琉璃心（中）

　　娅回忆完，“后来我才知道，她的小姑姑是颛顼帝的妻子女禄，西王母就是她的大姑姑。”

　　“女禄是被人类逼死。”冬青道。

　　“你怎么知道？”娅奇问。

　　“记忆，颛顼的记忆有一些。”冬青指了指他的脑子。

　　“再后来……”娅却问：“你知道什么叫三界六道吗？”

　　“你的意思？”冬青不明其意，如果人间神话传说的，他是知道的。

　　――创世神。

　　开辟宇宙，世间本为三界六道。

　　三界即昆仑，人间，泰山。

　　六道即天道，人道，魔道，阿修罗道，鬼道，畜生道。

　　三界是实际存在的。

　　六道多是虚无概念，昆仑离天道最近，所以长生不死，修炼成仙，人道即人本身之道德。

　　魔道离泰山冥府最近，所以象征黑暗，人一念成魔，一念成神即是如此。

　　阿修罗是为不端正，面目可憎，修罗是为端正，对应的是昆仑天女，这也就是为什么人间会留下修罗男丑，修罗女美的传闻。

　　鬼道，畜~生道便为其本意，畜~生道其实就是妖道。

　　随着时代的演变，新神倍增，最终便形成了十界的说法，天界昆仑，泰山冥界，人间界，佛界西天，菩萨界，魔界，阿修罗，地狱，鬼界，畜~生界。

　　其中佛界源于灵山，菩萨界为其分支，魔界虚无。

　　魔界虚无，无形无体，但本体无处不在，其下便是阿修罗，阿修罗皆隐藏人间，具是道貌岸然的形成者。

　　魔界中也有地狱，鬼怪精魅。

　　泰山实与魔界同理，唯一不同的泰山是仙境圣地，泰山神于道之上，持以阴阳五行操纵世界。

　　“什么？”冬青听到此有点惊。

　　娅忙解释：“只是同理，其实一点都不同，魔界仍在道中，仍然是被泰山神禁制，不管世分几界，其界内外仍在道中，泰山原意按照道家说法就是圣境大罗天，佛家说法就是西天灵山，三千世界的主宰者，三界之中又有化生，即昆仑之天，冥界之天，人间东岳泰山。”

　　冬青明白道：“就是说泰山实处于宇宙至高的奇点，其下皆为分支。”

　　“可以这样理解。”娅点头，“十界之中除了魔界以外，皆成实处，阿修罗可称之魔界，魔界却不能称阿修罗，真正的魔界其实就在人的心中，无边罪恶的深渊之中。”

　　“存在也不存在。”冬青懂，“豪姬那种也算魔界中人。”

　　――下邳圯上，秦二世元年，天下民不聊生。

　　娅和洛璃下界，黄石公那时正在桥上看风景与二人讲故事，这老神仙知前晓后，其实那些故事她们已经听的滚瓜烂熟，石公却依旧乐此不疲。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

　　“慢着。”娅忽然道。

　　“咋了？”黄石公莫名不解。

　　娅笑道：“老神仙，我们如今正在秦末汉初，您咋说到三国，曹孟德都还不知在哪儿？”

　　“那就说项羽吧。”黄石公便道。

　　洛璃接道：“他，我知道，后来人说他是个情种。”

　　“傻子情种吧？”黄石公逗乐，“楚汉之争，风云变幻，还有心情和女人风花雪月，若是美人计也罢了。”

　　“虞妙弋是美人计？”娅没听过她和刘邦有啥关系啊。

　　黄石公笑解，“老朽是说，项羽用个美人计也罢了，偏他自堕美人计，真真枉称楚霸王也。”

　　娅亦然，“说的是，败亡之际，他却还在想着美人名驹，话说汉军重重包围之时，却是无可奈何又充满怨愤，毫无振奋人心之举，随后刘邦四面楚歌终定天下，他怪不得任何人。”

　　“依你之见，该当如何？”洛璃问。

　　“依我之见，起码能拼就拼，唱个垓下歌煽什么情？莫非觉得他自己还不够侠骨柔情？”娅笑答：“就凭这点，我就更欣赏阿邦哥。”

　　洛璃道：“阿邦哥有个好老婆，但是大家都说他赖皮。”

　　“赖皮怎么了？”娅笑：“成者为王败者寇，人一首大风歌豪迈悲怆，比起侠骨柔情可强多了。”

　　“不说他们了，说说张良。”黄石公似若有所思道。

　　“张子房？不就您徒弟？”娅道：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房，这是刘邦对他的评语。”

　　“何人？”洛璃忽见素衣少年路过。

　　“小子，汝下把鞋拾来？”

　　黄石公一见少年，便故意把鞋抛到桥下，神态傲慢无礼。

　　少年愕然想揍他，因见他年岁已大便忍下怒火。

　　娅亦惊道：“汝以老卖老，何苦欺一小儿？”