“杀人偿命，欠债还钱，天经地义。”哪朝哪代的皇帝，会因为罪犯说几句皇上万岁，就赦免其罪呢？自己做的事情，本来就应该自己承担后果，没有谁会代你承担。如果谁说为众生承担罪孽，那肯定是骗人的。我们看过多少实例——生意亏本债台高筑，就亲离友散了；一旦犯了重罪，挂牌游街示众，平时所谓最爱的人，都以其为耻了；重病缠身，就久病无孝子了。我们最亲最爱的人都不能为我们承担罪报痛苦，更何况与我们不沾亲带故的人哪！相信谁能为自己承担罪报，那是愚痴到了无药可救的地步。佛不欠任何人的，因为要修到情空孽尽才能成佛。相反，佛过去生生世世修菩萨道，常布施，常教化众人，于人有大恩德。

佛说自己造的孽要自己偿还，是佛慈悲，将自己看到的实际情况如实告诉众生；好让我们诸恶不作，众善奉行。只有自己不作恶，才不会遭罪报，才没有痛苦，才会幸福，这就是佛的意愿。如果佛说承担众生的一切罪孽，那人们更会无恶不作，心想反正有人帮着收拾烂摊子。罪孽也不是谁承担得了的，有些人，一恶之下，造下比山更大的罪孽，生生世世都消不掉。

下面再简单地解说一下“佛既然是平等的，为什么只保护去礼拜他的人？”

佛说的“平等”是指诸法在性上是平等的，都不离缘起，都不离性空，都不离大光明，所以说是平等。于生死间，众生是平等的；于觉悟间，众生是平等的；于解脱间，众生是平等的。业报平等；佛性；成佛。就是说，不管是人、鬼、神、仙、畜生、阿修罗……都能平等的解脱生死轮回、觉悟、成佛；其所作的善业、恶业，罪报福报也是平等的。佛说的平等是广义的，一本书都写不完。

佛当然只保佑去拜他的人咯！你都不信他，为什么要保佑你？那不是自作多情嘛！

有些人连自己所作所为的后果都不愿承担，企图让佛帮他承担，这是善类吗？有些人不拜佛也想要佛保佑，这种不劳而获的思想善吗？当然咯！在丧失了道德的现代，人们已经不知道什么是善，什么是恶了。但佛有无上智慧，你为所欲为，造诸罪孽，他不会跟在后面帮你收拾烂摊子的。

解说“都说佛能保佑人，为什么那些去了拜佛的人，还是有种种苦难呢？”

这个非常复杂，各人的因缘不同，各人拜佛发心不同。人，前世的所作所为决定今生的命运，今生的命运是注定了的，再努力，也只能改变一些小事情，改变不了人生道路，譬如是清洁工的命运，不可能成为大企业家，前世种下什么，今生就收获什么。今生积的德是留给来世的。有的人孽障太重， 灭了别人的门，欠下很多命债，债主不愿放过他，这怎么能拜一次佛就摆得平呢！佛对众生是一视同仁的，也不能强压那些冤死鬼。有些人怀着贪心去拜佛，恭敬心、虔诚心、感恩心全无，要求却一大堆。大部分人，每年都会去一两次寺庙，嘴上也说自己是信佛的，叫她弃恶从善就恼火了。

宁建梅患脑癌，县医院切开她的脑壳，里面很多蛆。省人民医院没治好，湘雅医院拒收。我去看她时，全身不停的颤抖，虚弱得说不出话，吃什么就呕什么。我教她念药师琉璃光如来，离开时叮嘱她多念佛。我过几天去看她时，她精神很好，也不颤抖了，还可以走路，可以吃饭。我告诉她是药师佛保佑她好了。她硬说是炒了一碗梅菜吃好的。承都不承认，更别说感恩咯！这种人佛还必须保佑到她死吗？所以她的病立即复发了。

佛来世间不是为了保佑人，而是渡众生脱离苦海。保佑，是佛鼓励真正弃恶从善的人，教其忏悔孽障，并不再作恶，将念佛诵咒的功德回向给历世债主，利益债主离苦得乐，生于佛国。这样债主就不再纠缠不清了，灾难就解决了。