7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
试译：孔子说：“转述而不创作，相信先圣，喜欢先王，心里面把自己和老彭相比。”
7.2 子曰：“默而识志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
试译：孔子说：“默默记住所见所闻，学习而不厌烦，教人而不厌倦，这些我做到了哪一条呢？”
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
试译：孔子说：“品德不修习，学问不研讨，听到道义不能掉转头来跟上去，发现不好的不能去掉，都是我担忧的。”
7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
试译：孔子闲居的时候，神色从容，举止舒缓。
7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
试译：孔子叹道：“不成样子了啊我老得！好久了，我没再梦见周公！”
7.6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
试译：孔子说：“立志在道，根据在德，依凭在仁，游乐在艺。”
7.7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
试译：孔子说：“自己主动送十条干肉来，我没有不教诲的。”
7.8 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
试译：孔子说：“不到‘搜索枯肠而不得’，不要开导他；不到‘话到嘴边说不出’，不要启发他；举一个例子而他不能联想到别的情况，就不要再罗嗦。”
7.9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
试译：孔子在丧人身边用餐，从来没有吃饱过。孔子在这一天凭吊痛哭了，就不再唱歌。
7.10 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好（hào）谋而成者也。”
试译：孔子对颜渊说：“要用就出山，不用就归隐，只有我和你能这样吧！”子路说：“老师如果统帅三军，找谁一起干？”孔子说：“空手打猛虎、徒步过大河却至死不悔的，我可不和他一起干。一定要找遇事谨慎、善于用智慧成就事业的人。”
7.11 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
试译：孔子说：“财富如果可以求来，那么即便当个拿鞭子驱赶人群的，我也愿意。如果求不到，还不如我行我素。”
7.12 子之所慎：齐斋，战，疾。
试译：孔子慎重其事的有：斋戒，战争，疾病。
7.13 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”
试译：孔子在齐国欣赏韶乐，连着学了几个月，连吃肉都吃不出味道来，叹道：“真没想到曲子这么美！”
7.14 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷，叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
试译：冉有问子贡说：“夫子会帮助卫君（争王位）吗？”子贡说：“好，我去问问夫子。”进去问孔子说：“伯夷、叔齐是哪一种人？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“他们后来怨悔吗？”孔子说：“他们追求仁道，就得到仁道，还怨悔什么呢？”子贡于是出来，对冉有说：“夫子不会帮助卫君。”
7.15 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
试译：孔子说：“吃粗粮，喝凉水，胳膊一弯就是枕头，也乐在其中嘛！乱搞得来的富贵，我看都是浮云。”
7.16 子曰：“加我数年，卒以学《易》，可以无大过矣。”
试译：孔子说：“多给我几年时间，最终能体会《易经》的真髓，就可以不犯大的过失。”
7.17 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
试译：孔子会说普通话，读《诗》，读《书》，行礼，都说普通话。
7.18 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
试译：叶公向子路打听孔子的为人，子路不答。孔子对子路说：“你怎么不说：‘这个人啊，用功忘了吃饭，快乐忘了忧愁，不晓得自己就要老了，如此而已。’”
7.19 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
试译：孔子说：“我不是生来就懂的人，而是喜好古代文化又勤奋学习的人。”
7.20 子不语怪、力、乱、神。
试译：孔子不谈怪异、暴力、变乱、鬼神。
7.21 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
试译：孔子说：“几个人同行，其中必有我的老师：我选取他的优点学，见他有缺点我就反躬自省，改掉它。”
7.22 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
试译：孔子说：“老天给我这份福德，桓魋他能拿我怎么样！”
7.23 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
试译：孔子说：“大家觉得我有什么瞒着没教，是吧？对你们我没什么瞒的。我没有哪件事不跟你们在一起过，这就是我。”
7.24 子以四教：文，行，忠，信。
试译：孔子用四点教人：读经，实践，忠诚，守信。
7.25 子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡无而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
试译：孔子说：“圣人，我不能见到了！能见到君子，就可以了。”孔子说：“善人，我不能见到了！能见到一心向善、坚持学好的，就可以了。没有却装作有，空虚却说满了，本来很贪心却装作不在乎，是很难认准正道、持之以恒的。”
7.26 子钓而不纲，弋不射宿。
试译：孔子钓鱼，不用网打鱼；射鸟，不射巢中鸟。
7.27 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识志之，知之次也。”
试译：孔子说：“大概有本来不懂却要创作的人，我没有这本事。我是多听，挑其中好的采纳；多看，把好的记住。属于学而知之，第二等。”
7.28 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
试译：互乡的人，别人很难和他们谈话的，可是互乡有个年轻人却来拜见了孔子，孔子的门人感到很奇怪。孔子说：“要帮助人家进步，不帮助人家退步，何必做得那么过火？现在人家干干净净来求进步，要高兴人家干净进取，不要老记着过去。”
7.29 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
试译：孔子说：“仁离人远吗？我要仁，这仁就到了。”
7.30 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
试译：陈司败问：“昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子走后，陈司败对巫马期做个揖，靠近去说：“我听说君子不偏袒，莫非君子也偏袒吗？鲁君从吴国娶来夫人，夫妇同姓，不便称夫人为吴姬而称吴孟子。鲁君要是懂礼，谁还不懂礼呢？”巫马期后来把这话转告了孔子。孔子说：“丘真是幸运，一有差错，就有人知道。”
7.31 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
试译：孔子和人唱歌，如果人家唱得好，一定请人家再唱一遍，然后自己和着唱。
7.32 子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
试译：孔子说：“理论知识，也许我和普通人差不多。至于老老实实地学做君子，那我还没有什么成就。”
7.33 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
试译：孔子说：“要说圣和仁，我哪里敢当。只不过努力朝这个目标奔，不厌倦；教人家朝这个目标走，不嫌烦——可以说也就这两下子而已。”公西华说：“这正是弟子学不来的。”
7.34 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。 ’”子曰：“丘之祷久矣。”
试译：孔子得了重病，子路请求祷告。孔子问道：“有可能吗？”子路说：“有的。《诔》说：‘为你向天神地神祈祷。’”孔子说：“丘祈祷好久了。”
7.35 子曰：“奢则不孙逊，俭则固。与其不孙逊也，宁固。”
试译：孔子说：“奢侈，就不谦恭；太节约，就寒酸了。与其不谦恭，倒不如寒酸些。”
7.36 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
试译：孔子说：“君子坦坦荡荡，敢做敢当；小人患得患失，唉声叹气。”
7.37 子温而厉，威而不猛，恭而安。
试译：孔子温和而又严肃，威武却不凶猛，恭敬而又安详。
8.1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
试译：孔子说：“泰伯，可以说美德无以复加了。多次因为天下福祉而谦让，人民都不知道，也就没法称颂他的至德。”
8.2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
试译：孔子说：“样子恭顺，却没有礼敬之心，就累人；谦逊谨慎，却缺少应有的威仪，就畏缩；勇猛无畏，却没有礼法节制，会乱套；心直口快，却不懂礼貌，会拧着来。当官的富有亲情，百姓就学会仁爱了；当官的不忘老朋友，百姓就不会寡情少义了。”
8.3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
试译：曾子得病后，把门人召集过来，说：“看看我的脚！看看我的手！《诗》上说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’从今往后，我这身子是不会受伤了！年轻人！”
8.4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍背矣。笾豆之事，则有司存。”
试译：曾子得病了，孟敬子去看望。曾子说：“鸟临死的时候，那叫声都哀痛；人临终的时候，那话语都真切。君子推崇的道行有三点：容貌得体，就少一些粗暴怠慢；神色端庄，就容易培养信赖；谈吐优雅，就不大会出言不逊。至于如何使用笾豆之类的祭器，这些具体礼仪问题自有专门的官员在。”
8.5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
试译：曾子说：“有能耐却请教没能耐的，见多识广却请教孤陋寡闻的；有却好像没有，充实却显得空洞，受到冒犯也不计较——过去我有一位好友就曾这样做了。”
8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与欤？君子人也！”
试译：曾子说：“可以把六尺幼君托付给他，可以把百里国政托付给他，面临生死存亡而节操不丢——这种人是君子吗？是君子！”
8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
试译：曾子说：“读书人不可以不博大坚毅，因为他们重任在肩，征途漫长。将仁爱天下作为自己的使命，不也沉甸吗？到死方休，不也漫长吗？”
8.8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
试译：孔子说：“以诗歌动人，以礼仪立人，以音乐成人。”
8.9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”
试译：孔子说：“教化人民，可以让他们跟好人学好样，不必让他们听多少道德说教。”
8.10 子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”
试译：孔子说：“蛮勇好斗，厌恶贫穷，会乱来。一个人本来缺乏仁爱，而我们对他过分痛恨，也会使他乱来。”
8.11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
试译：孔子说：“假如像周公那样才华好，却骄傲吝啬，其他方面就不用考察了。”
8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
试译：孔子说：“三年学习中，始终对俸禄不动心，这个不容易做到。”
8.13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
试译：孔子说：“坚信善道，好修善道，用生命捍卫善道。危险的国家不去，混乱的国家不住。天下太平就出来做事，天下大乱就隐居起来。国家正义富庶，自己却贫困潦倒，可耻；国家混乱贫穷，自己却有钱有势，可耻。”
8.14 子曰：“不在其位，不谋其政。”
试译：孔子说：“不在那个职位上，就不干预那方面的政事。”
8.15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
试译：孔子说：“太师挚奏乐，是先把《关雎》演奏流畅了，旋律美妙，不绝于耳啊！”
8.16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
试译：孔子说：“勇悍却不正直，幼稚却不谦虚，无能却没信用，这种人我搞不懂。”
8.17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
试译：孔子说：“学习唯恐学不到，学到了又唯恐忘掉。”
8.18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与（yù）焉！”
试译：孔子说：“崇高啊，大舜大禹统领天下，却不为自己打算！”
8.19 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
试译：孔子说：“伟大啊尧当君主！崇高啊，只有天最大，只有尧效法天。恩德浩荡啊，百姓都无法用语言颂扬了。崇高啊他的丰功伟绩！耀眼啊他的礼仪文明！”
8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
试译：舜靠五位大臣就天下大治。武王说：“我有治臣十人。”孔子说：“人才难得，不就是这样吗？唐尧、虞舜那个时代，人气也是这样旺。武王的大臣，有一个还是女的，男的九个而已。文王时候三分天下，文王占了两分，仍然向殷商称臣。周代的德行，真可以说至高无上了！”
8.21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼（fǔ）冕，卑宫室而尽力乎沟洫（xù）。禹，吾无间然矣。”
试译：孔子说：“对大禹，我不能评头品足。自己饮食清淡，给祖先的祭品却非常丰盛；平时穿得朴素，祭服却相当考究；自己的宫室简陋不堪，却竭尽全力兴修水利。对大禹，我没法挑毛病。”
9.1 子罕言利与命与仁。
试译：孔子很少谈利、命、仁。
9.2 达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？ 吾执御矣。”
试译：达巷党这地方的人说：“伟大啊孔子！学识渊博而不靠哪个专长出名。”孔子听到后，对弟子们说：“我专操哪一行呢？驾车吗？射箭吗？我驾车吧。”
9.3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
试译：孔子说：“用麻料做礼帽，是古礼；如今都改成丝料，节约了，我随大流。（臣子见国君）先在堂下跪拜，是古礼；如今只在堂上跪拜，有傲气。虽说有违公意，我还是赞成先在堂下跪拜。”
9.4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
试译：孔子绝无四种毛病——他不主观，不巴望，不固执，不自私。
9.5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与（yù）于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
试译：孔子在匡地被围困，说道：“文王去世了，先人的文化遗产不在我们这里吗？假如老天要想灭掉这些文化，我们后来人就不会知道这些文化了。假如老天不想灭掉这些文化，匡人又能拿我怎么样？”
9.6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与欤？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。” 子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”
试译：太宰问子贡说：“夫子是圣人吗？为何那么多本领啊？”子贡说：“本来嘛老天要让他做圣人，又让他会那么多本事。”孔子听到后，说：“太宰了解我啊！我小时候贫贱，因此能做好多小活计。真正的君子能耐多吗？不多！”
9.7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
试译：琴牢说：“孔子说过：‘我不为政界所用，因此学了一些才艺。’”
9.8 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
试译：孔子说：“我有知识吗？没有知识。即使一个没文化的来问我，我也是空有一张嘴巴。我只好旁敲侧击，把来龙去脉问遍了，才彻底明白。”
9.9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
试译：孔子说：“凤凰不来人间了，黄河不出八卦图了，我这辈子就这么过去了！”
9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
试译：孔子看见穿丧服的，穿戴礼帽礼服的，以及眼睛失明的，只要看见，即便他们年纪轻，孔子也一定站起来；从他们身边经过时，一定快步走。
9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
试译：颜渊不禁叹道：“越仰慕越觉得崇高，越钻研越感到坚实。眼看着就在前头，忽然间又在后头。夫子循序渐进，善加引导，用知识打开我的眼界，用礼仪约束我的行为，使我想停一会儿都停不下来。每当我全力攀登，似乎到了高处，总会发现老师站得更高，够不着。即使想紧跟着夫子走，还是摸不到门道。”
9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
试译：孔子得了重病，子路让孔子的几位门人当家臣治丧。不久病好些了，孔子说：“好久了仲由行骗！没家臣假装有家臣。我欺骗谁啊？欺骗老天吗？再说我与其死在家臣手里，宁可死在你们几位弟子手里啊！再说了，就算我得不到厚葬，莫非会死在路边不成？”
9.13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟（（yùn dú））而藏诸？求善贾（gǔ）而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾（gǔ）者也。”
试译：子贡说：“有块美玉在这里，是装进柜子藏起来呢？还是找个识货的卖掉？”孔子说：“卖掉！卖掉！我等着识货的呢。”
9.14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
试译：孔子想到九夷去住。有人担心了：“九夷蛮荒无礼，怎么住？”孔子说：“君子在那里住，怎么还蛮荒无礼？”
9.15 子曰：“吾自卫反返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
试译：孔子说：“我从卫国返回鲁国后，才订正了音乐，使《风》、《雅》、《颂》各归其类。”
9.16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
试译：孔子说：“出门服事公卿，回家服事父兄，丧事不敢不尽心，不被酒醉——哪一点我做到了呢？”
9.17 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
试译：孔子在河上叹道：“时光流逝就是这样啊，日夜不停！”
9.18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
试译：孔子说：“我没见过有谁喜好美德就像喜好美色似的。”
9.19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
试译：孔子说：“譬如用土堆山，还差一筐就可以堆成了，这时候停下来，是自己停的。又譬如用土平地，虽然只倒了一筐，但往前倒土，是自己在前进。”
9.20 子曰：“语（yù）之而不惰者，其回也与欤。”
试译：孔子说：“告诉他就照着做、永不懈怠的，那只有颜回吧。”
9.21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
试译：孔子说起颜回，叹道：“可惜（早死）了! 我眼看他天天向上，却没能见到他成道。”
9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
试译：孔子说：“苗子茁壮却不开花的，有啊！花团锦簇而不结果的，有啊！”
9.23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，亦不足畏也已。”
试译：孔子说：“年轻人值得敬畏，怎么能断言未来人不如现代人？到了四十、五十还没什么见识，也就不值得敬畏了。”
9.24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说悦乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
试译：孔子说：“如理如法的训导，能不答应吗？但还是真照着做才可贵。和风细雨的提示，能不悦耳吗？但还得寻思寻思才可贵。只顾耳朵舒服而不寻思，只是嘴上答应却不改正，我真不知道说什么好了。”
9.25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
试译：孔子说：“主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”
9.26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
试译：孔子说：“三军可以失去大帅，个人不可以丧失意志。”
9.27 子曰：“衣（yì）敝缊（yùn）袍，与衣（yì）狐貉者立，而不耻者，其由也与。‘不忮（zhì）不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
试译：孔子说：“穿着破麻布袍子，和穿着狐皮大衣的站在一起，一点也不自卑的，恐怕只有子路了。‘也不害人也不贪，走到哪里心不安？’”子路听后，就一直念叨这两句诗。孔子提醒说：“停在这个水平，怎么足以安心呢？”
9.28 子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”
试译：孔子说：“直到天寒地冻，才知道松柏是坚持到最后，风采依然啊！”
9.29 子曰：“知智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
试译：孔子说：“智者不迷惑，仁者不忧愁，勇者不恐惧。”
9.30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
试译：孔子说：“可以和他同学的，未必可以同道；可以同道的，未必可以同上顶峰；可以同上顶峰的，未必可以一同再下来……”
9.31 “唐棣之华花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也。夫何远之有？”
试译：有诗唱道：“唐棣花朵朵，在风中摇摇。我咋不想你？家住得太远！”孔子说：“还是没想吧。怎么说是远呢？”
乡党第十
津ICP备2022002164号-2 © 2016-2023 iHuaBen.com 版权保护声明 不良信息举报:jubao@ihuaben.com
京公网安备11010502036362号