震卦

震卦

震卦

　　震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chang。

　　震卦。通达。震动起来惊慌不安，笑语之声稳定合宜。震动惊传百里之远，祭器祭酒却不失手。

　　《序卦》说：“主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。”鼎是权利的象征，鼎卦讲的是国家重器，主持国家祭祀等礼仪，没有比长子更合适的，所以就出现了震卦。震卦，就是震动的意思。鼎是国家重器，权利的象征，掌管之人自然是一国之君，古代世袭制度，长子将来要继承君位，所以要时刻像听到雷声一样的提醒自己，谨言慎行，进德修业，更要有临危不乱的处事能力。“震来虩虩，笑言哑哑。”古人认为，雷是天上主刑法的神明，打雷之时，是上天要铲除先下奸邪之人，雷声犀利，但君子修身养得，自然没有什么好害怕的。“震惊百里，不丧匕鬯。”是因为心中真诚。

　　彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩er也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

　　《彖传》说：震卦，通达。震动起来惊慌不安，因此谨言慎行，修德致福。笑语之声稳定和宜，是因为随后有了言行法则，震动惊传百里之远，是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人，国君外出，长子可以守护宗庙与国家，担任祭祀的主持人。

　　象曰：洊jian雷，震；君子以恐惧修身。

　　《象传》说：接二连三打雷，这就是震卦。君子由此领悟，要有所恐惧，修正省察自己。

　　初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

　　象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

　　初九。震动起来惊慌不安，然后笑语之声稳定合宜，吉祥。

　　《象传》说：震动起来惊慌不安，因此谨言慎行，修德以致福。笑语之声稳定和宜，是因为随后有了言行法则。

　　初九为本卦的主爻，初九刚刚进入本卦，震动的还不是很厉害，但更要提醒自己。谨言慎行，修德致福，最后吉祥。

　　六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

　　象曰：震来厉，乘刚也。

　　六二。震动起来有危险，大量丧失了钱币。登上九重山陵，不要去追赶，七天可以失而复得。

　　《象传》说：震动起来有危险，是因为凌驾在刚爻之上。

　　震卦由消息卦临卦变来，临卦的九二与六四换位变成震卦，在临卦中，上卦为坤，上互也为坤，两个坤卦形成两串贝，变成震卦之后，两个坤卦都不见了，所以说丧失了大量钱币。登上九重山陵指的是和六二相对的位置六五而言，六五在互艮之上，艮为高山，不去追赶是因为，六五上卦震卦之中，震为动，两个人都在移动，无法追上，也可以说六二和六五敌而不应。七日得是因为，六二在互艮之中，艮数为七。初九为本卦主爻，六二之所以会出现现在的情况，是因为乘了初九的刚。

　　六三：震苏苏，震行无眚。

　　象曰：震苏苏，位不当也。

　　六三。震动得微微发抖，因为震惊而行动，就没有灾害。

　　《象传》说：震动得微微发抖，是因为位置不恰当。

　　六三阴爻在刚位，位置不当，六三已经完成了下卦的一个震卦，已经震动的开始发抖，六三在互坎之中，坎为危险，因为震动而行动，是要走出危险，行动就没有灾害。

　　九四：震遂泥。

　　象曰：震遂泥，未光也。

　　九四。震动得落入泥中。

　　《象传》说：震动得落入泥中，是因为阳刚之德尚未光大。

　　九四爻变，出现两个坤卦，坤为土，九四在互坎之中，坎为水，土加水就是泥，所以说落入泥中。九四本来是临卦的九二，换位到震卦之后，落入四个阴爻中间，所以说落入泥中，九四与初九敌而不应，德行不能施展开来。

　　六五：震往来厉，亿无丧，有事。

　　象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

　　六五。震动时，往来都有危险，没有大量丧失，但发生事故。

　　《象传》说：震动时，往来都有危险，因为是在危险中行动。发生事故时居于中位，所以没有大量丧失。

　　六五为君王的位置，与六二敌而不应，自身又在互坎之中，坎为危险，无法往下走，若往上走，就会走带最后的位置，所以说来往都有为危险。发生事故是因为自身在互坎之中，但六五居上卦中位，中胜于正，所以没有大量的丧失。

　　上六：震索索，视矍矍jue，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

　　象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

　　上六。震动得浑身颤抖，惊恐得四处张望，前进有凶祸。震动不在自己身上，而在邻居那儿，没有灾难。婚配会出现怨言。

　　《象传》说：震动得浑身颤抖，是因为没有取得中位。虽有凶祸但没有灾难，是因为害怕邻居那种遭遇而有所戒惧。

　　上六在震卦最高的位置，震动的最为厉害，上六爻变，上卦为离，离为眼睛，四处张望。前进会有凶祸是因为，前无去路。