【瓢猫】长夜（一）

#瓢猫

  #长夜漫漫

  #私设如山

  #普设

  #人设绝对ooc了

  #总而言之，这个故事你慢慢听我讲就是了，跟原作基本上无关了

  长夜难明，风如逝。

  作为一名艺术家，艾俊希望云游四方，不断的追求新的灵感来源，来完成自己对大地艺术的造诣。

  所谓大地艺术，就是20世纪60年代末出现于欧美的美术思潮，由最少派艺术的简单无细节形式发展而来。

  大地艺术家们以大地作为艺术创作的对象，如在沙漠上挖坑造型，或移山湮海、垒筑堤岸，或泼溅颜料遍染荒山，故又有土方工程、地景艺术之称。

  大地艺术家普遍厌倦现代都市生活和高度标准化的工业文明，主张返回自然，对曾经热烈过的最少派艺术表示强烈的不满，已知为现代文明堕落的标志，并认为埃及的金字塔，史前的巨石建筑，美洲的古墓，禅宗的石寺塔，才是人类文明的精华，才具有人与自然亲密无间的联系。

  用他的话来说：“所有一切都在自动化，电气化，标准化，反而破坏了自然本来的美好，人应该和自然亲密无间。”

  你可能也猜到了，像这样的人，也一定是走在环保前列的，艾俊每周都会花上一天和其他的环保主义者一起到市政府门口去示威游行。

  游行已经成为了他生活的一部分，更准确的说，这个国家的所有人都是如此。

  当人们对某个观点感到不满，他们就会集体上街游行，对政府进行示威，有时候是为了提高工资，有时候是为了假期，有时候就像现在这样，为了环保。

  但是对于那些既得利益集团来说，游行本身无关紧要，游行所造成的结果才是最重要的。

  这里从来都不缺艺术家，虽然艾俊本人对现代文明嗤之以鼻，但如果你让他离开巴黎，他又不肯了，他舍不得这里的一切，不管是干净的自来水，还是方便的天然气，又或者是正常的供电， 要是真的跑到大自然里面去呀，说不定没两天就被狮子老虎吃了什么的。

  他一直在犹豫，自己到底要不要过上那种苦行僧般的生活，那样的日子也许可以完成他的梦想，但他的身体或许根本无法承受。

  他的脑袋现在还飘飘然，也许是因为昨晚的酒水过于辛辣而又独到，让他的脑子一下子回到了那个碰杯的时刻。

  人们为什么在喝酒之前习惯先碰一下杯子呢？这个习惯是如何产生的呢？

  一说是古希腊人创造的传说。古希腊人认为，在喝酒时，人的鼻子可以嗅到酒的香气，眼睛可以看到酒的颜色，舌头可以辨别酒的味道，唯有耳朵被排除在外。因此，在喝酒之前，互相碰一下杯子，杯子发出清脆响声，耳朵也能分享到喝酒的乐趣。

  另外一说，碰杯起源于古罗马，古代的罗马崇尚武功，常常开展角力竞技，竞技前选手习惯饮酒以示，相互勉励之意。为了防止有人给对方偷偷放毒药，双方各执自己的酒，向对方的杯中倾注一下，这样便逐渐发展为一种碰杯的礼仪。

  但这些都和艾俊有什么关系呢？他昨天喝的大汗淋漓，哪怕鸣礼炮21响可能都听不到，更别说去思考碰杯的起源了。

  虽然艾俊常常酗酒，但他也是个好艺术家，他常常为怎么把自己的画作卖出去而烦恼，作为一名曾经的维也纳艺术高材生，现在居然还要接受前女友的救济，实在是丢人至极。

  “等着吧，我总有一天会翻过身！娶他个三房六室！”这当然是昨天在酒吧里喝的伶仃大醉时说的醉话。酒保在擦盘子的时候冷漠的瞥了一眼，像这样的人，这辈子可能也就只会活在幻想中了。

  哦，游行！为了正义！为了自然！为了世界！

  艾俊的心中熊熊燃起烈火，他是为了坚守心中的正义自发来到这里的，这里有很多和他一样的人，大家聚在一起，为了正义而战，这是多么美妙的一件事。

  他突然想到了文艺复兴中的美术三杰——达·芬奇，米开朗琪罗，拉斐尔，等着吧，他要比这三个人更出名！把艺术推向一个新的辉煌的时代。

  联想到自己现在悲惨的处境，他非但没有觉得自己可怜，反而觉得这是上天给他的考验。

  东方有句古话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

  艾俊觉得自己就是一个这样的人，只是自己还缺乏一个证明自己的机会。

  他不希望自己成为梵高那样的人物，虽然都说艺术家是死后才出名，可不也有毕加索这样的例外吗？

   艺术家们似乎天生就更加的敏感和多愁善感，正是这些特质帮助了他们完成伟大的作品，同样也让他们陷入了深深的困扰与疑惑当中。

  随着激涌的群流，他随着一阵又一阵的浪潮经过了古罗马式建筑，哥特式建筑，还有洛可可建筑，巴黎可真是个好地方，大街小巷都溢散着艺术的气息，连那些涂鸦都显得那么可爱。

  艾俊用一种极其锐利的，独属于艺术家的目光打量周围世界，游行中有着各色的人。有拿着吉他，小提琴，手风琴进行弹唱的，大概在唱什么环保类歌曲，前面还有一个音乐指挥。

  有人举着高高的旗帜，昂扬的像是一艘正在高速前行的快艇，配合着那些现代主义歌曲，在空气中快速的流动。

  这样的场面虽然比不上维也纳爱乐乐团和纽约爱乐乐团著名交响乐团的和谐，却也有自己的一番韵味——代替自然向人类发泄与咆哮，那么的歇斯底里和愤怒，好像只要把人类消灭了，从地球上抹除了，一切就会回到原来的样子。

  虽然艾俊本来是个没什么出息的人，但他有雄才大略，每天妄想着指点江山一二，拥有这样遥不可及的梦想，也是一件美事。

  在这里的所有音乐家，注定都不会像西方音乐之父巴赫或者音乐神童莫扎特那样出名，也绝不会有古今乐圣贝多芬，歌曲之王舒伯特的美名，既然搞音乐不能出名，那干嘛要搞音乐呢？可能也就为了以后找个音乐老师的班上吧，或者去大公司写写曲子，那些幸运的能够加入乐团并且进行表演的人，终究是少数。

  但音乐总会给人一种发自内心的力量。艾俊听着那个歌曲的旋律，想起了自己第一次听《演艺人》的感受。（这首曲子就是在剧中他和普莱格一起弹的那首）

  一个又一个跳脱的音符随着指尖在钢琴上飞舞，他们一个个精神饱满，旋律轻快而明亮，节奏非常的活泼，他只听了这首曲子一遍，就彻底爱上了钢琴。

  人群中又有人开始清唱《马赛曲》，它象征着自由和平，也是法兰西的国歌。

  艾俊知道，这首歌的作者是一个法国大革命以后的少年士兵，名字叫做鲁日·德·里尔。在一七九三年，奥地利的军队入侵法国，法国人民动员起来，组织义勇军誓死保卫祖国。为了激励战士们的斗志，镇长想找人编一支表现爱国主义精神的歌曲让战士们唱，恰好义勇军中有一个名叫鲁日·德里·尔的年轻工兵上尉，他既会作诗又熟知音乐，便接受了命令。

  于是一首激昂的爱国赞歌便诞生了——《莱茵军团战歌》。雄壮的歌曲立即风行，后来，各地义勇军进军巴黎，保卫革命政府和国会议会时，士兵们一直高唱这首歌，并把他带到巴黎。因为马赛是法国二次革命的根据地，巴黎人认为这首歌是从马赛带来的，故称其为《马赛曲》。

  游行中不乏有其他人种的面孔，艾俊没有种族主义，但他亲眼看着一个白人大妈对着一个拉丁裔小姑娘大吼：“滚回美洲去！”

  那个拉丁裔小姑娘没有理老太太，还是自顾自的跳着拉丁舞，并且站在队伍的最前列。

  所谓拉丁舞，就是伦巴舞，恰恰舞，桑巴舞，牛仔舞，斗牛舞的统称。拉丁舞在风格上更加热情洋溢，奔放欢快，拉丁舞的节奏快，速度快。利用最多的部位是骨盆，要求舞者的胯部相当的灵活。

  还有更加潮流的年轻人在跳街舞的，但是艾俊已经没有兴趣去看了。

  一双白皙的手把他从这个庞大的游行队伍中抽离出来，带着愤怒，不甘，还有失望。

  “你最好给我解释一下，为什么你会出现在这个地方？你不是说自己要去打工挣钱了吗？你向我保证过，不会参加游行了。又为什么会出现在这里？”女人把愤怒的声音压下去，但是脸上的怒意久久散而不去。

  “我想我可以解释，宝贝儿，我不是故意……”艾俊企图又拿出老一套的腔调，用他以前的方法糊弄过去。

  “我对你很失望，艾俊。你以前是多么好的一个人，但是在那件事之后，你就变成现在这个样子了。”女人微微蹙眉，无法把学生时代那个活力四射的艾俊与眼前这个邋遢，不修边幅，甚至看上去有一点猥琐的人给联系起来。

  “这就是我，我一直都是这样的，只是你以前没有看出来而已。”艾俊满不在乎的扒拉开女人的手，准备转身就走。

  女人似乎气坏了，恨不得上去扇他一巴掌，可眼珠子一转，又想起了别的事。

  “你觉得你现在所做的，如果被她，看见了，她会有什么样的想法呢？”

  艾俊先是一愣，然后好像听到了什么天大的笑话，用一种鄙夷而又悲催的目光看着那个女人，那个女人以为自己送来了最贴心的怜悯，但绝对想不到艾俊压根不稀罕这个。

  “你以为你现在在做什么？XXXXXX。”