遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

改土归流是把少数民族土司管理的方式改为政府官员管理方式。土司即原民族的首领，流官由朝廷中央委派。改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。

汝南王静静等候，陛下的诏书中只写了一些作恶的土司，如果要处理所有的土司，怕是要全造反了。大周派人来谈判发放了高产的粮草，一些稻谷番薯玉米等作物传向西南，摆夷并非一股绳，不久就有人跑到大周阵营告发呼土司作恶行径。

等摆夷的百姓万民书都申诉到朝廷了，皇帝才潸然泪下，故显为难地说

于是下诏攻打土司。

蜀州的总兵已经施行了驻军、屯兵、修边、筑卡等强硬军事措施。不少文人墨客也被派去推动湘西社会的“儒化”，其中主要包括通过设置官学、书院、义学等构建儒家教育体系、给与少数民族士子资助及科举名额优惠、重视对先儒先贤的祭祀、颁令禁止苗民诸多宗教祭祀活动及风俗习惯、推行三纲五常及忠孝节义观念等等途径。

摆夷军心涣散，节节败退，大周士气高昂，一路攻城夺寨高歌猛进。最终70个土司诛杀十人，3人畏罪自尽，57人归降。

至于推行儒学，管家几人还有甄远道等人都去填补空位（过去送死）了。

甄远道刚到第一天，摆夷人就申诉他以庶女为婢女，不堪为官。皇帝借机送出去已经是清湘郡主的浣碧，何萱薇前去安抚，并大赦天下，纳摆夷人不在是罪名。甄远道得到了宽恕，进京恢复了大理寺少卿官职。

甄远道只知道有个清湘郡主是摆夷人，自己的女儿浣碧怕是早已死去了吧！没了长子甄珩，甄远道开始纳妾，不断地搜寻同何绵绵相似面容的女子。企图延绵甄家的香火。殊不知，得知甄远道官复原职后的甄家长老立刻送去了绝育的汤药，甄远道的家财，他们要定了。