楔子

初始之中，万天混沌，从虚无中诞生出一刻奇迹，其名，盘古。

　　自盘古开天辟地以来，划分六道三界，割分天地黑白，并将六道所承于佛界，三界之内所受天庭管辖。元神化为一颗神石，而四臂所化为四座灵山，其名为，长白，天山，不周，玉山，各山连接着天庭仙地。

　　天庭被玉皇所化分为三十六重，其三十六重弥罗宫下大多实力均匀，唯独三十四重的五位仙神千差万别，不知其具体能力，只知他们足以与天庭之上的佛界抗衡，无所不能。

　　当世间存于五行之时，引发出从未出现过的一场足以震惊佛界的战乱，火神祝融氏与水神共工氏在不周山展开了一场“水火不相容”之战。水神共工不敌，之所以惨败，只因火神祝融手中含有纯阳之火，后被人其名为“三昧真火”。共工怒撞不周山，导致不周山的颤动，从而使天庭陷入塌陷，天河流向人间，殃及无数人畜。

　　以女娲补天后，一颗神石横向行至昆仑山，后人将它供奉为神迹，天庭也由此得名。这颗神石直至历间商朝，所传女娲补天时遗留的奇象，其名“阴阳之珠”。

　　届时，世间便存在于借用五行，六合，八卦，九宫等仙人所创的奇门异术，而最著名的一门异术莫过于三清所创的“六浩元神”，因其此术只有仙神可以承受其中法力，且凡人的欲望过于强大，所学之人常会陷入走火入魔，因此被天庭载入了“封祂册”，从此以后便为失传。

　　异术封禁以来，中国经历了上千年的演变，直至大唐王朝之时，唯有一人违规天庭之戒，算出此术由阴阳之珠所创，并将此术加以改良，传入龙虎山。得知此人其名，李淳风。

　　张道陵所创立道教以来，思想便依此被世人广为流传，终始演变为各流派，其名，“茅山，麻衣，众阁，全真，正一，宿土”。四代天师的移居使汉末时的道教有了根源，移居地为道教之宗“龙虎山”。

　　扎根后，由于各流派分支不齐，从而始各地修炼邪术之人，对道教更是虎视眈眈。只知各方势力心中只存一事：得到六浩元神。因此，从水火不相容之战后，再次发生了一场惊天之乱，道家各派传人协助佛门将世间所有对于禁术心怀不善之人抗击至湘西内地，至今没有半点声息。后人将此战乱沦为“保卫道家思想之战”。

　　古往至今，这已是佛门洞察到从未出现过，且规模足以震惊天庭的一场战乱，直至明朝末年佛门开了天眼，也就意味着，如今这个朝代，将会有一场史无前例的战乱，再次发生于世。

　　“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”—

　　广袤无垠的昆仑山底，遍处皆被皑皑白雪所覆盖。一座座雪山拔地而起，伴随雪花飘扬着，微风划过脸颊，冷。

　　一位长老在山间游过，一手拄着乌木制的拐杖，另一只手则攥着一颗珠子。

　　一群人围绕在火堆旁取暖，其中一位身材魁梧的刀疤脸拦住了长老的去路，当他夺过那颗珠子时，手腕处已经显然发黑，直至蔓延全身。

世人发现时，一群人已经葬在了被皑皑白雪所覆盖的坟墓下。昆仑山，创世神所留圣地，无数人幻梦的圣境，葬在昆仑山下也是一种解脱，不足为怪。

　　一阵揪心的哭啼声从昆仑山间一座不起眼的雪堆里淡淡响起，半山腰处愈发清晰，凑近些，才知躺着的竟是个红光满面的三尺幼儿。

长老抉择之时，孩子竟将珠子吞进了肚子，见此状，不得不将孩子抛弃于此，转身离去。