思维引索 1 粹神

粹神

王安石的《读史》中写到“糟粕所传非粹美，丹青难言是精神。”

在粹美与精神中各取一字，合为“粹神”。【故事背景自然是架空世界，这里只是说明此词的灵感来源！！！】

难以言表的品质，能力，气势，德行，再客观的措辞和再华丽的词藻也不能完美概括一个人的所有。其好的罢，坏的也罢。为想出一个词来代指一个人独一无二的那个核心，作为一个完整独立的人的那个核心，便取王诗中的“粹神”二字。化用诗中意，融与字面意，再加些一会意，由此，便叫粹神了。

强大的精神力自然会影响他物，粹神强大的人拥有更强的执行力。由粹神一词出现以来一直到现在，其含义发生了巨大的变化。

人从出生开始就一直在被世间一切所浸染，也可以称为粹神在从无到有的积累。人生的阅历自然就是最好的填充物。粹神在逐年积累中最后具象化，成为每个人都拥有的，自己独有的，某种领域。我们在此前也说过，强大的精神自然会影响他物，被一个人的粹神所影响的物体会在一定程度上由粹神支配或悉知。受其粹神的领域影响物体的性质和状态也会因为粹神的强度不同或者粹神的偏向不同发生不同程度和类型的改变。

粹神这一概念从抽象到具象化，不断实物化的过程中，其原本的释意也已消磨殆尽。如今粹神的强大并不再指人的精神的纯粹或品德的高尚（尽管粹神确实会受到其的影响），但如今早已偏指其威力大小。

作为精神具象化的产物，粹神自然是人人皆有的，无论新生的婴儿，还是弥留之际的老人。

粹神的闭环：

1 在某一时刻，粹神出现。粹神的出现使人类社会受到冲击，穷凶极恶之人往往拥有更强大的执念，而普通人的粹神力量微弱（见注释一），社会出现动荡。

2 粹神的具象化并不能改变人们对安定幸福生活的渴望，而这种渴望本身就是一种强大的执念，反过来抑制粹神的力量。在社会出现动荡后，出于本能的对“安”的渴望和对“力”的恐惧，粹神的影响减弱。

3 社会回归稳定。人们像往常般开始自己的思想，或纯洁或恶臭。

4 粹神的影响重新增大。

在此闭环的正常运行中，社会总体归于宁静。并由多名先进人士提出了各种公约。但由于各地环境文化，各国政策等等原因，并未转化为硬性的法律条文。但对于粹神融合与社会生活中及人类的日常起到了极大作用。

在目前的政策中，处理粹神事件的主力机构为粹神事故仲裁院，简称【神裁院】。

注释一：对于微弱这个词并不好做出定义。尽管各国政府和一些民间组织一直在尝试对粹神进行种类统计和强度管控，但由于其可变性，非实体性等等原因，以数字和符号来划分粹神几乎没有意义，参考价值极低。