天子两次请谭龙居士无果后，认为是自己不够诚意，不足以感动鹤真人。于是宣文帝领越王梦常、吴王子晖等人，羽林军前后三千人簇拥，摆开圣驾，亲自前往云鹤书房请鹤真人。书童立于门口，见了皇辇，跪地拜道：“先生令我在此恭候陛下圣驾。”天子于皇辇中听到，令苏聪问之：“汝何以知天子莅临？”
书童道：“先生神机妙算，昨夜于上扬台仰望星宿，见金光流星掠过自身星辰，便知陛下会降下身价莅临云鹤书房。”
天子大喜道：“云鹤真人名不虚传，不知真人现在何处？”
书童道：“先生说，他给自己算了一卦，直到自己将名列九卿，位及国公宰相，侍奉明主英君，自己不应弃万民于不顾，隐居贪好贤名。他现在正在上扬台等您。”
越王梦常暗暗惊讶，没想到这谭龙居士还真有两把刷子，看来自己又将迎来一个跟他争权夺利的劲敌。越王提醒天子：“君上，谭龙居士有可能是布下一局大棋来诳骗君上，君上需慎重小心，切勿上当自降龙威。”
天子不悦道：“云鹤真人神机妙算，可测命数天机，又神通广大可知上下星斗之宿命，此人上可预知未来，下可推测国运，岂是你等可以议论的？”
越王连忙跪地道：“臣一时糊涂，请陛下恕罪！”
吴王求情道：“越王为君着想，陛下不可莽撞。”
天子这才罢休，绕了越王。越王这才意识到自己急中生错，天子前前后后搞了这么大阵仗来请云鹤真人，自己却公然说云鹤真人在欺骗皇帝，这不是在打皇帝的脸吗？越王越想越后悔，只能小心翼翼地跟在吴王后面。
天子敬重宋鹤卿，下车要第一个上楼，越王反应迅速，立刻跟在后面，吴王见了心生不满，这个势利眼，被骂了立刻避开，没多久又窜到上面去了，这等争权之辈，恐怕以后会对我不利。
天子上了楼，在书童的指引下来到了上扬台，但是这里除了一壶酒什么也没有。
难道这谭龙真是如此胆大包天，竟敢欺骗朕？不对啊，朕搞得那么隆重，这谭龙居士应该不会那么不知好歹，竟敢公然诳骗朕吧？
正当天子疑惑地想的时候，上扬台上突然传来一个洪亮的声音：“陛下，草民可不敢胆大包天哟。”
天子一惊，急忙顺着声音往上看，才看见手拿一坛酒一袭墨袍仙风道骨微笑着看着他的宋鹤卿。
“此人竟会读心？”天子想着。
“草民对读心之术略知一二罢了，陛下勿怪。”
天子更加惊讶了，而他后面的一众文武更是惊讶，这谭龙居士是不是疯癫了？怎么自言自语呢？不对，他说他会读心，难道他在读皇上心中所想？不得了！不得了！
谭龙居士纵身一跃，似仙鹤一般飘飘然地落下，单脚立在围栏上，居士仰天饮酒大笑道：“读心有什么了不起的？众位大人不必惊讶。”
此话一出，所有的都惊住了，都不敢随意想了，有的甚至连连后退，生怕被宋鹤卿窥探出什么。
此刻的宋鹤卿放下酒，跪地拜见天子道：“草民宋鹤卿参见吾皇，吾皇万岁万岁万万岁！”
天子大喜，请其平身后道：“朕早就听闻先生大名，今日一见，果真名不虚传！”
宋鹤卿与天子携手下楼，同坐皇辇，羡煞旁人。
天子带宋鹤卿回宫，驱散众臣。二人促膝长谈，相谈甚欢，最后天子拍案而起，喜不自胜道：“先生真乃吾大宣之良臣矣！”宋鹤卿连称不敢，因为宣文襄帝不轻易这样称赞臣下，连飞将汪越文帝也只是评价“不错”而已，这样的殊荣，使宋鹤卿受宠若惊。
次日早朝，文帝立即封宋鹤卿为吏部尚书，兼领太子少保，教导天秀之子文武之道。
先前文帝立的天秀之子已经误食火药不幸去世，这个是天秀帝另一个儿子赵子胜。子胜与前一个太子不同，子胜不像他一样昏庸残暴，他非常喜欢儒家之道，喜好儒生，几乎每夜都要找大儒们畅谈。
宋鹤卿极擅于察言观色，他已经看出来文帝并不喜欢儒家，也对喜欢儒家的太子并无好感。只是赵子胜是先帝幼子，自己楚曾经说过皇兄的孩子就是他自己的孩子，而天秀帝子女多达数百人，其中又只有赵子胜最受大臣们拥戴，文帝不能立自己的儿子为太子，又不能立别人为太子，只能选择最后大臣们拥戴的赵子胜了。
不过立他为太子并非全无好处，文帝征战多年，国家百废待兴，需要一个仁君来休养生息。自己如果活得够久，也能做一个仁君，但是他已经当了三十多年皇帝了，谁又能保证他还能活多久呢？
宋鹤卿看出了这一点，他能读懂太子的心思却无法改变太子的心思，唯一的办法就是帮助文帝成为一个“仁君”。
宋鹤卿当上吏部尚书之后，立刻按照自己的想法写了多少一道上万字的奏折上奏宣文帝。
内容大概就是现在国家安定富足，是时候加强中央集权了。
宋鹤卿给宣文帝总结了三条可以用“仁义”加强中央集权的办法，帮助他可以像盛武天秀一样受到亿万百姓的拥戴。
第一条：设立太学机构。
太学，是宋鹤卿总结了历代改革家及教育家变法教民的精华。简而言之，太学便是类似于国家给百姓的一种教育恩泽，在全国各个州府设立不同数量的学院，称之为“德学院”。德学院就是学校，里面的教书先生由朝廷任命，教育的学生都是州府里的人投票推荐的道德修养极高的孩子，而且无论富贵贫贱皆可进入读书，其书院内先生由朝廷派遣，为国之重臣。
第二条：效仿魏朝，独尊儒术。
宣王朝以法治国，但是百姓一不明律法，二不识文字，各地州府无法选拔优秀的官员，导致地方政绩日益下降。而儒家诗书礼经就是一个很好的教育民众的教材，且儒家的核心思想就是“尊君爱民”，十分符合宣王朝目前的需要：中央集权，树立君主个人主义思想。
第三条：海纳百川，编撰七科。
儒学只是学习的一部分，宋文公认为学习不能只学习一样东西，他在云鹤书房里面读了数年的书，所读书籍数以万计，而且是什么都看，不因为喜好儒家就冷落道家。因此，他独创了“七科制度”，大致内容就是，各地简化太学机构，设立中央学府，以中央太学为国家最高学府，教育民众。学府内，教导学生七门功课，分为三大主科和四大副科。主科有儒学、法学、算学，副科有农学、商学、理学、体学，雨露均沾，征求全面发展。而且宋文公尽毕生所学，将七门功课皆做了不同程度的改变，以至于不水火相冲。儒学教导学生尊君爱民，学习诗书礼乐，做一个贤德之人；法学教导学生了解国家法律，直到法律的重要性和维护法律的重要性，做一个知法守法的人；算学教导学生心细如发，将所有事情所有物品都算得清清楚楚，做一个细心谨慎，懂得算法的人；农学教导学生关注农桑，注重农业生产，以农为本，做一个吃粮知粮的人；商学教导学生从商谨慎，掌握商业之术，在社会上可有立身之处，做一个为国家经济做出贡献的人；理学教导学生人情世故，培养情商，直到什么话该说，什么话不该说，做一个有理性，不冲动的人；体学教导学生锻炼体魄，增强体质，做一个体学兼备的人。
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