鼎卦-火风鼎

鼎卦

　　鼎：元吉，亨。

　　鼎卦。最为吉祥，通达。

　　鼎卦和革卦是覆卦关系。《序卦》说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革事物的就是鼎，所以出现鼎卦。鼎在古代一开始为炊具，是生活中必不可少的器具，鼎把食物从生的变为熟的，这是最大的变革，后来上升为祭祀用的礼器，成为国家政权的象征。

　　彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

　　《彖传》说：鼎卦，是由鼎的形象来取卦名的。把木柴放进火内，是要烹煮食物。圣人烹煮食物来祭献上帝，进而大量烹煮食物来养育圣贤。随顺而耳聪目明，柔顺者往上前进，取得中位并与刚强者相应合，因此最为通达。

　　鼎卦，从整个卦象来看，下边一个阴爻代表鼎足，九二、九三、九四三个阳爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上六代表鼎弦。鼎卦外卦为离，离为火，内卦为巽，巽为木，木在火里，生火煮饭之象。巽卦由消息卦遁卦变来，遁卦的六二往上走和九五换位，变成鼎卦，遁卦的六二与九五换位之后，取得上卦中位，与九二正应，柔者上行，取得中位，通达。

　　象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

　　《象传》说：木上有火在烧，这就是鼎卦。君子由此领悟，要端正职位完成使命。

　　初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

　　象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

　　初六。鼎足颠倒，适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾，没有灾难。

　　《象传》说：鼎足颠倒，但并未违背常理。适宜走出闭塞，是为了要追随贵人。

　　初六为鼎足的位置，颠倒鼎足是为了，清理鼎中秽物，所以没有违背常理。在遁卦中，初六在下卦艮中，艮为少男，为子，变成鼎卦之后，初六和九四正应，九四在互兑之中，兑为妾，初六在下卦巽中，巽为入，在这里指，初九因为遁卦六二与九五的换位，而取得妾。

　　九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

　　象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。

　　九二。鼎中有实在物料，我的对头患了病，没有办法接近我，吉祥。

　　《象传》说：鼎中有实在物料，是因为谨慎安排去处。我的对头患了病，所以最终没有责怪。

　　九二自身为阳爻，阳爻为有实，对手是指六五而言，六五阴爻在刚位，可以说有病，无法接近是因为，被九三、九四两个阳爻所阻挡，也可以说，九二爻变，下卦为艮，艮为阻止。没有责怪是因为在下卦中位，结果吉祥。

　　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

　　象曰：鼎耳革，失其义也。

　　九三。鼎耳被革除，行动受到困阻，吃不到山鸡的美味。正在下雨，既吃亏有懊恼，最后吉祥。

　　《象传》说：鼎耳被革除，是因为失去它作为鼎耳的意义。

　　移动鼎的时候需要用鼎弦穿过鼎耳，九三进入互兑之中，兑为缺损，九三爻变，形成两个坎卦，坎为耳，两个鼎耳缺损，无法移动鼎身。鼎在火里煮食，鼎耳缺损，食物无法取出，会有懊恼。鼎卦上卦为离，离为雉，就是山鸡。九三爻变出现互坎，坎为雨，最后吉祥是因为，下雨之后，可以取出鼎中食物。

　　九四：鼎折足，覆公餗su，其形渥，凶。

　　象曰：覆公餗su，信如何也？

　　九四。鼎足折断，打翻了王公的粥，自己身上也沾染上了，有凶祸。

　　《象传》说：打翻了王公的粥，结果是怎么样呢？

　　九四爻变出现互震，震为足，九四在互兑之中，兑为缺损，所以说鼎足折断，九四居诸侯之位，所以说打翻了王公的粥，结果自然有凶祸。九四自身在兑卦中，兑为缺损，与初六正应，初六为鼎足的位置，所以说九四打翻了粥。

　　六五：鼎黄耳金铉，利贞。

　　象曰：鼎黄耳，中以为实也。

　　六五。鼎有黄色的耳与金制的铉，适宜正固。

　　《象传》说：鼎有黄色的耳，是因为居中而踏实。

　　六五居上卦离卦的中位，离卦中位具有坤卦的特性，坤为黄色，六五爻变，上卦为乾，乾为金，九五在鼎耳的位置，所以提到黄色的耳和金制的弦。六五居上卦中位，为鼎耳的位置，适宜守住正固。

　　上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

　　象曰：玉铉在上，刚柔节也。

　　上九。鼎有玉制的铉，非常吉祥，无所不利。

　　《象传》说：玉制的铉在上位，是因为刚与柔调节合宜。

　　上九位于鼎弦的位置，玉制的鼎弦也来自于乾卦，在遁卦中，上九在上卦乾卦之中，乾为金玉，鼎有弦才可移动，所以说非常吉祥，无所不

　　利。