　　壹

　　花姐酒店的格局，是和别处不同的。

　　当街一个曲尺形的大柜台，柜台后面站着花姐，负责导购迎宾，温酒收银。

　　花姐像是从抖音里走出来的女子，肤白貌美大长腿，眼大腰细小短裙，美得有些失真。

　　因为这个缘故，酒店生意好到爆棚，翻台率长年居高不下，如果没有提前预约，几乎不可能有座。

　　此刻，靠窗的四角方桌上，有两个年轻人，正在举杯对饮。

　　能坐上这个位置，肯定都是有VIP卡的常客。

　　尽管他俩衣衫不整，须发凌乱，动作夸张，表情多变，旁若无人的模样，像极了短视频里，穿着吊裆裤、唱着土嗨神曲的UP主。

　　忙成陀螺的掌柜，也要时不时的瞟上两眼，随时听候召唤，有任何需求，都要尽量满足。

　　但是今天，这两个年轻人似乎有些过分。

　　一顿午餐，足足吃了两个时辰。

　　客人全部散场，他俩还意犹未尽，又拉着花姐，一起喝了七八两。

　　这倒无妨。

　　在生意场上，老板娘陪客人喝点酒、聊个天，也很常见。

　　只是其中一个年轻人，酩酊大醉之后，竟然趔趔趄趄地，走到柜台旁，然后紧挨着花姐，躺到竹榻之上。

　　那一刻，他俩的距离，只有0.01厘米。年轻人喘出的粗气，甚至能撩起花姐的上衣。

　　掌柜的脑瓜，立刻嗡嗡作响，仿佛看到自己的头顶，闪过一道绿光。

　　酒店身处闹市，堪称小镇CBD，掌柜最喜欢在饭前酒后，向新老顾客分享桃色艳闻，推送各种信息，没想到终有一天，小丑竟是他自己。

　　他气得浑身发抖，已经握紧拳头，准备找个麻袋，给年轻人套上，不让他活着离开河南。

　　另外一个年轻人，却笑眯眯地走了过来：“哎呀，阮籍能有什么坏心思呢！你是第一天认识他吗？”

　　掌柜满脸疑惑：“此话怎讲？”

　　年轻人解释：“都说叔嫂不通问，阮籍的嫂子，每次回娘家，他都会亲自送行。邻居笑他不懂礼法，他却大声回答，礼法算个啥！”

　　掌柜面色稍和：“此话当真？”

　　年轻人拍着胸脯保证：“我叫王戎，来自琅琊王氏，怎么会骗你？高门子弟不要面子的吗！”

　　王戎当然不会骗他，一整个下午，阮籍都在呼呼大睡，没有任何越轨之举。

　　掌柜头顶的绿光，这才慢慢散去。

　　此后，阮籍每次酒醉，都会睡在花姐身旁。掌柜和客人，也都习以为常，不作他想。

　　古往今来，与人妻亲密接触，能做到如此坦荡的，恐怕也只有阮籍一人吧。

　　贰

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　　东汉末年分三国，烽火连天不休。

　　孙策遇刺身亡后，周瑜和鲁肃，合伙建议孙权：“老二，啊不，老大，咱们人多地广，兵精粮多，何必听命于曹贼，干就完了！”

　　一个不想把集团做大做强的BOSS，不是一个好将军。孙权当然不想趋附于人，立即愉快地做出决定，占据江东，与刘备和亲，吴蜀抱团，对抗曹营。

　　曹操探得消息，连忙修书一封，向孙权抛出橄榄枝，希望他能回心转意，共（wei）辅（ji）大（suo）汉（yong）。

　　这便是著名的《为曹公作书与孙权》，执笔者是曹操的御用写手、“建安七子”之一阮瑀。

　　而阮籍，正是阮瑀的次子。

　　虎父无犬子，阮籍天赋异禀，聪明过人，八岁便能作文，且专注力无人能及。

　　当身边的家长，还在呼吁国家出台措施，防范孩子沉迷游戏时，他却能关起门来读书，几个月足不出户。

　　只是阮瑀早亡，阮籍从小失去依靠，缺乏管束，喜欢抽烟喝酒烫头，变得不羁放纵爱自由。

　　经常游山玩水，终日不归，得意之时，更是忘乎所以，要么仰天长啸，要么放声大笑，一架破琴，可以弹上通宵。

　　邻居们都在身后指指点点，这娃是不是读书读傻了，魔怔了？

　　刚刚还是全村的希望，顿时又成了读书无用的反面典型。

　　幸好有个族兄叫阮武，在清河做太守，很喜欢在朋友圈里，分享阮籍的诗文，还会配上叹服的表情，称家里的这位兄弟，一定会大有出息，甚至会超过自己。

　　风评立即发生反转，都说阮籍是个奇才，当然可以不走寻常路。

　　果然，舆论的导向，往往都是由少数人在掌控。

　　荥[xíng]阳境内的广武山，是楚汉相争的古战场。

　　阮籍曾到此登临观览，发出过一声长叹：“时无英雄，使竖子成名。”

　　这是一句名言，鲁迅和***都引用过。

　　但其中的“竖子”，究竟是指刘邦、刘备，孙权、曹操，还是司马懿、司马昭，至今无人知晓。

　　这并不重要。

　　重要的是，这句话透着一股雄心，还有一股傲气。

　　可见少年阮籍，也和其他读书人一样，希望能建功立业，声显名彰，“王业须良辅，建功俟英雄”“岂为全躯士，效命争战场”。

　　只可惜，他的万丈豪情，很快就泯灭于乱世之中。

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　　叁

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　　魏明帝曹叡驾崩后，八岁的太子曹芳继位。

　　曹爽和司马懿共同辅政，两人抢地盘，分蛋糕，争斗不休。

　　很多名士贤能，都在党派相争的漩涡中，成了牺牲品。

　　阮籍觉得，这一届政府，配不上他的才能。

　　他很郁闷，也很灰心，终日饮酒买醉，不问世事。

　　太尉蒋济，素闻阮籍大名，专门向秘书王默打听：“阮籍在民间评价极高，有没有雇佣水军，刷量控评的可能？”

　　王默当场否认：“阮籍德才超群，绝不是流量小生。”

　　蒋济非常高兴，决定把阮籍招入太尉府。

　　阮籍听说后，连夜写下一封《奏记》，称自己丑陋且猥琐，才疏又学浅，只适合锄地耕田，没有大腕的才气，却有大腕的脾气，实在不宜进入体制。

　　为了表示诚意，他还亲自把信送到太尉府，托门人转交给蒋济，然后就返回了乡里。

　　蒋济以为他到洛阳，是准备入府就职，没想到打开《奏记》一看，满篇都是搪塞之言，顿时勃然大怒，把王默骂得狗血喷头：“老子信了你的邪！赶快让阮籍到岗，否则你也给我滚蛋！”

　　王默气到无语，只好电话加微信，语音加视频，连哄带骗，好话说尽，希望阮籍能尽快到任。

　　乡亲们也出言相劝：“不孝有三，无编为大。这么好的机会，千万不能浪费。”

　　阮籍无奈，只好勉强答应，前往洛阳就任。

　　但是还没有熬过试用期，他就请了一个长长的病假，以非暴力的方式，自动离职。

　　不久，曹爽又相中了阮籍，召他为参军。

　　阮籍以身体尚未康复为由，再次拒绝了大将军的盛情。

　　一年后，洛阳发生震惊朝野的“高平陵事变”，曹爽被诛，司马懿掌权。

　　亲朋好友这才恍然大悟，纷纷夸赞阮籍有眼光、有远见，能够提前预判风险。

　　阮籍只是一脸苦笑，不做任何争辩。

　　其实，他并非圣贤，又怎么会有先知先见。

　　不愿意为曹爽效力，是因为在他的身上，阮籍看不到任何希望。

　　战士食糟糠，贤者处蒿莱。

　　歌舞曲未终，秦兵已复来。

　　——《咏怀·其三十一》

　　不优待战士，不重用贤者，只顾奢华淫乐，魏国必然会衰败没落。

　　肆

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　　司马氏上台后，为了把持朝政，掌控绝对权力，不惜党同伐异，意见相左者，一律封杀禁言，才高名重者，强行胁迫入职。

　　阮籍也未能幸免，先后担任司马师、司马昭的从事中郎。

　　身为近侍官，他每次和司马昭交谈，都只说地理天象，宇宙洪荒，从不议论时事，也不评价官员。

　　司马昭有些纳闷，便指示钟会，备上好酒好菜，对阮籍进行试探。

　　席间，不论钟会问起何人何事，阮籍永远都只说一句话：“我干了，你随意”，很快就烂醉如泥。

　　钟会问了个寂寞，司马昭却感觉非常踏实，认为阮籍守口如瓶，小心谨慎，是个可信、可用之人。

　　然天下之至慎者，其唯阮嗣宗（阮籍）乎？每与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎！

　　——李秉《家诫》

　　对于识人用人，司马昭有一套自己的理论，“为官长，当清，当慎，当勤”，且在这三者之中，他最看重的，就是“慎”。

　　阮籍的表现，简直太合他的胃口。

　　从此，司马昭与阮籍格外亲近，整天待在一起，不着边际的谈天论地。

　　甚至，他还想与阮籍联姻。

　　阮籍不好当面得罪，只得餐餐饮酒，天天喝醉，根本不给提亲人开口的机会。

　　两个月后，司马昭才知难而退，无可奈何地苦笑：“这个酒鬼，由他去吧！”

　　至于日常工作，他从来不监督、不催促、不考核，任由阮籍随心所欲，无拘无束。

　　阮籍的任何要求，只要不是太过分，司马昭都会答应。

　　“我曾经游过东平，很喜欢那里的风土人情，想到那里去当个太守，不知是否合适？”

　　“合适合适，必须合适。”

　　阮籍便骑着一头小毛驴，孤身一人，前去上任。

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　　伍

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　　赶到东平后，他拆去府衙围墙，让所有官吏，都在同僚和百姓的监督下办公，同时精简法令，宽以待民，只待了十天，又赶回了京城。

　　是的，阮籍就是玩儿。

　　但他玩得很出彩，在两千年前，就能想到阳光政务、简政放权，的确够大胆、够超前。

　　难怪狂人李白，也对这位潇洒的阮太守，顶礼膜拜：

　　阮籍为太守，乘驴上东平。

　　判竹十余日，一朝化风清。

　　听说步兵营的后厨中，有美酒三百石，他又屁颠屁颠的找到司马昭：

　　“俺想当个步兵校尉，你说中不中？”

　　“中！”

　　阮籍又来到步兵营，天天和刘伶醉在一起，日出而起，日暮不息，什么工作规则、上班纪律，全都不用顾忌。

　　即便无意仕途，他也格外珍惜这份美差，在这个岗位上待得最久。“阮步兵”的称号，正是由此而来。

　　这应该是职场自由的天花板了，一直被仰望，无人追得上。

　　直到500年后，才出现一位阮籍唐朝分籍，也是因为贪图美酒，拼着老命都要调入太乐署，最终如愿以偿。那个人叫王绩，是王勃的叔祖父。

　　公元263年，司马昭在对蜀作战中，取得了决定性胜利。

　　魏元帝下诏，要加封他为相国、晋公。

　　司马昭一面“百般推辞”，一面又动员幕僚，让他们多写、快写《劝进表》，典型的“又当又立”。

　　阮籍也接到了任务，但迟迟不见交稿。

　　司空郑冲，派人快马加鞭，赶到步兵营，想一看究竟。

　　果然不出所料，阮籍正趴在酒桌上，鼾声如雷。

　　等到日上三竿，他才悠悠醒来，然后以手蘸酒，在桌上涂出初稿，下人逐句誊写，只字未改，却言辞清新，激昂豪健，被时人誉为神来之笔。

　　《劝进表》写成后不久，阮籍便病逝于洛阳，时年五十四岁。

　　陆

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　　阮籍在文学上的成就，毋庸置疑。

　　他是建安以来，第一个大量创作五言诗的文人，代表作《咏怀八十二首》，更是开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，晋朝左思、陶渊明，唐代陈子昂、李白，都受其影响颇深。

　　但对于他的气节和风骨，却有些许争议。

　　首先是他与嵇康的对比。

　　一般认为，在“竹林七贤”中，阮籍排在首位，嵇康次之，两个人常常被拿来比较。

　　嵇康性情刚烈，敢怒敢言，坚持不与朝廷合作，最后杀身成仁。

　　阮籍没有这么决绝，不仅做了司马昭的幕僚，还为他写下《劝进表》。

　　有人说，阮籍是个懦夫。这个结论略显草率，也有失公允。

　　魏晋乱世，天下多变，名士很难自我保全，他不得不有所取舍，也有所妥协。

　　因为说话谨慎，处事周全，阮籍备受司马昭器重，但越是这样，心里越是煎熬：

　　一日复一夕，一夕复一朝。

　　终身履薄冰，谁知我心焦。

　　——《咏怀·其三十三》

　　他经常独自一人，驾着马车，在崇山峻岭中，肆意狂奔。行至悬崖断壁、无路可走之处，他便放声大哭，眼泪流尽后，再原路折返。

　　这便是“穷途之哭”的出处。

　　车至末路，尚可回头。人遇穷途，哪里还有转机？

　　阮籍有一篇著名的《大人先生传》，可以看作他的政治宣言：

　　且汝独不见夫虱之处於褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出褌裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱死於褌中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处褌中乎？

　　一群虱子钻进裤裆里，躲在深缝中，藏于坏絮间，以为寻到了好去处，等到大火烧山、城池被毁，直至死于其中，都不敢离开半步，还洋洋得意，夸自己循规蹈矩。

　　世间所谓的君子，便是这裤裆中的虱子。

　　如果不想成为虱子，那就只有两个选择，要么像嵇康，死得痛快，要么做阮籍，活得痛苦。

　　从这个意义上说，阮籍和嵇康，本质并无两样，都是反礼教的斗士，只不过形式不同，结局各异。

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　　柒

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　　还有对他放浪行为的质疑。

　　初唐年间，王勃在《滕王阁序》里，曾写下“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，言下之意是，即便生不逢时，也不应该放任自流。

　　王勃终究是太年轻啊，虽然受过一些小挫折，依然豪情满怀，壮志飞扬。

　　他哪里知道，生逢乱世，人如蝼蚁，命如草芥，那些荒诞不羁、狂浪无行的举止，都是阮籍不得已而为之。

　　洛阳有个美丽的小姑娘，尚未出嫁就英年早逝，阮籍与她非亲非故，没有任何交集，却跑到灵堂之上，哭得撕心裂肺，如丧考妣。

　　阮籍母亲去世时，他还在与人对弈。对方想提前结束，他却非要分出胜负。

　　待一局终了，他又豪饮两斗，继而嚎啕大哭，吐血数升。随后几天，先喝酒后吐血的动作，一直在循环往复。

　　等到母亲下葬之日，他已经形销骨立，拄着拐杖才能站起。

　　是真性情，自有悲悯之心。若真孝顺，又何用吃斋守灵。

　　对于阮籍来说，行为与思想，言论与品性，并无绝对关联，看起来潇洒恣意，骨子里却早已鲜血淋漓。

　　但诸多卫道士，总是对阮籍横加指责，认为他徒负盛名，口谈浮虚，不遵礼法，弃圣背贤，对时俗放荡、世风日下负有不可推卸的责任。

　　他们甚至觉得，西晋贵族子弟，骄奢淫逸、醉生梦死，都是仿效阮籍所致。

　　这个锅，阮籍表示不背。

　　放浪形骸也好，惊世骇俗也罢，都是他远离是非、躲避灾祸的伪装，也是他嘲讽伪君子、反抗假道学的武器。

　　一切行为，都是有其强大的精神内核。

　　而那些盲目跟风之人，不过是以解放个性为由，行颓废纵欲之实。皮囊之内，空无一物。

　　一个是风流，一个是下流，一个是太空漫步，一个是街头跑酷，岂可同日而语。

　　对此，阮籍或许早有预见。

　　儿子阮浑成年后，也想加入竹林名士的队伍。

　　阮籍赶紧打住：“仲容已预之，卿不得复尔！”

　　阮咸已在其中，你就不要瞎起哄了。

　　嫌老阮家人多是借口，担心沦为笑柄才是真。

　　毕竟，不是每一个大胆狂放的小年轻，最后都能修炼成贤能。

　　至于后世画虎类犬的那群人，阮籍若是泉下有知，应该会一声冷哼：“没有爷的深度，还想浪出爷的高度。图样图森破

态度