　　星星的故事，是陪你走在人海里、却不会让你走丢。

　　濑，水急流于石间状。《楚辞·九歌·湘君》：“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。”

　　鱼游在急流浅水之中，形容本局着法之优美也。

　　鱼游浅濑局势图

　　着法：红先胜（弃车，重炮胜）

　　1.马七退五，将６进1。

　　如车6平5去马？则后车平四立杀！又如将6退1？则前车平六！士5退4，炮九进八，士4进5，炮八进一连杀！红速胜。

　　2.后车进二，士５进４。

　　如炮4进1？则后车平六弃车杀炮！士5进4去车，炮九进六，士4退5，炮八退一连杀！红速胜。

　　3.马五进六，士４进５。

　　4.前车平四！……

　　弃车吸引黑车，兼伏阻塞将路，先弃车是重要的次序妙招！如误走后车平六杀士？则将6退1，以下红无杀着连照，黑方胜定。

　　4.……车８平６。

　　如将6平5，则车八平六！士5进4，炮九进六，士4退5，炮八退一连杀！红速胜。

　　5.车八平六，将６退1。

　　6.马六进八！……

　　又一次弃车，卓有远见。此招之绝妙处，不仅在于弃车，而在于底线进马，为制造杀局创造条件。深谋远算，精妙异常！正如前代棋国手彭述圣所说，如能不摆棋子只凭心算到这些变化，则其棋艺水平将会是很高了。

　　6.……士５进４。

　　7.炮九进七，将６进1。

　　此时，红已把双车弃尽，只余马双炮，每一步的先后次序都十分重要而精彩！

　　8.炮八退一，士４退５。

　　如改走将6退1，则马八退六，士4退5，马六退五，将6进1（此时乃见第4回合弃车引黑车自阻将路的远见卓识），炮九退一杀！

　　9.马八退七，士５进４。

　　10.马七进六……

　　以下重炮将，红胜。

　　10.……士４退５。

　　11.炮九退一，红胜！

　　老村长大笑：“哈哈哈哈，我赢了”

　　邓烨和老村长下了一下午了，老村长让人去准备饭。

　　邓烨问他：“只剩下一个脑子了，这不恐怖吗？老村长”

　　“有些事情，常常超出了我们的理解和想象，并让人心生敬畏。魂魄、灵异事件在人们的生活中似乎并不罕见。作为一名自媒体编辑，我经常接触各种故事，有些令人喜欢，也有些让人心惧。有人问我是否有亲身经历过灵异事件，我曾经回答：“我自己也不清楚！”然而，在童年的一个夏天，当我正在追逐金蝉的时候，我却遭遇到了一件令人毛骨悚然的事情。本文将为你详细讲述这次抓金蝉遇到的灵异事件，并探讨其中的奥秘。

　　抓金蝉的乐趣与怪异之夜

　　在农村的夏天，金蝉晚上才会出现，我们称之为“知了猴”。这些金蝉会在天黑后爬到树上，天亮后则飞走，所以晚上是抓金蝉的最佳时机。我还记得小时候，自己经常在暑假的晚上拿着手电筒到处追逐金蝉的快乐。当然，抓到的金蝉会被放入锅中炸炉炙香气扑鼻。那时候的我也不例外，整个夏天的晚上都被这个有趣的游戏填满了。

　　然而，那个夜晚，我与几个伙伴决定前往村口的一排杨树下抓金蝉。路上，一种奇怪的感觉开始笼罩着我。只是在离小路还有三十米的地方，突然从坟地传来了一个女人压低嗓音的怪笑声。这声音持续了六七秒钟，我们四人都听到了。大家默契地对视了一眼，然后第二声女人的怪笑声又传来了，这次是从坟地里传来的。我腿软得差点不能动弹，而伙伴们吓得纷纷撒腿就跑。我却被恐惧所困，走不开。肾上腺素飙升，一股强烈的恐惧感袭上心头。看着他们在前面飞快地奔跑，我更加害怕了，心跳加快得几乎要蹦出胸膛。突然，我灵光一闪，大喊道：“别跑，她在前面！”伙伴们被吓住，停下脚步。我赶紧追上他们，拽着他们，然后说：“我们人多，怪东西不敢来，我们一起走。”尽管我们并没有全力奔跑，我还是死死地抓住他们，生怕自己被落下。最终，我们安全地走到了村口，松了一口气。然而，在这时，我突然感觉到脚下踩到了一件软而有弹性的东西。我下意识地以为是一个包着肉的布束，但当我用手电筒照亮后面的马路时，我的魂都快被吓飞了。原来，我踩到的正是一条长达一米多的巨蛇，而我和三个伙伴并排走，他们竟然没踩到。这才让我感到奇怪，我们明明拿着手电筒照亮着，而且并肩行走，为什么就只有我踩到了呢？这次与蛇的亲密接触也让我心有余悸。

　　家人对这件事只是说那是鸟叫而已，不必大惊小怪。然而，我清楚地知道，那笑声绝对不是鸟叫或者猫叫，那分明是一个女人的笑声。而且，笑声只笑了两声就没有动静了。很长一段时间里，我和伙伴们都不再晚上出去玩耍。

　　在这个世界上，存在着很多超出我们理解范围的灵异事件。许多人都曾亲身经历过这些事件，而科学并不能解释一切。人类对于灵魂、鬼魂等事物的认知常常混杂了科学和迷信的因素。面对灵异事件，我们应该保持敬而远之的心态，不盲目迷信，但也不可轻视。

　　在这次抓金蝉遇到的灵异事件中，无论是那个女人的怪笑声，还是踩到的蛇，都让我感到困惑。为什么笑声只有我听到，为什么我一个人踩到蛇？科学或许无法一一解答这些问题，但无论如何，我亲身的经历让我相信，这个世界上的确存在着一些超出我们认知的力量。

　　在我的生活中，这次抓金蝉遇到的灵异事件是一次震撼而令人难忘的经历。尽管科学无法解释其中的奥秘，但它确实让我对灵异事件充满了敬畏之心。或许，对于这些奇怪的事情，我们并不需要追求答案，而应该保持着一颗平常心，理性对待。

　　回顾这次经历，我深深体会到人类的知识和理解有其局限性。我们所知道的只是浩瀚宇宙中的一小部分，而未知的领域更是广袤无垠。或许，人类永远无法完全解释这些超自然现象，也无法揭示生死之间的界限。但这并不妨碍我们对这个世界的探索和思考。

　　在未来的日子里，我希望能够继续记录并分享更多的故事，将知识和经验传递给更多的人。我相信，每个人都有自己独特的经历和见解，这些珍贵的财富值得被传播。无论我们是否相信灵魂的存在是个人信念的问题。有些人对此持怀疑态度，认为灵魂只是人类想象的产物，没有科学根据。而有些人则坚信灵魂的存在，相信人的灵魂是不会随着肉体的死亡而消失的。

　　灵异事件常常让人感到神秘而恐惧，但也有一些事件可以用科学的解释来解释。例如，我们在夜晚经常听到奇怪的声音，可能是动物的叫声或者风的响声。而在这个故事中，女人的笑声有可能是我想象出来的，或者可能是其他动物的叫声。

　　无论如何，我认为我们应该保持理性和敬畏的态度对待灵异事件。我们不应该盲目相信，也不应该全盘否定。科学的发展可能会给我们更多的解释，但一切的真相可能永远无法完全揭示。

　　最重要的是，我们应该尊重他人的信仰，不批判或嘲笑别人相信灵魂存在的观点。每个人有权利选择自己的信仰和看待这个世界的方式。只有保持开放和尊重，我们才能在这个多元而充满谜团的世界中更好地生活。”

　　老村长问邓烨：

　　“犹太人为何要害死耶稣？只因他宣称是神的儿子？

　　在人类漫长的历史长河中，审判与处决的阴影总是随着时光的推移而徐徐展开。然而，耶稣受审和被处决的事件，恐怕是人类历史上最为著名、备受争议的大案。公元30年左右，一场审判案在耶路撒冷上演，围绕着耶稣的出生、审判原因、被钉上十字架的缘由以及三天后的复活等问题，依旧是历史学者和信仰者们探讨的谜团。

　　这两个问题交织在一起，宛如一个宏大的历史故事。作为一位犹太人、大先知和神子，耶稣为何最终会遭到同胞的处决？而他被判叛国罪，这究竟是出于何种缘由？

　　回溯到历史现场，逾越节前的那一周，耶路撒冷已经聚集了三万名虔诚的朝圣者，他们怀着虔诚的心灵迎接即将开始的为期七天的祈祷和斋戒。

　　耶稣骑着毛驴，庄严地踏入耶路撒冷，人们看到他，纷纷欢呼。为了表达对他的热烈欢迎，人们在他行走的路上铺满了棕榈枝和衣物。这份热情是欢乐而非失控的狂热，然而，耶稣的出现却让神殿祭司感到不安。因为他们的责任是确保耶路撒冷城的安定。

　　耶稣的出现引起了广泛的关注，尤其是在朱迪亚传播福音的过程中，他的信徒日益增多，传播范围也愈发广泛。这引起了神殿祭司的不安，因为他们感到自己的权威受到了威胁。同时，耶稣的行迹传到了罗马统治者那里，尽管引起了关注，但并未引起重视。

　　当时的耶稣还是相对安全的。在随后的一周，他访问了耶路撒冷的神殿，公开传播福音，回答民众和信徒的提问。然而，由于追随者众多，热烈的信徒拥堵在神殿周围的街道上，扰乱了治安，也影响了周围商人和市场的秩序。

　　这一情况引起了犹太统治者的不满，耶稣的出现严重挑战了耶路撒冷统治者的权威，使他们感到自己的权力受到了威胁。在耶稣所在的时代，朱迪亚虽然被罗马统治，但实际上的城市统治者仍由犹太尊长按传统方式进行治理。耶路撒冷的最高统治者由神殿法庭和犹太祭司长该亚法组成。

　　当该亚法得知有关耶稣的情况后，他意识到这是一个棘手的问题，不能简单处理。于是，他派人进行秘密调查，调查耶稣及其门徒。结果，调查人员带回一个关键情报，即耶稣的门徒中有一个人忠诚于他，但却贪婪。这个人就是加略人犹大。

　　该亚法暗中支付给犹大30枚银币。在当时，30枚银币的购买力足以购买一个低级奴隶，而犹大也因为这一背叛行为而受到社会唾弃。

　　收到30枚银币后，犹大出卖了耶稣。一夜之间，耶稣住在耶路撒冷城外的客尼西马园，这是耶稣和他最重要的门徒们的聚会地。犹大将神殿的祭司和士兵引到这里，神殿的士兵逮捕耶稣时，他不仅十分平静没有任何反抗，而且还要求门徒们不要反抗。因此，耶稣被抓走了，但他的门徒没有被捕。

　　该亚法原以为耶稣会鼓动信徒发动武装起义，制造动乱。但是他的想法错了，于是，该亚法决定只对耶稣进行例行审问。耶稣被带到以该亚法为首的犹太教公会那里，一群祭司对他进行审问。犹太教公会指控耶稣渎神之罪，即玷污了上帝的荣耀。按犹太法典，渎神之罪应被石头砸死，但在《马可福音》中，耶稣被判处死刑。

　　然而，神殿祭司是否有权力判处死刑，历史学家并未找到确凿证据。在当时，只有罗马总督拥有这一权力。因此，耶稣的最终判决从耶路撒冷犹太教公会转交到了罗马总督彼拉多那里。

　　在担任朱迪亚总督期间，彼拉多面临了一场棘手的案件。他在公元26年至36年之间担任总督，被推荐为朱迪亚总督是因为皇帝提比略的亲信赛扬努斯的推荐。在这段时间里，彼拉多的权力相当大，他拥有生杀大权，可以直接处死一个人，无需经过罗马审判程序。然而，他与耶路撒冷的犹太人关系一度紧张。因为为了表示对罗马皇帝的效忠，他将提比略皇帝的画像挂在耶路撒冷城中所有可见的罗马军旗上，引起了很多骚乱。

　　这一举动伤害了犹太人的信仰，因为摩西律法禁止画像，禁止图像崇拜。罗马皇帝得知后，下令将城中所有他的画像撤下。在公元30年，彼拉多主持了有关耶稣的审判。然而，在公元36年，他因阻止撒玛利亚信众追随先知前往格里瑞姆山，进行血腥镇压，引起巨大骚乱。罗马调查委员会调查后，对彼拉多进行了审问，并将其流放至威尼斯和法国。在公元39年，彼拉多在流放中自裁。

　　回到耶稣案件，当该亚法向彼拉多报告时，他有意将这一本应是宗教事件的案件刻意扭曲成政治事件。他告诉彼拉多，耶稣自称为“犹太人的王”，这意味着叛国罪，对于罗马帝国而言，这是一种背叛。彼拉多感到事态严重，于是决定将耶稣交给正在耶路撒冷过逾越节的希律·安提帕处置。

　　然而，希律·安提帕审问耶稣时，耶稣保持沉默。希律·安提帕感到愤怒，命士兵戏弄耶稣，甚至给他戴上荆棘王冠，穿上古怪的衣服，然后将其带到彼拉多那里。

　　彼拉多亲自审问耶稣，对话中有几句颇具意味：

　　彼拉多：你是犹太人的王吗？

　　耶稣：你这样问是根据自己的理解还是道听途说？

　　彼拉多：你的族人和大祭司把你押到我这里，你到底做了什么？

　　耶稣：我的国不在这个世界上。

　　彼拉多：那你是国王？

　　耶稣：你说我是国王······所有坚持真理的人都听到我的训诫。

　　彼拉多：什么是真理？

　　彼拉多审问耶稣后发现，犹太人对他的指控并不属实。他陷入了一个两难的境地，不愿意承担杀害耶稣的责任，也不愿意承担释放“自称为王”的耶稣的责任，因为这可能给罗马帝国留下口实。他采取了一种巧妙的方式，站在高处对犹太人说：“我认为耶稣并未犯罪。”然后，他提出一个选择，要么释放耶稣，要么释放关押在监狱里的另一名叛乱分子巴拉巴。

　　然而，这个选择成为一个陷阱，因为犹太人选择让彼拉多释放巴拉巴，而不是耶稣。彼拉多内心无法知晓，但他派人端来一碗水，在众人面前洗了洗手，以表示这一判决与自己无关。

　　接下来，耶稣被交给神殿的祭司处置，最终被判处叛国罪。令人匪夷所思的是，耶稣并非被罗马族人判处叛国罪，而是被犹太人判处了反叛罗马帝国的罪名。这一切显得非常荒谬。

　　叛国罪是一项重罪，而在当时，犯下最重罪行的人将会被处以在十字架上受刑。然而，耶稣的身份特殊，是一位大先知，有众多信徒和追随者。神殿的大祭司们担心在行刑时会遇到麻烦，因此请求罗马军队执行死刑，以确保社会的安定。在罗马军队的护卫下，耶稣经历了极其残酷的鞭打，遍体鳞伤，然后被钉在十字架上。

　　这个故事展示了在权力的争夺中，人性可以变得多么残忍，而无论是哪个时代、哪个地区，都可能因为权力而忽视人性的尊严。愿和平早日降临，愿更多的人免受战乱之苦。”

三十 金蝉

三十金蝉