005.第五章

【道德经】第五章：

【原文】

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。

【译文】

当天地失去仁爱时，便把世间万物当成了祭品，降灾祸覆灭之；当圣人失去仁爱时，也把无辜百姓当成了祭品，亦无故残杀之。

天地之间，不就像个用牛皮做的风箱吗？不压迫它时，风箱内会因充满空气而生生不息；而压得越紧，空气便流出越多。

（同理，）法令条款过于繁多的话，只会压得老百姓喘不过气来，从而加速王朝的败亡；还不如适可而止。

【心得】

1、说“天地不仁，以万物为刍狗”，天地则说：我之所以不仁，是因为人类的贪婪！人类因自私与贪婪到处烧杀劫掠、屠戮圣灵，还肆意破坏环境，等等；造了那么多的孽，难道就不应该受到惩罚吗？

而“圣人不仁，以百姓为刍狗”便是俄国这个普“圣人”的最佳写照了。它不但放纵兵士滥杀乌克兰的无辜百姓，还强迫自己的百姓去充当它的欲望炮灰。

2、如果独裁君主把百姓当牲口养，还剥夺他们的知情权和话语权的话，那就等同于在自毁长城。当百姓沦为听话的奴隶，丧失做人应有的骨气和血性时，那也便是这个王朝覆灭的时候。这便是中华民族经常改朝换代，和经常被蛮族入侵的主要原因。

【注释】

“刍狗”是指：用野草扎成的狗，古代祭祀时用；这里指祭品。把百姓当祭品就等同于视人命如草芥。

“圣人”是指：手握生杀大权之人。

“橐龠”是一种用牛皮做成的风箱；在古代，它用于金属冶炼。

“多言”的意思是法令条款过于繁多。

“数穷”的意思是快速败亡。