第一百零二章 日本故事

捕鲸船水手没有什么讲究。我们凑了一帮人，寻了一块地，灯都懒得点，只消一盏月，就开了场能媲美乔弗林夫人主持的精致沙龙。那些高贵的巴黎阔人们谈的我们谈，不谈的我们也谈，简直就是一场百科全书式的大集市。

“我现在想起了我们上上次航程，在日本停靠时发生的一件事情。”一番谈天说地后，轮到拉菲艾拉发言了。她做出思考状：“那时候的日本乱的很呢，一天到晚都有人喊杀洋鬼子。”

“可不是嘛。”克劳蒂亚附和道，“我们是和他们国家的苦力模样差不多，但我们确实净是洋鬼子，还净是些洋马儿——没办法，两个或许更多他们看不惯的身份集合到一人身上，不激起巨大的仇恨才怪。伊内丝，你应该还记得，那次我们俩被几个人追着砍，当时感觉狼狈不堪但事后想起就是饭后笑料。”

“你还别说，我也想起来了。那次你还把人家的锅都撞翻了，烫得哇哇大叫。”伊内丝下意识地用手遮住笑颜，一只手当然遮不住整张脸。

“我还记得上头要求我们把枪带上，且少于三人同行不许离船。”煌接嘴道，“那时候日本武士就不准当街佩刀了。可我们这些洋鬼子，披着件码头工烂衫子，但个个都背着把毛瑟长枪，在我们自己的国家就等于佩着刀招摇过市的武士。但我们既像武士又不像武士，他们就觉得更侮辱了，不砍我们砍谁？”

“那也是没办法的。”菲奥娜仰头而笑，“如果不带枪，也有可能被伤。带了家伙，又结伴同行，才有还击的机会。”

“你只说对了一半。”玛嘉烈身子往前靠，“伤了别的外国人我不知道，但我知道如果伤了我们，可以升级为对德的战争行为——你们应该都知道我们船长在这方面很吃得开。”

“要是等到上头做出反应，我可能早就被剁成几段了。”与我贴身而坐的赛诺蜜说，“自己马上打回去才有效果，在最底层就能解决麻烦。”

“那你——嘻嘻——还不是——嘻嘻——也被追得给人家饭桶来了个倒栽葱。”温蒂的话引得一阵哄笑。当事人尴尬地笑了笑，同时挠着后脑勺。

“我们别光顾着自己分享啦。”煌笑得不停拍大腿，“给台上的演讲留点精力。”

“没关系，没关系。大家多说点，活跃气氛才好。”拉菲艾拉毫不介意，然后看向只能跟着笑的我和斯卡蒂：“那时你们俩还没来，大家也都说了点，也算给你们涨了见闻——总之一句话，那次我们没有哪个没有被仇外的浪人武士冲散了编制的。”拉菲艾拉语毕，我和斯卡蒂以微笑回应。

“那次你和我，还有祖玛玛走一队。”蕾缪乐用手将身体往前拖一点，“我记得被冲散后你就失踪了一段时间，要是你今天不主动提及我还忘记了。当时我们都以为你死了，但幸好你在规定时间内再次出现。”

“没错，就是那几天的事情。”拉菲艾拉看向蕾缪乐，脸上却多了一丝严肃：“我想也就是在那两天，我才晓得了日本除了砍洋人还有别的东西。”

“你难道忘了，还有搞西化搞文明化嘛？”沉默稳重的丽塔突然接嘴：“如果不是东洋人居多，感觉就和我们那边的中等海滨市镇差不多。”

“它那个西化文明化只是外在，我说的是民族性子——”拉菲艾拉继续说，身子微微往前屈：“至于我们是怎么被冲散的，我懒得讲，想知道的去找蕾缪乐，她爱讲这些——为了躲那一斧子，我不得不逃进贫民窟的小巷子。我记不清我推倒了多少人，打翻了多少个锅子，我只知道当我停下来时，城市已经是在背后了。我见天色已晚，后面是危险的城市，而前方有小路蜿蜒通向密林，还见三两挑灯僧人安然漫步。我的灵魂被明灯钩摄了，等到它消失了才发现我闯入了一家农人的门户。”

“农户主人是一对兄妹和一个老母亲。老人家身形佝偻、腿脚不便，只能天天躺在榻榻米上。哥哥曾经在天皇麾下当兵，会使火炮，但在一次作战中手臂被砍断，不得不退伍回乡。他们家的地也基本上是他一人在种。那个妹妹长的还算可以，做过一段时间南洋姐，还能懂点德国话——这也是为什么我会想到这件事——但她染了梅毒，店家还算好心，给了她些钱，至少有了回老家的路费。

“虽然我们对日本的印象最深的肯定是浪人的尖刀，但也别忘了大多数日本人民还在艰难谋生，对我们这些无利可图的洋鬼子态度还是挺友善的，特别是我这种洋马儿更是稀客。我看那独臂哥哥种田辛苦，主动提出帮他刈庄稼。要知道我可是个快刀手，他家本就只有几亩薄田，我一人一下午干完了他三天的活。我看到他们全家乐得合不拢嘴，就知道随手行善总是不错的。他们家的老父亲是一个已故的武士，那把武士刀还放在客厅。老母亲见识到我的快刀手，便想看看我使刀是不是也能这么快。为了讨老人家高兴，我便学着画中的模样，拔刀朝着空气挥砍！哎哟喂，老母亲那叫一个欢喜哟，不停拍打老腿哈哈大笑，说要是她男人有我一半快都不会落得如此下场。那个妹妹丢来一块泥巴团子，我一个转身，在空中就给它劈成两半！那个妹妹也是手舞足蹈的，高兴得很。这个妹妹也是多才多艺，不仅德国话说得顺溜，还会拉一种三根弦的琴。她弹，我和她就唱，这两个夜晚都是这么过的。

“这两天他们招待我吃也是宛如国宾。他们平时吃的无非是小米稀粥、稀味增汤还有盐渍白萝卜。可他们为了招待我，特意每天买片青花鱼烤了给我吃。鱼肉只加几颗薄盐，小火慢烤，却紧实有味。但它刺多，吃巴掌大就相当于吃我这条小臂那么多。除此之外，每天晚上还有酒喝，那个妹妹给哥哥说洋人爱喝酒。日本酒寡淡无味，我有些喝不惯，但总比桶里长了草的所谓水更能入口。

“你们看，这小日子多清净多安逸。维新战火没烧过去，当时大抵也踏入了所谓太平年代，这一家三口多半也就平平淡淡终了其生。可现在有个问题，就是他们不该招待我这个洋马儿。就这样他们家被浪人盯上了。第三个晚上，十几个浪人闯进来，呜哩哇啦就是一阵乱砍。我的天呐，我们正沉迷在舒缓的歌谣中，那个哥哥瞬间人头落地了，老母亲也被砍了脑壳，像个开了口的核桃。那个妹妹吓得丢下日本琴想跑，而我却顺手抄起武士刀砍回去。我手快，还砍死了三个，但他们人太多了，那个妹妹撞在了一个刀口上。就这样一个普通日本家庭遭灭门了，就因为他们家有我这个洋马儿。人都死完了我还有什么打头？我立马丢下刀一跑了之，那些浪人肯定全都在屁股后面追。我沿着来路往城里跑，谢天谢地遇到拿着枪来搜寻我的你们。拿刀的人再怎么凶也凶不过毛瑟枪。

“可你们看到没有，这就是教训呀。这件事让我看清了日本是怎么回事——一般的日本人和我们一样，都是只要有饭吃有屋住就谢天谢地，哪个想打打杀杀的哟，只是吃的饭住的屋跟我们不一样。既然都是一样的人，有什么理由不友好相待？再看看那个什么明治维新，说着要尊王哎倒幕哎，到得都是那些人？你们也看见了，倒的尽是些小武士，小武士倒了穷了就成流寇，最后受害的还不是广大老百姓。穷人家都还轮不上，得那种有点教养的，不然教都教不会。还有那些新军，也是把这些人拿去送死。而原来的那些高级武士，摇身一变成了贵族，永远高高在上。所以说只要改朝换代，就是一成之一的上层发动了九成的底层去改一成的中层。怎么改的？就是我说的那么改，改死人才算数！但是也只有中层，才能过那种不奢华但体面的日子，是一个民族的文化真正的代表和传承，但是改革改的就非得是这些人。该改的不去改，不该改的改的一干二净，这样改总有一天要玩完！”

说最后一段时，拉菲艾拉自己也越说越激动，最后竟站起来挥舞拳头，且为更传神她给自己戴上了一副日本般若面。讲到最后一句时，她几乎要哭出来，双臂高高举起像在朝天呼喊。现场从兴奋到沉闷的转变是对她的回应，沉默是人们表达同情的最好方式。

“看来日本的食物还是挺丰富的呀。”玛嘉烈试图移开这个话题。既然说到吃，人们的兴致又起来了，便七嘴八舌大谈起来：

“确实。我还记得那碗荞麦面，哎哟那可是真香。我一口气吸完一大碗，连汤都不带口剩的！”

“你这算什么？我还吃到一种他们叫深川饭的，就是把蛤蜊和葱花混合着煮熟了，盖在米饭上。本就原汁原味，葱花更是增香——唉，德克萨斯，你当时不也看着嘛，我一连吃了五大碗！”

“哈哈是呀，连那些跑了一天的车夫也没你能吃！”

“别忘了还有马肉做浇头的！虽然味道比不上猪肉牛肉但至少还是真肉！”

“吃米饭有啥意思？要全吃肉才好！”

“是呀，还有把鸡肉和鸡杂串起来，简单腌渍了就上锅烤。哎哟，那才美味哟，付他几个钱，手揽十多串，一口能吃俩！”

“别忘了还有牛下水混了酱油和味噌熬的炖煮锅！”

“我靠，那玩意比你的腋下还臭！”

“那只是你吃不来，闻着臭吃着才香！”

“唉，至少比她做的炖煮好。”大家绘声绘色卖力还原，我们得以在头脑里办了场大和全席。看来麦哲伦的手艺实在是苦了大家了。

“可她一开始并不是这样的。”煌突兀的这句话又将现场拉入沉默。

“哎呀，说了这么多，我也饿了。”还是玛嘉烈用金发劈开了静谧，“搞点什么吃呢？”

“做寿喜锅怎么样？”克劳蒂亚提议道，“我挺想念那个味道的。”

“正好，我刚好搞到一些肉。”伊内丝转过去在袋子里掏，拿出一袋便宜买的边角肉，“不是牛肉不知道正不正宗。”

“哎呀，都已经是在这么远的南洋，还说正不正宗。”煌抢过袋子，“什么到了外乡都得换身衣裳，当地布料才不生虱子。”

“那味噌怎么办？”阿芙朵嘉环视众人。

“嘿嘿，”克劳蒂亚咯咯一笑，从背后掏出一个玻璃罐：“我这有一些格罗姆鱼酱，是自个捡了楠塔基特港口的小鱼腌制的。它本应是透明的，但颠了一年多渣滓就又浮起来了。也好，混均了味道才匀，我愿拿它来充当味噌。”

“那快些架锅生火，我饿极了！”德克萨斯大声叫喊，丽塔也默默抱来铁锅，搭在仓促搭起的篝火上，她为省时甚至直接向大海要汤底。

没有比人们饥饿的目光更旺的柴火。指甲削尖树枝，做好餐具的同时又舒缓发酸的腹部。等到这换上西厨服装的日本胖厨娘跳出门帘喊大家用餐，十来把武士刀就齐刷刷伸进去，刀光剑影间人们奄奄一息的味蕾得以充分满足。

【写到本章时，正值日本帝国主义发动918事变。当月21日原作者在给阿米娅的电报中写道：“现在已经刻不容缓了，我必须尽快......日本同中国的区别就相当于我们德国和希腊罗马的区别，都是中心文明的边缘的蛮族......我写到这一章（第102章）或许是预兆的开端（第一版是1932年初全部写完了才出版，但她和阿米娅和玛莉亚有对内容的讨论，这两人在完成作品过程中给予莫大帮助）。现在这个东方的德意志国抢先挑起战争，我不希望下一个是德国......如果现在行动起来，或许还来得及，日本一个孤掌难鸣......德国现在改正还不算晚，她必须站在反法西斯的先锋......”从这一章开始，到“巴德尔的噩梦”一章，剧情读起来很仓促，总体就形成一种两头肥中间瘦的奇怪结构。其实那段时间作者几乎陷入歇斯底里的状态，她陷入半疯癫的思考和狂想中，对德意志祖国过分的爱使她难以开笔。这中间近三年的航程，草草二十来章结束，只为快速到达“巴德尔的噩梦”后近二十章，那部分是作品的精髓所在，即对还未诞生的纳粹德国的丑恶本质赤裸裸的无情揭露，还有对不可避免的第二次世界大战的根据“德国圣经”——《埃达》的“预言”——一字不提纳粹字缝里却写满了纳粹。神话中，阿萨神族（石琴娥认为原型是本地日耳曼人）不听女占卜者预言警告，执意醉生梦死麻痹自我，诸神黄昏这才到来，她引经据典告诉德国人还有机会力挽狂澜。1930s，人类世界空前文明，媒体也空前发达，比任何时代都空前能煽动人情。她本人也是个驰名世界的阿戈尔学大家（她的主业是搞科学，曾写过几部不出彩的阿戈尔文化科普小说，这是她第一部真正意义上的文学作品，可当时她已经七十岁了），是对现代海洋科学打下了根本基础的人，有引领人的底气；虽然一战她犯了高举战争大旗的错误，甚至带头签署臭名昭著的《告文明世界书》（又名《九三宣言》；有线索表明她可能还参与起草），是唯一一个签署的女性学者，失去了很多友谊，包括著名探险家安洁莉娜，可她的影响力依旧强于绝大多数同行。希特勒《我的奋斗》中指出德国社会民主党（原作者所在的党派）有强大的宣传能力，原作者创作本书的根本动机也是希望以此书为旗帜，不惜采用民族主义煽动的手段，消灭即将走出襁褓的纳粹党，以不会使德国卷入战争、至少也不主动挑起战争的方式挺过经济危机。如果更理想化，全世界人民也能扼杀还未完全壮大的此时蔓延欧美的法西斯主义（供铲主义顺带着也批判了一下，在之前的章节），不要求回到帝国时代的荣耀至少也能和平解决危机。我觉得这种做法既节约她的写作时间读者也能减轻疲劳，到此就已经有46万字了，而后面译成中文可能还有近20万字，而并不全是狄更斯式废话】