第48章 《道德经》

缅川及南洋诸国如今依然席地而坐。古代中国也是如此。

中国隋唐时期开始告别地面，解放了双腿，开始有了凳子和椅子，还有桌子和床等

但坐席，宴席，吃席，主席，这些词语还是留了下来，依然隐映着那时人们一起坐在地上宴饮的情景。

“国师，朕有一事不明。你怎么这树皮之内还有一个意思完全相反的字？这到底是神还是要在作祟？”

吴律陀王为苏罗汉倒酒，一边瞪着疑惑的眼睛。

这也是国王向他询问一个问题苏罗汉明白，这是询问也是考核，看看他是不是真像列国传说的那样，能力超群，慧冠古今，拥有如佛祖一样的智慧。

这种伎俩其实并不难。苏罗汉以前见过，甚至他以前不是直通国师之前，还用过执法愚弄过乡民。

就是他说的那样，先把树皮刮掉，正反两面写上生和死。一段时间后树皮重新愈合，字也就掩盖住，用的时候再刮开。想用哪个字就挂哪个。

若是把这件事就这样说出来，未免也太平淡无奇了，这样显不出来自己超凡的能力，我要把这件事说的玄乎一点，神乎其神，这样更能显示出我不同凡响。

于是苏罗汉就故作神秘地对吴律陀说:“本来这件事我不能对任何人说起，这事关乎天乩之迷，既然是陛下问起，我当据实以告，但也只能略透露一二，点破为止，相信以陛下的天纵英才，定能参破其中道理。”

吴律陀向四下里众人看了看，一个个都一脸茫然，就说道:“国师请讲，不是我等想窥破天机，更不想让国师泄露，只是想掺悟一番，好认真研习，领悟其中真谛。”

苏罗汉就清了清嗓子说道:“我明白陛下的意思。”

“道法有云:道可道。非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母，故，常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”

言毕，苏罗汉扫视了一下在座的众人，只见他们都面面相觑，一脸懵逼，就连吴律陀王身为国王，又不想让人看出至自己是一个无知的笨蛋，于是装作恍然大悟的样子，一拍大腿说道:“原来如此，听国师一席话真是胜读十年书，真有醍醐灌顶，茅塞顿开，如梦初醒拨云见，拨开乌云见月明之感啊！不过我看除了我在座的好像还不太了解其中真味，还请国师再指点迷津。”

吴宽和莽觉以及宋温等人连忙点头如簧，维维不止。

大家都给国王面子不好驳回，于是国师接着说道:“这段话是佛祖的一位朋友，传说是从大雪山之外的极东之地一位神人所悟，我参详了毕生方解透其中之秘。”

“愿听其详。”吴律陀顿首说到。

“这么说吧，天下万物是有两种形态所有，一种是看得见的，我们称之为物，还有一种形态是看不见的，我们称之为力，力虽然看不见却能感受到。”

“物与力之间是可以互相转化的，他的条件就是速度，速度达到一定条件，一切看似不可能的事情就能发生的，我们称之为神，那就是速度。”

“陛下明白了吗？”

吴律陀似懂非懂的点了点头，然后又拼命摇头，然后又点头……

其他人也是一样。

苏罗汉看到这个结果很满意。

没想到自己在《道德经》上学来的一点域外的东西，果然蒙住了一帮的人。

外来的和尚会念经，果然是有道理的。

苏罗汉见大家不理解就又说道:“这样说吧，就是这一切都发生在我们身边，只是神的速度太快了，我们根本就来不及看见，就像神龙见首不见尾，我们看到的哪个“死”和“生”字的时候就只是神首与尾而已，全身却没有看见。”

“哦！……”大家一起说道，真有恍然大悟之感。

大家对于苏罗汉更是钦佩的五体投地，别说他所言的质量与能量的转换，但就是《道德经》的片首，就足以虎的众人一愣一愣的，如坠五里雾。

所以平时要多读书，借智慧之人的能力解决自己遇到的难题。大家七嘴八舌的咨询着自己的一切疑问。苏罗汉都一一作答。天下仿佛没有他不懂的道理。没有他不懂的问题。

雨仍在不停地下，丝毫没有减小的迹象，路上的雨水已形成一条小溪，哗哗地流淌着，带着一切污垢，流向瓦江，雨水洗干净了一切尘埃，冲刷一切邪恶。荡涤一切妖魔，还天下一个朗朗乾坤，澄清玉宇，清平世界。

他们在宋温家里睡了一宿，在席子上喝酒真是好，喝醉了直接趴在地上睡，不用劳烦别人把你费劲的往床上抬。

下了一夜的雨，第二天艳阳高照，雨水的凉爽还未散去，神清气爽，空气清新，吴律陀带着苏罗汉，担架抬着已恢复的差不多的宋静姑娘，一起回蒲甘城。