古代先贤.墨子

39.繁饰有命，以教众愚朴之人。——《墨子:36章非命(中)》

40.且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子22章节用(下)》

41.夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《墨子06章辞过》

42.故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子04章法仪》

43.慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子02章修身》

44.言则称于汤文，行则譬于狗稀。——《墨子.46章耕柱》

45.譬犹使人负剑，而求其寿也。——《墨子.25章节葬(下)》

46.爱人利人者，天必福之;恶人贼人者,天必祸之。——《墨子04章法仪》

47.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子04章法仪》

48.万事莫贵于义。——《墨子.47章贵义》

49..上之所以使下者，一物也;下之所以事上者,一术也。——《墨子08章尚贤(上)》

50.义人在上，天下必治。——《墨子35章非命(上)》

51利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子32章非乐(上)》

52.善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子02章修身》

53.太.上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子01章亲士》

54.故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子.49章鲁问》

55.贤者举而上之，不肖者抑而废之。——《墨子09章尚贤(中)》

56..上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子13章尚同(下)》

57.吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。——《墨子.46章耕柱》

58.古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子21章节用(中)》

59.是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——《墨子06章辞过》

60.可誉而不誉，非仁也。——《墨子.46章耕柱》

61.亲戚不附，无务外交。——《墨子02章修身》

62.法不仁，不可以为法。——《墨子04章法仪》

63.夫恶有同方取不取同而已者乎?——《墨子01章亲士》

64.'官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。——《墨子08章尚贤(上)》

65.食者，国之宝也;兵者，国之爪也。——《墨子.05章七患》

66.以其行理也。行理性于染当。——《墨子.03章所染》

67.故百工从事，皆有法所度。今大者治天下， 其次治大国， 而无法所度，此不若百工辩也。——《墨子04章法仪》

68.欲人之处高爵禄，则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子.49章鲁问》

69.谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。——《墨子01章亲士》

70.故时年岁善，则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。——《墨子.05章七患》