【山河恋同人-福呆传】行痴纪 Part8

六-2．

福临“摄政王说过……”

终于提到了那个名字，他抬起眼，看了看额娘，慢慢说道：

福临“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧；小僧不是仁者，更非智者、勇者；大错已铸，纵是苦修，又岂敢妄谈超脱于因果？”

大玉儿“摄政王？！呵，如今，我倒情愿你，不再记得他……无论是‘乱臣贼子’，还是叔侄恩义……”

他也想啊，可是可能吗？那个人，在他们母子的生命里，都留下了太过深重的印记……从前年轻，在拥有的太多的时候并不觉得；可当人生历经情劫、沧海翻覆、千帆过尽，一点点品嚼往昔时，才蓦然惊觉到，自己曾错过了什么，辜负了什么……

可惜太迟……太迟了！

福临“皇额娘。”

安静起身，他做了一个俗家的跪拜，看着女子说道：

福临“儿子心中，现有一事不解。”

大玉儿“你是想问，当初你加诸在你十四叔身后的种种罪名……额娘为什么没有将它翻案回来？”

福临“是。”

额娘如今愈发敏锐了，可是？

福临“额娘如今大权在手……”

大玉儿“大权？福临，你忘了吧？”

女子眼神转冷，似笑非笑道：

大玉儿“后宫不得干政-是他亲自立定的规矩，哀家，又怎会去违背？”

大玉儿“这些年里，权臣当政，幸亏我孙皇圣聪睿智，铲除权奸，才使皇权回归，这又与我何干呐？”

闻言，他猛然抬起头，突然惊出了一身冷汗……原来？

福临“原来，鳌拜骄横跋扈，权倾朝野……是您故意，放纵为之？”

这一层，他早该悟到了，纵使是玄烨年幼，可以额娘对朝局的掌控力，岂是区区一个武夫可以胡来？又或者，一个十六岁少年可以轻易颠覆的……

大玉儿“内无法家拂士外无敌国外患者，国恒亡；福临，你丢下的这千万倾河山，我总要把它放在个可以托付的子孙手里！你皇额娘，不会有一个又一个的二十四年……”

福临“那么，苏克萨哈是？”

此言一出，他觉出了自己的傻；是啊，那个人，额娘又怎么会放过呢？

大玉儿“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧；和你一样，额娘一样也不算！他的生前生后之誉，不是你的或玄烨的诏书就可以妄然褒贬的；而那些错过与伤害，也一样……都太迟了！”

大玉儿“我也曾，寄望于来生，可幽冥之事终属飘渺；我这一生，或许注定只能与大清同生，看着它，直到余生终结……”

云深处缱绻，不若相望于山河……

作者备注

《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”

孔子所说的话。原文是:"仁者不忧，智者不惑，勇者不惧."意思是说：有仁爱之心的人，不会有忧愁，他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事；有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；勇敢的人，面对强敌，是不会有所畏惧的，他会义无反顾的去迎接挑战.

典故：有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。