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074.第66章

道德经:探秘

【原文】

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以圣人欲上人,必以言下之;欲先人,必以身后之。

是以圣人处上而人不重,处前而人不害。

是以天下乐推,而不厌。以其不争 ,故天下莫能与之争。

【译文】

江海能成为百川之首的原因,是因为它们居于百川之下,故能为百川之首。

因此,圣人若想成为领导者,其言谈举止就必须谦下;若想成为领航者,其自身利益就必须置后。

这样的话,圣人虽处他人之上,但他人亦不会有负重感;虽在人民之前,但人民亦不会有损失感。

由于是人民主动推举他,因而他们不会有压迫感。由于他不争,因此,天下便没有谁能与之相争。

【心得】

从万人敬仰的伟大领袖突然变成了开车的司机,这转变也未免太让人无法接受了吧!泽伦斯基能当上乌克兰的总统,就因为他是司机吗?泽伦斯基确实是位好司机啊!他不但带领了乌克兰人民守护了乌克兰,守护了正义,守护了“道”;还让“无道”之徒身败名裂、遗臭万年,也将让“无道”政权土崩瓦解。

【注释】

“百谷”是指:百川。

“圣人”是指:想成为人民公仆的人。

“上人”是指:领导者。

“言下之”是指:言谈举止要谦下。

“先人”是指:领航者。

“身后之”是指:自身利益要置后。

“不重”是指:不会有负重感。

“不害”是指:不会有损失感。

“乐推”是指:主动推荐。

“厌”是动词,即:压制,抑制;压迫。

“以”是连词,即:由于,因为。

“莫”是代词,即:没有谁。

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