宋江以神意把“招安”与“反招安”两种水火不相容的思想和鲜明对垒的派别统一到了一起，真乃智慧超凡啊！

宋江十分善于借物喻人，循循善诱，鞭辟入里，发人深省。在一百一十回，描写燕青在行军路上，路过秋林渡时，学箭射雁，不料箭箭不空，以致“空中数行塞雁，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。”宋江见状，唤过燕青，说了这样一段话：“此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴，遇晚宿歇，亦有当更之报。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雄，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物，岂忍害之。天上一群鸿雁相呼而过，正如我等兄弟一般。你却射了那数只，比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”燕青默默无语，悔罪不及。

宋江如此严厉责备燕青，看似多此一举，实则是宋江借题发挥，对众位英雄的提醒和教育。在连续取得破辽和平定田虎、王庆作乱三大战役后，宋江军队上至统兵大将，下至士兵，难免会滋生骄傲自大、狂妄悖逆思想，以及各种不利于军队团结和稳定的情绪。宋江十分清醒地看到了这一点，所以才适时地借题发挥，对大家进行了一番语重心长的思想作风教育，真不亏为英明的政治家。

俗话说，人无信不立。宋江可谓是诚实守信的楷模。凡是他承诺的事，无不一一兑现。第三十二回，宋江为做人情，从清风山寨副寨主王英手里救下了清风寨刘知寨刘高的夫人，结果反被此妇恩将仇报加以陷害。第三十五回，待秦明、黄信与宋江等人里应外合杀了刘知寨一家老小，王英贪恋女色再抢了刘高的夫人，想娶她做压寨夫人。不料却被燕顺将此妇一刀挥为两段，惹得王英大怒，要和燕顺拼命。宋江起身劝住，承诺：“宋江日后别娶一个好的，教贤弟满意。”此事宋江一直挂在心上。直到三打祝家庄，擒获一丈青扈三娘，他终于兑现了诺言，亲自做主将扈三娘许配给王英为妻。结果，“晁盖等众人皆喜，都称颂宋公明真乃有德有义之士”（见第五十四回）。

驭人，我认为最根本的是“驭心”，只有解决了人的思想感情问题，领导人才有威信，才有凝聚力和号召力，才能率领群众攻无不克，战无不胜。

在中国，很少有一部书，能达到《水浒传》的地位。一为最高领袖所爱憎，明清时期为禁书，崇祯、乾隆等明旨禁之，称之为“实为教诱犯法之书也”，文革时期领袖用之。“这部书好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派”，掀起批宋运动；二为才子文豪所咏叹，金圣叹称之为天下第一奇书，“天下之文章，无有出《水浒》右者，读之即得读一切书之法也”，李贽、鲁迅评之，至今仍有鲍鹏山、十年砍柴、仓土等人，或百家讲坛，或出书点评

故事（二十二）