本解释仅供参考
101.知足方能图快乐，吃亏纔（才）是发财源。
解释：知足常乐，谓侯王知道满足则心常快乐。出自《道德经》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”‘知足常乐，吃亏是福。’
得此课者，能吃亏的人，是境界和修养极高的人，常人不理解阴阳变化的内在高深境界，知足者不是满足，是知道现有的和未来的结果，到这里就可以了，而感觉到应该知足了。
忌;人心不足。
102.苦雨催残李桃色，凄风吹折杨柳枝。
解释：苦雨是冰霜的雨，把桃子、李子摧残的变了颜色。凉风把柳树的枝条都折断了。
得此课者，外在的条件改变了本来的面目。有主见，才可以有成果。
忌：墙头草。
103.发财臻极宜先退，得意到浓便好休。
解释：财不外露，得到了就撤出来，不要贪。做官达到一定程度，就要功成身退。
得此课者，《道德经》天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。有很多事是退一步才能保全自己的。道德经这一段就是为官发财能知道退出的最高境界了。
忌：恋栈不去。
104.灯火报，喜雀叫，燕子双双反故巢。
解释：夫妻和睦，喜事连连，子孙绕膝，家庭和睦之象。
得此课者，是大吉大利之象，归巢，有衣锦还乡之象。
忌：无。
105.风中烛，瓦上霜，虽耀耀，不久长。
解释：风中之烛，瓦上之霜，都有光亮，并不长久。
得此课者，做什么事要往远了看，放开心胸，广交好友，必有收获。
忌：一叶障目。
106.桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
解释：桃子成熟时缺水的雨，是的天时地利。后一句的人合。
得此课者，万事顺利，贵人常在。稍加努力，人前显贵。
忌：忘恩负义。
107.鼎折足，车脱辐，日过午，风吹烛。
解释：鼎是古代的一种容器，腿断了；车的辐条断了，太阳过了正午，阳已开始转阴，风吹蜡烛。为残缺不全、失去平衡，走下坡路之象。
得此课者，表象警告你要积极上进，逆水行舟，不进则退。
忌：得过且过。
108.小心哉，莫务外，一步错，百步歪。
解释：小心谨慎，不要被外界的花花世界所引诱，走错了路，就会一入红尘深似海。以后想走正道就难了。
得此课者，稳扎稳打，步步为营。必有成就。
忌：慌不择路。
109.桃李争春色，春去桃李撇。
解释：《三十六计》李代桃僵，桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。”
得此课者，在一个时代会出现一个时代的风云人物，抓住时运，看清自己位置，不与人争，用心做事，必有成就。有一诗为证，”千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
忌：互不相让
110.为山九仞，功亏一簣。
解释：此句出自《尚书》，为山九仞，与“功亏一篑”连用，指要建造九仞高的山，差一筐土石不倒在山顶上，那么山的高度就不会达到九仞，就会失败。功亏于不能执着坚持。含有惋惜之意。
得此课者，只差最后一点而不能成功，说的是堆砌一座山，已经堆了很高很高，只差最后一筐土，可是没有完成，这时放弃了，失败了。为人要持之以恒，永不言弃，最终会大有所成。
忌：忍痛割爱。
111.先如山倒，后若抽丝。
解释：病来如山倒，病去如抽丝，是一句古语。来的时候非常快，好的时候得慢慢调养着。
得此课者，这是古人一种夸张的说法，事业上是先期投入大，钱回来的慢，其他事也是如此，先付出后，慢慢的能收回来。
忌：倾尽所有。
112.失之东隅，收之桑榆。
解释：《后汉书·冯异传》：东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉mǐ平军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤xiáo底之地大破赤眉。事后，刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
得此课者，东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。此课说的是，这一方面败了，却在另一方面成功了。意思是在你注意力之外的地方，取得了意想不到的成功。
忌：一蹶不振。
113.刻鹄类鹜，画虎成犬。
解释：鹄hú，，鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，生活在水边；鹜wù野鸭子。把天鹅雕刻得像野鸭子，把老虎画成狗。
得此课者，没有实际本领，心气却很高，目标很远大。最终无法完成目标。
忌：敷衍了事fū yǎn liǎo shì。
114.红梅结子，绿竹生孙。
解释：红梅结子，植物梅的果实，结子：生长到成熟并产生种子。子，有儿子之义，结子即为生儿子之意。绿竹生孙，孙，是竹子初从土里长出的嫩芽。生孙：生出新笋。生孙，表示“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也”
得此课者，儿孙满堂，家业昌盛。
忌：拈花惹草。
115.前车之覆，后车之鉴。
解释：出自，《荀子.丞相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑.善说》：“前车覆，后车戒。”
得此课者，多总结前人经验，选对方向，避免失误。
忌：独断专行。
116.获罪于天，无所祷也。
解释；原文，王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
王孙贾是卫国大夫，觉得自己身份卑微，把自己比拟为灶神，他的意思是，去谄媚房屋西南角的神，不如谄媚灶神，来提醒孔子尊神虽大，未必能造福家人，灶神虽卑，常能保佑家人。希望孔子不要小看他。孔子趁机告诉大家，神的尊卑并不重要，祭拜的人，是不是遵守正当的道理才最重要，若是违背正当道理，谄媚什么神，都没有用。
得此课者，一切成败都在自己心中，墙角的神，还是尊神，都是自己心中的神，人知其神而神，不知其不神之所以神也。
忌：偏听偏信。
117.半途而废，令人落泪。
解释：出自：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”后转化为成语，本义为路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终，做事有头无尾。寓意在胜利的道路上越走越远。立下了目标，就要敢于实践，努力完成，只会空想是不对的，半途而废也是不对的。
得此课者，遵道，《道，可道，非恒道也》，半途而废，是很多人的通病，一百人里有二十人能成功，只有少数人成功，放弃与不放弃，成功与不成功，是有一定比例的。是不是半途而废完全取决于个人内心是否真正强大。
忌：半途而废。
118.朝琢久磨，其命如何。
解释：每天都在琢磨，自己的命怎样呢。
得此课者，人生需要琢磨的，不是你的命如何，主要是自己能不能战胜自己，人生最大的敌人是自己。自己可以找到很多阻止自己行动的一些理由与借口。每个成功者每天琢磨自己差在哪里？应该怎么办？我应该怎么办？其他人会怎么办？
曾子曰：”吾日三省吾身；为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习呼？”白话文就是：每天反省三件事，为他人办事有没有不尽心尽力？与朋友交往是否讲诚信了？老师的传授有没有复习呢？
忌：不学无术。
119.命该如此，不可妄想。
解释：命运基本就这样了，不去妄想会更好一些。
得此课者，命运是不是就如此了，取决于自己，不去实现主观的理想与追求。想实现理想与追求，就要付出行动，多学习增长自己的能力。如果不求上进，想不想作用都不大，命运也就该如此了。
忌：不求上进。
120.精卫填海，枉费心机。
解释：出自《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙yīn（埋没）于东海。”精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
得此课者，表面上看，是不可能完成的事，有很多大事做出来都是千秋万代的，有很多大生意是经过几辈人才能完成的，越大的事，在贩夫走卒眼里，越是无法完成的，在没成功以前，其他人通常会用精卫填海来这样看你的。
忌：风言风语。
121.于心难忍，于心难安。
解释：于心何忍，是怎能忍心，即内心不忍。于心难安，在心里有什么愧疚的事。导致心理不安。
得此课者，能出现这两点的人，必定是一个心地善良的人，每个人都会有经历，放下这些外在的影响，打开心胸。一切向前看。一路向前走。
忌：牵三挂四。
122.秋风过耳，何必着急。
解释：出自汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”意思是，像秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。没必要着急。
得此课者，与己无关的事，看看听听也就行了，不要让外界影响自己心情。自家自扫门前雪，休管他家瓦上霜。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
忌：事无巨细。
123.求而得之，舍则失之。
解释：意思是想要的就会来，不想要的就会去，庖丁解牛，游刃有余。
得此课者，在处理任何事情都很有智慧，一切事都尽在掌握。
忌：拖泥带水。
124.管中窥豹，井底观天。
解释：管中窥豹，意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得。井底观天，出自《庄子.秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻那些见识短浅的人。
得此课者，容易因为环境的局限，只能看到事务的一小部分，这导致了对事物的局限性与错误的理解。
忌：依然故我。
125.既知如此，何必如此。
解释：既然都知道会是什么结果，还是去验证了结果，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
得此课者，事物都一定的必然结果，万物都是有一定规律的，不要认为自己是幸运的，什么都不会发生在自己身上。《观天之道，执天之行尽矣。》
忌：掩耳盗铃。
126.塞翁失马，反求诸己。
解释：出自《淮南子.人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽jù不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
原意解释，有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
得此课者，用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
忌：得意忘形。
127.玳鸫在东，莫之敢指；生意兴隆，指日高升。
解释：玳鸫dài dōng 出自《诗经鄘yōng风蝃蝀》，
蝃蝀，dì dòng 即彩虹，又称美人虹，其形如带，半圆，有七种颜色，是雨气被太阳返照而成。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”，彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。本句的意思是说，彩虹出现在东面，气盛，是物极必反的一种现象，好事马上就来到了。
得此课者，前边彩虹感觉不一定是好的兆头，但实际意义生意出现好的兆头，生意会非常好，在东方是步步高升的意思。也代表这个生意别人都看着不行，但是你看出了巨大财富，做了以后得到了巨大收获。富贵险中求。
忌：扑风捉影。
128.拨开黑雾见晴天。
解释：拨开了黑雾笼罩，见到了晴天，见到了光明，得到了希望，另外可以比喻为见到了事情的真象。真相大白，苦尽甘来之象。
得此课者，时来运转，苦尽甘来。大吉。
忌：坐以待毙。
129.丸泥可以封函关。
解释：一团小泥丸；封：封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要，用少量兵力即可固守。
得此课者，有一夫当关，万夫莫开之象，在某一个领域内，起主导作用。能力超群。
忌：力不从心。
130.首鼠两端，花开能有几时红。
解释：出自-《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝；出止车门；召韩御史大夫载；怒曰：”与长儒共一老秃翁；何为首鼠两端？”
意思是：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。花开能有几时红，意思是花开虽艳，但不长久。
得此课者，疑神疑鬼，常常进退两难，犹豫不决来做关键性决策，就是再好的事，到最后都会失去的。
忌：进退维谷。
131.同心合意步云梯。
解释：古时候的战争，云梯是用来攻城的，云梯需多人配合才能产生攻城的效果。
得此课者，要与人合作，同心协力，必有大的成就，大的收获。
忌：疑心生鬼。
132.一杆明月钓秋风。
解释：明月是弯弯，秋风却无型，不知钓何意，何意还是空。
得此课者，无影无形，最终无结果。
忌：扑风捉影。
133.掌上明珠粪土埋。
解释：出自-晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我；如掌中明珠；何意一朝；弃我沟渠。”掌上明珠，比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。粪土埋，是埋没的意思。
得此课者，自己最喜欢的东西，最大的潜能，都没有得到正常发挥，埋没了人才。注意把握时机，全力以赴，必有明珠出土的一天。
忌：自暴自弃。
134.池上于今有凤毛。
解释：杜甫写朝堂应酬的诗，池上于今有凤毛，用的是南北朝时期的典故。贾至官至中书舍人，掌管皇帝诏书，贾至受到皇帝的恩宠。贾至的父亲曾是朝中中书令。贾至继承父业且发扬了父亲的才华和能力。子承父业，光耀门庭。
得此课者，家庭及个人都很有能力，子承父业，世代昌盛。
忌：后继无人。
135.麟趾春深步玉堂。
解释：麟，仁兽。具有有蹄不踏，有额不抵，有角不触的仁厚秉性。
麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣，而且麒麟是正义之财的象征。麒麟代表祥瑞，代表兴旺发达。代表仁厚，代表威严的气质。
得此课者，好事进门，事业兴旺发达，人旺财旺。
忌：为富不仁。
136.越鸡焉能孵鹄卵。
解释：南方的小鸟孵化不了天鹅的蛋，超出能力范围了。
得此课者，做事要量力而行，好大喜功，好高骛远，将一事无成。脚踏实地，用心经营必有收获。
忌：游手好闲。
137.莺鸠竟敢笑大鹏。
解释：意思是小鸟居然敢嘲笑大鹏。
得此课者，有两条意思，第一就是自己是小鸟，去笑话那些做大事的人，看不懂，跟不上。第二是自己是做大事业的人，其他人看不明白，在你没有成功前嘲笑你。是小鸟还是大鹏都不能去笑话其他人，小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。三缄其口，就是尽量少说话。
忌：五十步笑百步。
138.清草池塘处处蛙。
解释：青草，池塘，是青蛙得天时、地利、人合、己合俱全，是某一领域的领导者。
得此课者，经历风雨后，必见彩虹。付出必回报。天成之象。
忌：无。
139.鸟兽不可与群同。
解释：天上飞的鸟，地下跑的动物，不是同一类型。不可能成群结队。
得此课者，人与群分，物以类聚。意思是在某一个领域，是一个极有个性的人，很有可能你就是一个独出手眼的天才。
忌：鱼龙混杂。
140.蜻蚨飞去复飞来。（蚨：fú古代用作铜钱的别名）
解释：钱财就像蜻蜓一样，飞去又飞来。
得此课者，天生我才必有用，千金散尽还复来。意思是一生或者事业，三起三落，最终结果很好，事业有成，白手起家。
忌：嗜赌成性。
141.柳暗花明别有天。
解释：垂柳浓密，鲜花夺目。柳树成荫，繁花似锦的春天景象。比喻在困难中遇到转机。
得此课者，苦尽甘来，时来运转。
忌：萎靡不振。
142.双斧伐孤树，财旺晋官禄。
解释：文武全才，升官发财之象。
得此课者，双指事半功倍，也指文武全才。官财两旺。
忌：荒淫无度。
143.千卒刺腹，五内如焚；芒刺在背，意马心猿。
解释：受到攻击或者打击时，心急火燎，不能稳定心性。
得此课者，多修心养性，静坐长思自己过，闲谈莫论他人非。
忌：朝三暮四。
144.百酸搅肠。
解释：恩人无义反为怨，百酸搅肠起风波。
得此课者，静坐长思，修心养性，放下，才能承担。
忌：刻骨铭心。
145.寸步难行。
解释：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
得此课者，增加自身才能，多学多问，待机而动。
忌：听天由命。
146.痴心妄想。
解释：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
得此课者，不要好高骛远，脚踏实地做事。必然梦想成真。
忌：痴人说梦。
147.船翻洋沟。
解释：水能载舟亦能覆舟。
得此课者，注意阴阳平衡，做事掌握尺度。谨慎小心，小心驶得万年船。
忌：不顾一切。
148.青云得步。
解释：青云：指青天；得步：直线上升。指迅速升到很高的地位，即指人一下子轻易登上很高的官位。
得此课者，名利双收，发展开运之象。求财到手，谋事可成。
忌：不学无术。
149.难
解释：时运不至费心多，时运不济苦难多。
得此课者，忙忙碌碌难上难，某望求财苦无边。奋发图强，待机而动，鲤鱼化龙。大难不死必有后福之意。
忌：自暴自弃。
150.虽莫轻狂，须开量，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
解释：虽然不太张扬狂妄，还是需要放开自己的度量，这样枝头的小鸟都能成为自己的朋友，花落在水面，激发了我的诗情画意。
得此课者，成大业者，心胸豁达。交友广泛。低调谨慎。
忌：胡言乱语。
151.人为万物灵，鬼为万物精，灵而弄精，精而弄灵，灵而不精，精而不灵。
解释：菩提本无树，明镜亦非台，世间本无物，何处惹尘埃。
得此课者，《道德经》一句--故常无，欲以观其妙。也可读，故，常无欲，以观其妙。此课就是玄之又玄，众妙之门。
忌：疑神疑鬼。
152.堪愁堪优，大被蒙头，睡而不醒，醒而云游。
解释：让人担忧，天天蒙头睡大觉，睡了叫不醒了，天天做白日梦。
得此课者，早早醒悟，实际出发，洗心革面。能有收获。
忌：醉生梦死。
153.穷通有命，富贵在天，南走北跑，尽是枉然。
解释：贫穷还是富有，是上天都安排好的，穷富听重天命，不按着天命去走，走到哪里，都没有用。
得此课者，古人说命里八字造就，这都是一种说法，如果说，我命由我不由天呢，其实都不是绝对，人生是穷通还是贫富，主导者是，天时、地利、人合、己合----缺一不可。
忌：随波逐流。
154.螟螣蟊贼，恶之不尽，秋扇见捐，孑然一身。
解释：螟螣蟊贼，四种食苗的虫子，螟，吃苗芯；螣，食苗叶；蟊，吃苗根；贼，吃苗杆。秋扇见捐，秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。孑然一身，孤孤单单一个人。
得此课者，人生遇到很多外界干扰，这都是在正常不过的事了，过去的事就是过去了，就像夏天的扇子，到了秋天以后，没人会想起他，远离这些干扰，独自成长自己。修缮自己，必会有所作为。
忌：同流合污。
155.参居于西，商居于东，虽有方位，永不相逢。
解释：古时候，人们把夜空中能看见的星星分为二十八组，称为“二十八宿（xiù）”，参（shēn）宿和心宿都是二十八宿之一。参宿也叫参星，在天空的西方；心宿的主星叫商星，又叫“大火”、“大辰”，在天空的东方。每当商星升起来时，参星已经落下去了，它们从不在天空中同时出现。这是怎么回事呢？参商二星，不会遇到一起，因此古代有个说法是‘参商不相见’。
得此课者，相濡与沫，不如相忘于江湖。
忌：念念不忘。
156.竹本无心，多生枝节，藕虽有孔，不染垢尘。
解释：竹子是空心，却能节外生枝。藕，虽然中间全是孔，在淤泥里泡着，内心却是干净的。
得此课者，竹笋，嘴角皮厚腹中空，枝节多生，但实际用途很多，藕，是在恶劣环境下，能保持心性。静心而不染。
忌：出口伤人。
157.囊内钱空，床头金尽，身居闹市，谁肯相近。
解释：兜里没钱，家里也没钱。六亲无靠。
得此课者，人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。古人在闹市无人问的很多，伍子胥行乞，朱元璋化缘。姜太公算命。
忌：萎靡不振。
158.鸡急奔树，狗急跳墙，今逢难事，切勿转相。
解释：千万不要转变方向，这个意思就是对再难的事，态度一定要坚定，不能忽左忽右，静下心来，踏踏实实做好，不要鸡急了上树，狗急了跳墙。
得此课者，遇事三思后行，稳住心性，缕清头绪。
忌：狗急跳墙。
159.能。
解释：能，超出常人，能忍常人不能忍，能为常人不能为。
得此课者，有很多事只要用点心，就都能做到。是个努力就有结果的好现象。
忌：见强就弱。
160.山高水低，草烧花燃，人人吐火，树树冒烟。
解释：干旱引起的火灾之象，牵连或者影响到到一些人或一些事物。
得此课者，这是一个表象，并不是真正的有火灾发生了，而是得这一课，内在火太旺，如果此人水为忌用神，正好形成水火既济之卦象。反而因祸得福。凡是内在火旺之人，都是具有影响力的人。把握尺度，三思而后行，燃烧内在潜能，去完成自己的事业吧。
忌：不计后果。
161.风里烧烛，旱地拿鱼，血心虽有，名利却无。
解释：在风里点蜡烛，很容易被熄灭；在旱地里捞鱼无法实现；但做这两件事，你却付出了心血和劳动。的最后什么也没得到。
得此课者，不具备天时地利，做事很难成功，选择正确的方向再出发，这样成功几率会很高。
忌：一意孤行。
162.天之生物，因才而笃，痴心妄想，天也难容。
解释：前两句出自《中庸》，原文是‘故天之生物，必因其才而笃焉’，德高望重的人一定会有相应的社会地位；金钱上一定是有保障的；一定会得到所有人的尊重；也一定会健康长寿。
得此课者，注意修身、齐家。才能去做下一步，德不匹配，必遭灾殃，先提高自身能力，一步一步来。
忌：不学无术，自命才高。
163.莫喜莫喜，始终无底，差之毫厘，谬之千里。
解释：事情还没有明了，不要高兴太早。很可能一点点偏差，导致了最后结果差了千万里。
得此课者，审时度势，谨言慎行。小心驶得万年船。
忌：马马虎虎。
164.不揣其本，而齐其末，虽济然眉，恐遗后祸。
解释：不去度量考虑它整体的位置，而只对齐他们的末端来比较，虽然能解决眼前的问题，但是恐怕会留下后患啊。解决问题不抓住实质，只看表面现象，随然能解决燃眉之急，恐怕将来还会有麻烦。
得此课者，要抓住事物根本，不做表面文章。杜绝后患。
忌：敷衍了事。
165.夸父逐日，杞人忧天，心小气大，名利枉然。
解释：夸父追日是个古老的故事，讲的是夸父想要追上太阳，但最后干渴而死。杞人忧天则是一个成语，说是春秋时期，杞国的一个人，担心天塌下来，并忧郁成疾。心胸没那么宽广，却总想着办大事，导致名利都成了一场空。
得此课者，审时度势，量力而行。
忌：一意孤行。
166.刻舟求剑，刨腹藏珠，血心耿耿，名利虑虑。
解释：刻舟求剑，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。剖腹藏珠，破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。血心耿耿，形容忠心和执着。
得此课者，忠心耿耿的去干一件表面的事，没有结果，得不到名利。不如脚踏实地，必有收获。
忌：固执己见
167.为人谋何所图，断井颓垣，骨败而成匹夫，名利半点无。
解释：断井颓垣，井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。‘为人谋，何所图？成而赚坏骨，败而落匹夫。名利一点也无。’给别人谋划有什么好处？事成了落一个坏骨头的名声，事不成更成了有勇无谋的匹夫。”
得此课者，在条件破败的环境下为别人出谋划策，事成则败坏了名声，事败，则更是一无所有。到头来名利两空，什么都没。
忌：反受其害。
168.冰生于水，而寒于水，青出于蓝，而深于蓝。
解释：长江后浪推前浪，一代更比一代强。
得此课者，仕途，事业，家庭兴旺。一代强过一代。
忌：不务正业。
169.可奈何，可奈何，中流见砥柱，平地起风波。
解释：中流砥柱：黄河三门峡东的石山。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻在动荡环境能起支柱作用。意思是：没办法绕过的障碍，?走在平地上，却无缘无故起了风波。无可奈何之象。
得此课者，平地都起风浪。障碍太多。坚定信心，逢山开路，遇水架桥。
忌：惊弓之鸟。
170.淄浥之滋味宜辨，泾渭之青浊当分，以待分辨不匀，惟恐乱乱纷纷。
解释：指泾水和渭水，交汇处清浊难分，滋味难辨。喻很难辨别人品的优劣清浊，事物的真伪是非。要是分辨的不清楚，恐怕引起一些混乱或者错误。
得此课者，多角度去审核人或者事物，分清真伪。避免有乱事在后边。
忌：偏听偏信。
171.莫强求，莫强求，一薰一莸，十年尚尤有臭。
解释：一薰一莸。yī xūn yī yóu出自-先秦左丘明《左传僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
得此课者，事不可强求改变，善恶自有分清的一天。早晚会水落石出，真相大白。
忌：据理力争。
172.正而不足身安逸，邪而有余罹患囚。
解释：（罹：lí 1.遭遇；遭受（灾祸或疾病）。 2.忧患；苦难。）好事没有太多，坏事很少，身心健康，相安无事。
得此课者，与世无争，衣食无忧，身心健康。
忌：游手好闲。
173.走韩卢而搏蹇兔。（韩卢：战国时期名犬）
解释：韩，即战国时的韩国。卢，原意为黑色。韩国有黑色名犬，原以“韩卢”指代韩国名犬，这里就是指代“狗”。蹇jiǎn，跛，行走困难。整体的意思是狗追逐行走困难的兔子。比喻事物很容易做到，
得此课者，简单易行，功到自然成。
忌：坐以待毙。
174.蜉蝣今夜落残花。（蜉蝣：生命最短昆虫）
解释：蜉蝣fú yóu的成虫体态轻盈，体色雅致，常在溪流、湖滩附近活动，成虫寿命很短的。“蜉蝣今夜落残花”意思是蜉蝣今夜就会在残花中坠落死亡。感叹蜉蝣一世，虽寿命不过朝夕，却也完整，令人羡慕不已。
得此课者，相依相伴，终老一生。
忌：好吃懒做。
175.鸡肋不足以安尊拳。
解释：出自：《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐日：鸡肋不足以安尊拳。其人笑而止。“意谓身体瘦弱，有如鸡肋，不堪一击。（鸡肋，鸡的肋骨，喻弱小者。）
得此课者，第一身材魁梧，武将风范。第二手无缚鸡之力，身体弱小。
忌：倚强凌弱。
176.狗尾续貂。
解释：司马炎封司马伦为赵王，掌管临漳。赵王司马伦篡位后，滥封官爵，貂尾不足，就用狗尾代替。因此，人们讥诮说：“貂不足，狗尾续。狗尾续貂：貂尾不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。本为讽刺封爵太滥。“狗尾续貂”除了本来的意思，后来用来比喻以用不好的东西续在好东西的后面，前后两部分非常不相称，也用来比喻文章或办事能力拙。
得此课者，意思很明白，做事要善始善终，有好的起点就要有好的结尾。
忌：得过且过。
177.破竹折简。（砍竹遮笋，砍竹折笋）
解释：出自-《幼学琼林》，意思是砍掉竹子去遮盖竹笋，多指爱情上不专一，或者对喜欢的事物不专一。砍竹遮笋，其旧迎新。
得此课者，事物都有最终结果，过程长短而已。新旧更替不一定就是好事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
忌：晨秦暮初。
178.罢罢罢。
解释：罢，这个字古时候是疲劳、累的意思。
得此课者，就是累、累、累的意思，
忌：疲惫不堪。
179.有想
解释：有，想，姜太公是把有和想结合最到位的一位名人，想要拥有的事物，一定自己日夜思念，才会变成现实，太公有很多事证明了，想了，才会有。
得此课者，要有想法，要敢想，敢去做。光有想法，不去行动，那只能是想有，最后始终没有。
忌：夜梦金银。
180.莫望。
解释：别看了。
得此课者，有很多事不该去看，看见了不应该看见的。就别说出去。
忌：口无遮拦。
181.即知轻重何必叮咛，可止则止，可行则行。
解释：你自己是个识得大体的人，不需要过多嘱托，该行动的时候你会把握机会，不该做的事，自己会控制自己。
得此课者，已经知道事情的轻重缓急，‘可止则止，可行则行’。
忌：二人争路。
182.以卵击石
解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
得此课者，衡量自己实力，增加自身能力。四两拨千斤。
忌：自不量力。
183.海底捞月
解释：一轮明月照海中，只见影儿不见踪，痴人当财下去取，捞来捞去一场空。
得此课者，选择错误，不会有结果，量力而行。
忌：执迷不悟。
184.景星入户
解释：景星”本是吉祥的先兆，“景星入门”是好运、好景、好福气的预兆。预示你前途无量！前程似锦！
得此课者，吉星高照，前程光明。
忌：得意忘形。
185.群蚁附膻
解释：出自-先秦·庄周《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。”附膻， fù shān羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
得此课者，人以群分，物以类聚，择其善者而从之。
忌：狐朋狗友。
186.李代桃僵。
解释：李代桃僵，汉语成语，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻互相顶替或代人受过。
在军事战略上为三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，类似象棋中的“舍车保帅”战术。
得此课者，贵人相助，待机而动，必能成功。
忌：操之过急。
187.花发上林步步高，破壁飞去财源好。
解释：花发上林是，乍暖还寒时候的早春景色，象征生机勃勃，雷电破壁，两龙乘云飞腾上天。
得此课者，春暖花开，万物充满生机，墙壁上的龙经贵人点睛，雷电大作化为真龙，乘云上天之象，事业大成之意。
忌：白日做梦。
188.不敢说好，每朝画卯。
解释：不敢说好不好，每天早晨点卯。画卯在古时，政府衙门，公职人员早晨记录签到词语。
得此课者，政府衙门听差，官位可大可小，不敢轻易判断好不好，关键是不知道是大官还是小兵。
忌：不知深浅。
189.河清海宴。
解释：河水清澈，大海平静，形容安然无事，天下太平，大吉大利。
得此课者，盛世藏古董，乱世埋黄金。
忌：不思进取。
190.天下太平。
解释：天下太平。盛世景象。
得此课者，安居乐业，生意兴隆。
忌：玩物尚志。
191.明珠弹雀，绝无说好。
解释：明珠弹雀，用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
得此课者，有得不偿失之意象。另一方面是，比较奢侈，所以没人说好。
忌：大手大脚。
192.发物蒙尘，沧海遗珠。
解释：发物蒙尘是指物品好久没人使用，物品上布满灰尘。沧海遗珠指大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
得此课者，自身才能得不到施展，大才不得用。
忌：抑郁寡欢。
193.摧枝败叶，恶湿居下。
解释：干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。。恶湿居下，出自-《孟子.公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
得此课者，很多事不如意。需要积极去改进。
忌：坐以待毙。
194.翻云复雨，一木撑天。
解释：翻云复雨，形容人反复无常或惯于耍手段。一木能撑得住天。
得此课者，两个意象，一个是翻手为云覆手为雨，有一定影响力，但力不从心，第二，反复无常，惯用手段。不长久。
忌：自不量力。
195.破麦剖梨。
解释：破麦是磨麦子，意思是莲花破开了，莲子就露出来了，剖pōu，是分开的意思，古时候战乱时，一个妇人与丈夫儿子走散，做了一个梦，尼姑给解梦，”磨面，见夫面，莲花破而见子。”后来妇人果然见到了丈夫儿子。梦得到应验。
得此课者，梦想成真之意。
忌：痴人说梦。
196.势若催枯，如汤沃雪。
解释：强大势气应对弱小，意味不可抵挡。此刻形容气势很盛，就像去破坏枯烂的木头一样，如汤沃雪，是把热水倒在雪上，也是势不可挡之意，象意是十分的简单容易的就成功了。
得此课者，有气势，有能力，做什么事都很简单易行，是个成功者。
忌：支持才高，目中无人。
197.摧枯拉朽。
解释：出自-《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌；若摧枯拉朽；何所顾虑乎？”枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
得此课者，做什么事都很容易成功。
忌：纸上谈兵。
198.锥处囊中，大器晚成。
解释：出自-《史记·平原君虞卿列传》:“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角
得此课者，有才华的人很难掩盖自己，胸怀大志，大器晚成之象。
忌：玩物尚志。
199.物极必反，器满必倾。
解释：物极必反，否极泰来，器满必倾，出自《荀子.宥yòu坐》：孔子观于鲁恒公之庙，有欹qī器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
得此课者，不多不少正好，满招损谦受益，低调，谨言慎行。
忌：人前卖弄。
200.萋斐成锦，锦上添花。
解释：萋斐成锦qi fei，花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。
得此课者，两个象意，第一花言巧语，添油加醋的诬陷别人。第二是被别人花言巧语，添油加醋的诬陷了。不管是谁，两者都需要谨言慎行，三缄其口。
忌：胡说八道。
201.城门失火，殃及池鱼。
解释：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。
得此课者，第一要防备牵连自己，第二要注意，不要牵连别人。
忌：话多。
202.可叹可怜，花落庭间。
解释：花落得满地，十分可怜，十分可惜。
得此课者，可叹可怜，就是因为自己没得到。
忌：放不下。
203.有酒难酌，有膳难似，有气难堵，有话难言.
解释：有美酒喝不到，有美餐吃不到。有气不能发泄，有话不能说。
得此课者，受限严重。
忌：轻举妄动。
204.人既是鬼，鬼即是人，人能弄鬼，鬼能弄人.
解释：都是人为操作，背后有人操作。耍钱鬼，赌博必有鬼。
得此课者，谨言慎行，不要轻信他人。
忌：嗜赌如命。
205.苦思冥想，隔靴搔痒。
解释：想来想去，也没有办法，不起作用。
得此课者，自己想不通多找高人指点。
忌：百般思索。
206.既知不好，改弦易辙。
解释：改弦易辙，车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
得此课者，明知道不好，就马上改变方向。方向对了一切也就顺利了。
忌：顽固不化。
207.凡事当留余地，得意不可再往.
解释：十分伶俐使七分，三分留着与儿孙，若要十分都使尽，远在儿孙身。
得此课者，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
忌：占尽便宜。
208.庭前生瑞草，好事不如无。
解释：好坏都是并存的。
得此课者，有好事来的时候，随之麻烦事也一起来。
忌：一无是处。
209.事不由己。
解释：自己说的不算。不能随心所欲。
得此课者，事不由己，是吉凶各半，有时事不由己也是件好事。
忌：反客为主。
210.乱丝缠结，谁说有成。
解释：乱丝缠结不见头，颠三倒四犯忧愁，慢行缓来头有序，急促反惹不自由。
得此课者，稳住性情，慢慢解决烦乱的事，很快就能解决了。
忌：慌乱。
211.无可无不可，牵萝补屋，不即不离。
解释：牵萝补屋，拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。不即不离，既不亲近也不疏远。
得此课者，没有比这再好的了，没有什么贫富影响，一成不变的，什么都不在意。人生难得的红颜知己。
忌：破罐破摔。
212.自贻yí伊yī戚qī，自惹其祸.
解释：《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。都是自己找的。
得此课者，不能回家，没有什么祸，意思是不能回家是因为公务在身，是自己原因造成的。
忌：闷闷不乐。
213.不必。
解释：就是大可不必。
得此课者，没有什么好与坏一说，没有必要。
忌：穷追不舍。
214.好，好。
解释：两个好，是代表不是一般的好。
得此课者，一切顺利，好人相助。
忌：好色。
215.莫说富贵在天，穷通有命，亦需行尽人事，以听天命
解释：不管是好命还是坏命，好命也需要谨言慎行，高调做事低调做人，坏命也必须发愤图强，不要懈怠。持之以恒。否极泰来。
得此课者，福地福人居，福人居福地。好与坏完全取决于个人后天努力。
忌：听天由命。
京公网安备11010502036362号