古代先贤.老子

39、载营魄抱一，能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?

40、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

41、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

42、宠辱若惊，贵大患若身。

43、何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?

44、故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

45、视之不见，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不口，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

46、执古之道，以御今之有。能知古始,是谓道纪。

47、万物并作，吾以观复。

48、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

49、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

50、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓:「我自然」。

51、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属:见素抱朴，少.思寡欲，绝学无忧。

52、唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。

53、荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。.

54、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉!

55、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。.

56、我独异于人，而贵食母。

57、孔德之容，惟道是从。

58、 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之;同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

59、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，日:馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

60、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大日逝，逝曰远，远日反。故道大,天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

61、知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。