夜火的故事+作者的话

风雪满途，像初遇审判的那个夜晚，只是下的不是雨，而是鹅毛大雪

木屋内的人散落在火堆旁，听屋外妖风呼啸；木屋外的人坚持在苍白里，行不知归处何方

夜色渐浓，风雪声里夹杂着孤魂野鬼凄厉的哭泣声和哀求声

幸免之人怎能心安！那朽木呻呤、枯草深埋怎能不牵动人心？！

好消息是，两只鸮不久就回来了

坏消息是，血雀不见了———寒冷对伤痕累累的他是致命的

夜行枭什么也没说，只是又带着自己的鸮钻进了雪幕

绿洲诗人“夜火，坐上来吧”

夜火什么也没说，只是起身拍尽了灰尘，在绿洲诗人身边坐下

又沉默了好一会儿，绿洲诗人从孤魂野鬼的凄厉间听见了夜火轻轻的声音

夜火“你…找到他们了，现在什么感觉？”

绿洲诗人“希望夜行枭找到迷路的他们”

夜火“不用担心，他不会有事的”

话里没有感情，绿洲诗人得到的安慰只在字面上

夜火“接下来你打算怎么办”

绿洲诗人“什么？”

夜火“嗯…我的意思是，你接下来准备回绿洲？还是留在这？还是继续和我们走？或者其它什么的”

绿洲诗人“哦…”

绿洲诗人又沉默了好一会儿，他一直没有去看夜火，视线不知道在哪失焦。他现在脑子里乱糟糟的，他不想让自己的情绪影响到别人

绿洲诗人“我…和你们走一趟吧”

夜火“嗯…”

依旧没什么情绪

绿洲诗人已经习惯了他的淡漠与疏离，至少他依旧体面有礼

绿洲诗人“话说…”

绿洲诗人终于转头看着夜火了，他看见夜火正埋头检查自己的伤手

绿洲诗人“你是为了什么而加入这支队伍的呢”

夜火听出他在尽量柔和语气。夜火侧头去看他，那是张土黄的脸——他从那片土地中来，并且深爱着它，两者便互相渗透。于是，他变得土黄，而土地育出绿洲

夜火“我…是受了朋友的委托，当然你可能听说过他——明日先知”

绿洲诗人“略有耳闻”

夜火沉默了会，又继续说

夜火“这是个借口，是我见另一个朋友的借口”

绿洲诗人并不知道“另一个朋友”指的是谁，但他还不打算追问

绿洲诗人“他也迷路了吗”

夜火“不，正好相反，我迷路了”

绿洲诗人“哦”

绿洲诗人钝了钝，是一个他不知道的故事。他喜欢听故事

事实上，他听过很多故事，最后都化成竖琴的一部分了。不过，他听得最多的，还是关于那片土地的故事——包含大树与飞鸟，故事比永恒更长

绿洲诗人“能和我说说他的故事吗”

夜火“嗯，其实说来也简单，他是我的同事。”

他说得很平静，似乎那不是他的故事，而是与他毫不相关的东西。但这，也一如往常

夜火“我认识他是因为受明日委托 而一起传教，后来我们去了很多地方，我们把青年、壮年都献给了神明。”

夜火“再后来，他说他累了，便在牧羊人那边归隐了。我便再也没见过他”

绿洲诗人听得很认真，他似乎明白为什么从一开始，夜火就表达出对他的亲近了——是同样的孤独

这种孤独源自思念。

它不会以个人状态为转移，也不会因为回到了故乡或见到了旧人而消失。

它会出现在你的每一次失神当中，生活在你最熟悉的角落，活动在你的日常列事里。

它在每一次入夜都会更深沉一点，也许它最开始如鸿毛般轻，使你不能承受，但它终究会如泰山般重，也使你不能承受。

你一旦察觉到它，它就与时间为一体——它不仅会伴随你终生，还会把古人与来者联系起来，贯穿人类历史，甚至延伸到每个存在生命的地方去

绿洲诗人感叹啊，他很久没有听过这种故事了，于是，他问主人公的名字

绿洲诗人“哦…在牧羊人那边吗…他叫什么？”

夜火“圣 光 白”

夜火一字一钝，就像在宣告

绿洲诗人“所以你是名传教士？”

夜火“是的，并且现在也是”

绿洲诗人“那你什么时候完成传教呢”

夜火“传教永远都不会被完成，但我的任务可能明天完成，也可能永远完不成”

绿洲诗人“哦…”

绿洲诗人最后听见夜火十分小声的说

夜火“如果…如果我们没被抛弃就好了…”

接下来又是长时间的沉默。炙热的火烤干了他们身上的积雪，木屋温暖而舒适

夜火安静的、不断的抚平衣褶，就像在抚平羊皮卷的一角一样反复

绿洲诗人的目光又不知道在哪失焦了——若不是夜火的故事，他早就无心聊天。因为他的脑子乱糟糟，根本就不知道应该做些什么

他们就一直保持着这个状态，直到破碎的剪影再一次匆匆的出现在门口，伴着孤魂野鬼的凄厉，和纷纷扬扬的雪花……

—————————作者的话（与正文无关，可跳过）—————————

关于文中涉及的宗教问题及伊莱信仰的宗教，我认为有必要对深纠党解释一下

对于 明日先知所在的那个教堂（以下简称教堂） 大部方描写都有参考 挂有十字架的 教堂 图片，因为上网查“教堂”，至少我找到的几个，都大部方是挂有十字架的

为了行文方便呢，我略去了至少是关于基督教派典型的事物的描写

目的是把水干混，谁也不知道我写的是哪个宗教，谁也不知道我笔下的明日先知忠于哪个主

至于后来我是不是在文中提起过“修女”这个词，我也不大记得了。因为在写完一遍之后，我又多次修改，到最后自己都忘了改了什么了。不过如果没记错的话，应该是没有的

我为什么提起这个问题？

因为在前文我可能提及过“神父”一词，而后文又可能会不可避免的提及“牧师”一词（除非我临时改设定）

而这些都是带有浓重宗教色彩的词

如果我只是提及这些词，做一人物身份，不加以深纠也就罢了

但问题在于，伊莱信仰的是德鲁伊教

至于寻找伊莱所信宗教的过程，为防非常之事，在此就不做过多展开（我曾在半/次元上发表过祥细的排除过程，但其后不久它就停服了，所以也就没什么意义了）

在一此只引用其一段，以做解释：

“

……

这杜伊德先知又是谁呢，其实就是德鲁伊先知

再去查“德鲁伊”，嘿，出来了

关于德鲁伊教的历史中讲到：“罗马人进攻了信奉德鲁伊教的凯尔特人”，想起了什么？

伊莱推演里的“这是艰难的复兴，尤其是在一片被罗马人征服过的土地上”，对上了吧，高兴

所以我认为啊，伊莱八成和德鲁伊教有点关系。毕竟官方设计里伊莱就是个离群索居的孩子，多半和德鲁伊教在历史上被打击有关。伊莱在剧情里、包括生日信里，都没有明确的提过他的信仰，多半也和德鲁伊教的衰败有关

……

”

关于德鲁伊教的故事，感兴处的还可以去网上查找更多，此处不再展开

但我这文都写这久了，再改我就要“失忆”了。所以干脆就不改了，就当一个小小的私设了，毕竟基督教派也是受了德鲁伊教的影响的（尽管如此，两者还是万不可等同起来的！）

离了这本书，克拉克先生和他的役鸟还是该信什么信什么去吧