“他这是在哪？”
谢怜一骨碌从地上爬起来，略带警惕躬着身，环视四周陌生的环境。
他刚才……被土门吸进后，就进入到一个奇怪的房间。倒不是说它的陈设奇怪，而是布局。谢怜站在那里，总有一种不寒而栗的感觉。
四周靠墙的竹架上摆满了各色各样的铜罐，还有一些动物的头骨，他看不懂的文字。
房间正中空着，谢怜就站在那里，目光落到角落里的桌案。
这里仿佛很久没有人来过，到处积满了灰尘，和外面的干净大气完全不同，这个房间小而逼仄。桌上放着几页草纸和一盏白莲灯，他拂过灰尘，依稀能通过象形辨出九黎、蛊等字样，再多就认不出了。
关于蛊，谢怜了解的并不多。仅有的理解来源于《诸病源候论·蛊毒候》里说：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
简而言之，大多数人认为蛊通“诅”，是一种诅咒之术。至于九黎，他总觉得好像在哪里听过，却一直想不起来。
再后来，他好像不小心撞到了旁边的白莲灯陷入了昏迷，再醒来就到这里了。那个人要他找的，难道就是这盏灯吗？他想让自己看到什么？或者是，找到什么？
“你来了。”声音蓦地从身后响起，谢怜整个人惊诈了一下，冷意从后背蹿起。他站在这里这么久都没有发现后面有人的吗？！
但很快，他就发现自己的担心是多余的，坐在塌上的人仿佛看不见他，目光穿过落在门口的那个人身上。
身材壮硕的男子身穿青色土布衣裤，以青头帕包头，颈项和足项的银饰随男子动作发出清脆的声响。
男子赤足上前，嘴里哼着不知名的曲调，古朴淳厚。行至塌前，他恭敬的低下头，嘴里说着蹩脚的汉话：“尊敬的仙乐国的殿下，鸟荣（一切可好）？我代表九黎族向您献上诚挚的祝福。”
谢怜想起自己在哪听过九黎了。他曾在梦里听到过一首民谣，‘地上梧桐相持老，天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死。’为此他还特地去网上查了，这首民谣正是出自九黎。
蛊术以狠毒闻名大荒，可实际上，九黎族世代行蛊，更多地是用蛊救人。他私下接见九黎族，是要救谁？亦或是，给谁下蛊……
谢怜被自己脑中的想法震惊到了，他转头望向塌上与自己有七八分相似的男子，眸底神色复杂。
或许是因为那位三郎吧。
他强制自己把注意力转移到两人的对话上去。
“勾波钦然，某如（你好）。”
勾波钦然微微勾唇，他对这位会说苗语的中原殿下十分感兴趣。在他们那，外族人会说苗话，是对他们最大的尊敬。
“不知太子殿下深夜用飞鸽传召，是想与我…密谋些什么？”
两人都没再说话，四目相对，双方气势一瞬间气拔弩张。
“我想知道，你们那儿是不是有一种蛊，叫情人蛊。”
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